99211 - من موسوعة التفسير

فهو مُحسِنٌ إليك، وأمَّا إذا أسَأْتَ إليه فهو مُسيءٌ إليك، وجاء هنا الاسمُ بعْدَ الأُولى فَأَمَّا الْإِنْسَانُ

https://dorar.net/tafseer/89/2

99212 - من موسوعة التفسير

ومُعانَدةٍ وخِلافٍ ومُخاصَمةٍ في رَدِّه وإبطالِه، أو في القَدحِ بمَنْ جاء به [12] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/38/1

99213 - من موسوعة التفسير

عاشور)) (10/264). ، وتأمَّلْ كيف جاء بالرِّضوانِ مُبتدأً مُنكَّرًا في سِياقِ الإثباتِ، مُخبَرًا

https://dorar.net/tafseer/9/26

99214 - من موسوعة التفسير

بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ [الشورى: 28]؛ فجاءَ معنى الآيةِ على ما جاء؛ رحمةً مِن اللَّهِ

https://dorar.net/tafseer/13/4

99215 - من الموسوعة العقدية

ابن جرير)) (5/ 8)، ((تفسير ابن كثير)) (1/ 700). .وجاء في الحديثِ ما يدُلُّ على أنَّه من أُوتي

https://dorar.net/aqeeda/1022

99216 - من الموسوعة العقدية

، ولا يحجُّونَ... إلخ. أمَّا أهلُ السُّنَّةِ والجماعةِ فيَعبُدونَ اللهَ بما جاء في كِتابِ اللهِ وسُنَّةِ رَسولِه

https://dorar.net/aqeeda/63

99217 - من موسوعة أصول الفقه

خِلافَ فيه بَينَ القائِسينَ، لَكِنَّه ما جاءَ مِنَ الأمرِ والتَّعليقِ، بَل مِنَ العِلَّةِ، ووقَعَ

https://dorar.net/osolfeqh/1024

99218 - من الموسوعة الفقهية

شَجَرًا أو يَخبِطُه، فسَلَبَه، فلَمَّا رَجَعَ سَعدٌ جاءَه أهلُ العَبدِ فكَلَّموه أن يَرُدَّ على غُلامِهم

https://dorar.net/feqhia/13017

99219 - من موسوعة التفسير

عليه قولُه: بِنَبَأٍ، أي: تَبيَّنوا ما جاء به [180] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (26/231

https://dorar.net/tafseer/49/2

99220 - من موسوعة التفسير

السَّابقةِ مِن الإنْباءِ بما سَيَكونُ مِن المُنافِقين يَومَ أُحُدٍ [431] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/47/6

99221 - من موسوعة التفسير

جريرٍ أنَّ المراد: بدؤوكم بالقتالِ يومَ بَدرٍ. يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (11/367

https://dorar.net/tafseer/9/6

99222 - من شروح الأحاديث

مِن الحاضِرينَ أنْ يَأْمُروا الرَّجلَ بالرُّجوعِ إليه، فلمَّا جاءَه، قال لهُ عُمَرُ: «ابنَ أَخي

https://dorar.net/hadith/sharh/150610

99223 - من الموسوعة الفقهية

من تزويجِ ابنتِه مُطلقًا، حتى تبلُغَ وتُستأذَنَ، وكم من امرأةٍ زوَّجها أبوها بغيرِ رضاها، فلما عرَفَت

https://dorar.net/feqhia/4093

99224 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم أمَرَ يومَ بَدْرٍ بأربعةٍ وعشرينَ رَجُلًا من صناديدِ قُرَيشٍ، فقُذِفُوا في طَوِيٍّ [8569

https://dorar.net/feqhia/2007

99225 - من موسوعة التفسير

، أي: فكذَّبُوهم فانْتَقمْنا منهم، وإنَّما وُضِعَ ضَميرُهم الموصولُ؛ للتَّنبيهِ على مكانِ المَحذوفِ، والإشعارِ

https://dorar.net/tafseer/30/11

99226 - من موسوعة التفسير

يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ

https://dorar.net/tafseer/16/25

99227 - من موسوعة التفسير

قد استيقنَ أنَّ موسَى عليه السلامُ نبيٌّ، وأنَّ ما جاءَ بهِ آياتٌ باهرةٌ، وما هو بسحرٍ ولكنْ كان يخافُ إنْ

https://dorar.net/tafseer/40/8

99228 - من الموسوعة الفقهية

والفراتِ والنِّيلِ؛ نصَّ على هذا الجمهور: الحنفيَّة قال العينيُّ: (أمَّا الأنهار والمياه: فإنها تحُلُّ

https://dorar.net/feqhia/861

99229 - من موسوعة الفرق

من وَضعِ المؤلِّفِ، كـكتابِ (جَنَّة المأوى) للنُّوريِّ الطَّبرسيِّ، و(هداية الأخبارِ) للمُسترحميِّ

https://dorar.net/frq/1603

99230 - من موسوعة التفسير

في وَضْعِ الْحَقِّ مَقامَ الإخراجِ -حيثُ لم يقلْ: (واللهُ لا يَسْتَحيي مِن إخراجِكم)- إيذانٌ بتَعظيمِ جانبِ

https://dorar.net/tafseer/33/17

99231 - من موسوعة التفسير

آمِنٍ منذُ وُضِعَ، فكيف يكونُ هذا الحَرَمُ آمِنًا في حالِ كُفرِهم وشِرْكِهم، ولا يكونُ آمِنًا لهم وقد

https://dorar.net/tafseer/28/12

99232 - من موسوعة التفسير

بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ من بابِ وضْعِ المُظهَرِ مَوضِعَ المُضْمرِ من غيرِ لفْظِه السَّابقِ؛ لأنَّ اللَّهْوَ

https://dorar.net/tafseer/21/3

99233 - من موسوعة أصول الفقه

رضِيَ اللهُ عنه، ولم يَكُنِ الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قدِ استَخلفَه. ووَضَعَ عُمَرُ رضِيَ اللهُ

https://dorar.net/osolfeqh/655

99234 - من موسوعة أصول الفقه

المُقَلِّدُ آلهةً خَشَبًا؛ فهذا رَفَع قَدرَه جَهلًا، والأوَّلُ وَضَع قَدْرَه جَهلًا؛ فهَلَكَا، وما هَلكَ

https://dorar.net/osolfeqh/702

99235 - من مقالات وبحوث مميزة

: (بيِّنةُ الوَضعِ)، وقال الذَّهبيُّ في (سير أعلام النُّبلاء) (1/358): (مُنكَرٌ). وغيرها مِن الآثارِ

https://dorar.net/article/311

99236 - من الموسوعة العقدية

أُنْزِلَ مَعَهُ أي: القُرْآنَ والوَحيَ الذي جاء به مُبلِّغًا إلى النَّاسِ، أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

https://dorar.net/aqeeda/354

99237 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عن قَبولِ الحَقِّ:قال الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((يحشَرُ المتكَبِّرون يومَ القيامةِ أمثالَ الذَّرِّ

https://dorar.net/alakhlaq/4088

99238 - من موسوعة التفسير

: وإلى اللهِ وَحْدَه لا إلى غَيرِه المرجِعُ بعْدَ مَوتِكم، فتُبعَثونَ مِن قُبورِكم يومَ القيامةِ للجَزاءِ

https://dorar.net/tafseer/67/3

99239 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير السعدي)) (ص: 629). .وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ.أي: وإلى اللهِ تُرَدُّونَ يومَ القيامةِ فيَبعثُكم

https://dorar.net/tafseer/29/7