98101 - من موسوعة التفسير

أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [النساء: 124]؛ فقوله: وَهُوَ مُؤْمِنٌ

https://dorar.net/tafseer/27/7

98102 - من موسوعة التفسير

يُطلِقُ الرَّحمةَ على ما كان مِن آثارِها؛ قال اللهُ تعالى للجنَّةِ: ((أنتِ رحمَتي، أرحَمُ بكِ مَن أشاءُ

https://dorar.net/tafseer/27/9

98103 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (15/250).   .     - ولمَّا كنَّى عن الجنَّةِ بقولِه: أَجْرًا

https://dorar.net/tafseer/18/1

98104 - من موسوعة التفسير

عَمَلًا * أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ

https://dorar.net/tafseer/21/19

98105 - من موسوعة التفسير

الأوَّلين - رِئيٌ من الجِنِّ- شِعْرٌ- لو نَشاءُ لقُلْنا مِثْلَ هذا)؛ هذه الكلماتُ لم يَكُنْ لها نصيبٌ

https://dorar.net/tafseer/9/13

98106 - من موسوعة التفسير

يَنْبُوعًا * أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا

https://dorar.net/tafseer/13/9

98107 - من الموسوعة العقدية

أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَناتٍ تَجْرِي مِنْ

https://dorar.net/aqeeda/2965

98108 - من الموسوعة العقدية

جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ [السجدة: 13]، فلا بُدَّ من أن يكونَ ما قال اللهُ تعالى

https://dorar.net/aqeeda/2474

98109 - من الموسوعة الفقهية

على من أسلَمَ في نهار رمضانَ، ويَلحَقُ به من تكلَّفَ أو أفاق مِن الُجنون أو زال عنه عُذرُه المانِعُ مِن الصَّومِ

https://dorar.net/feqhia/2632

98110 - من موسوعة أصول الفقه

شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ [المدثر: 48]. وقال سبحانه عن أهل النار: فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ وَلَا صَدِيقٍ

https://dorar.net/osolfeqh/86

98111 - من موسوعة التفسير

، أو المكْسُوُّ بالثُّلوجِ، ومنها الرَّهيبُ المَرأَى؛ مِثلُ جِبالِ النَّارِ (البراكين)، والجِبالِ المَعدِنيَّةِ

https://dorar.net/tafseer/41/2

98112 - من موسوعة التفسير

شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ [المدثر: 48]. وقال سبحانه عن أهل النار: فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ وَلَا صَدِيقٍ

https://dorar.net/tafseer/2/9

98113 - من قراءة ونقد

ومَن لا ينكر عليهم، قال: (ثم إنَّ نُصب لذلك رجلٌ، تعيَّن عليه بحكم الولاية وهو المحتسب. واعلم أنَّ

https://dorar.net/article/1753

98114 - من قراءة ونقد

فلا يملك رجل الدين إلَّا الرِّضا والتعايش والمساواة، ودعوة الناس بالتي هي أحسن، ويصبح الجميع أمام

https://dorar.net/article/1559

98115 - من موسوعة التفسير

ما يُنقَل: مِن أنَّه حَلَّ سَراوِيلَه، وجَلَس مَجلِس الرَّجُل مِن المَرأَةِ، وأنَّه رأى صُورةَ يَعقوب

https://dorar.net/tafseer/12/7

98116 - من موسوعة التفسير

لم يأتِ الملِك منَّا، ونحن من سِبط الملوك فنحن أولى منه بذلك؟! ثمَّ هو مع هذا رجلٌ لا يمتلك الكثيرَ

https://dorar.net/tafseer/2/41

98117 - من الموسوعة الفقهية

إذا لم يكُنْ معه دم، ولم يخالِطْ رطوبةَ الفَرْج مذْيٌ أو منيٌّ من الرَّجُلِ أو المرأة). ((حاشية ابن عابدين)) (1

https://dorar.net/feqhia/158

98118 - من الموسوعة الفقهية

هو: أن يَجْمَعَ الرجُلُ بين العُمْرَةِ والحَجِّ فيُهِلَّ بهما جميعًا في أشهُرِ الحَجِّ... هذا وجْهٌ من التمتُّعِ

https://dorar.net/feqhia/2943

98119 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عليه وسلَّم بَقرًا، ودُخِلَ عليهِنَّ بلَحْمِه وهنَّ متمَتِّعاتٌ، وعائشةُ منهُنَّ قارِنَةٌ، وقد

https://dorar.net/feqhia/3072

98120 - من موسوعة الفرق

- مِن هذا البابِ. وكذلك الشِّرْكُ بالمَلائِكةِ والجِنِّ، واتِّخاذُ الأصْنامِ لهم. وهؤلاء كانوا

https://dorar.net/frq/225

98121 - من موسوعة التفسير

نَشَر الله ذِكرَهم، وفي الآخرة لِمَا له من الشَّفاعة عند الله، والدَّرجات العُليا في الجنة

https://dorar.net/tafseer/3/17

98122 - من موسوعة الفرق

القديمةُ والجديدةُ ما يتعَلَّقُ باللهِ وأسمائِه وصفاتِه، والوَحيِ والنُّبوَّةِ، والملائِكةِ والجِنِّ

https://dorar.net/frq/1002

98123 - من موسوعة الفرق

: لا يستوجِبُ العبدُ على اللهِ بسعيِه نجاةً ولا فَلاحًا، ولا يُدخِلُ أحدًا عَمَلُه الجنَّةَ أبدًا...، واللهُ

https://dorar.net/frq/721

98124 - من موسوعة التفسير

)) (ص: 759). قال ابنُ كَثير: (هذا يَشمَلُ الملائِكةَ والجِنَّ والإنسَ وسائِرَ الحيواناتِ

https://dorar.net/tafseer/42/8

98125 - من موسوعة التفسير

يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [النساء: 124]؛ فقوله: وَهُوَ مُؤْمِنٌ تتميمٌ في غايةِ الحُسنِ. ومنه قولُه تعالى

https://dorar.net/tafseer/57/4

98126 - من موسوعة التفسير

والإنسِ والجنِّ، وبلِسانِ الحالِ كتسبيحِ غيرِهم؛ فإنَّ كلَّ موجودٍ يدُلُّ على الصَّانعِ). ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/57/1

98127 - من موسوعة التفسير

: وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا [الجن: 8] [93

https://dorar.net/tafseer/37/1

98128 - من موسوعة التفسير

والأرضِ مِن الملائِكةِ والإنسِ والجِنِّ وجَميعِ المخلوقاتِ؛ فكُلُّهم عَبيدُه ومماليكُه [278

https://dorar.net/tafseer/30/5

98129 - من موسوعة التفسير

الضَّميرِ على مَن كَفَر، وبشارةً بأنَّ أهلَ الجنَّةِ كَثيرٌ، وإن كانوا قليلًا؛ لأنَّ الله تعالى هو مَولاهم

https://dorar.net/tafseer/30/10