97651 - من موسوعة التفسير

مع أنَّ أكثرَكم فاسقون، فإنَّ أحدَ الخَصمين إذا كان موصوفًا بالصفات الذميمةِ، واكتسب الثاني شيئًا كثيرًا

https://dorar.net/tafseer/5/20

97652 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(ص: 142). : أنَّه ينتهِرُ من يُعَلِّمُه، وإن وَعَظ عَنَّف، وإن وُعِظ أَنِف، وإن أُمِر بالحقِّ

https://dorar.net/alakhlaq/4750

97653 - من موسوعة التفسير

؛ فإنَّ بأْسَهُم بالنِّسبةِ إلى أقرانِهِم شديدٌ -على قولٍ-، وإنَّما ضَعْفُهم وجُبْنُهم بالنِّسبةِ إليكم

https://dorar.net/tafseer/59/5

97654 - من موسوعة التفسير

يَتأتَّى لها كُلُّ مَقدورٍ، ولا يَتخَلَّفُ عنها أمرٌ مِن الأُمورِ؛ فحَقُّ الجُملةِ أنْ تَكونَ اعتِراضًا

https://dorar.net/tafseer/84/1

97655 - من موسوعة التفسير

الاعتِراضُ نشَأَ عن جُملةِ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ [القصص: 13]؛ فإنَّ وعْدَ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/28/3

97656 - من شروح الأحاديث

، فأخَذَها مِنكَ؛ تَجزَعُ مِن ذلك؟" أي: تَحزَنُ لأنَّه أخَذَ مِنكَ أمانَتَه؟ "قالَ: لا. قُلتُ: فإنَّ ابنَكَ

https://dorar.net/hadith/sharh/148713

97657 - من موسوعة اللغة العربية

-أوَّلَ الأمرِ- ولكنَّ الباحِثينَ تَبيَّنوا بعد ذلك أهمِّيَّةَ بَحْثِ اللَّهَجاتِ الحَديثةِ في إطارِ عِلمِ

https://dorar.net/arabia/2449

97658 - من الموسوعة الحديثية

بن الوليد ، فلما قدم المدينة ، حدث الرجل أبا بكر برؤياه ، فأجاز وصيته بعد موته ، فلا نعلم أحدا

https://dorar.net/h/u1UCh6Nd

97659 - من موسوعة اللغة العربية

الله عنه. ؛ لأنَّ المُعطيَ بعِوَضٍ قد يُعْطِي مجانًا، وأمَّا المُسَبَّبُ فلا يُوجَدُ بدونِ

https://dorar.net/arabia/5601

97660 - من موسوعة اللغة العربية

: (هذا الكِتَابُ يَشْتَمِل عَلَى ثَلاثِ مِائةِ آيَةٍ وَنَيِّفٍ، فَلا أُمَكِّنُ مِنْهَا ذِمِّيًّا).ثم اتَّفَق

https://dorar.net/arabia/5306

97661 - من موسوعة الفرق

داخليَّةٍ، فلا يُذكَرون إلَّا بخَيرٍ.8- عدَمُ تكفيرِ أيِّ أحَدٍ من الصَّحابةِ، ولا اعتبارَ للمُرتَدِّينَ

https://dorar.net/frq/178

97662 - من موسوعة التفسير

أن يقومَ بمخلوقٍ خُلِقَ قبْلَ خمسين سنةً، فلا يلزمُ مِن حدوثِ الفعلِ أن يكونَ الفاعلُ حادثًا

https://dorar.net/tafseer/4/16

97663 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، والتَّشبُّهُ أن يفعَلَ ما كان مختَصًّا بالمتشَبَّهِ به، أمَّا ما كان مُشتَرَكًا فلا تشَبُّهَ [1930

https://dorar.net/alakhlaq/3612

97664 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عَبَّاسُ فاحْلُمِولا يُهلِكَنَّ المالَ عِندَك ضَيعةٌوإنْ كان كافٍ ناصِحٌ فتكَرَّمِوإنْ خُذِلَ المولى فلا

https://dorar.net/alakhlaq/3447

97665 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قد يظُنُّ الظَّانُّ أنَّ الصِّلةَ تكونُ لِمن وصلَه من أقاربِه، أمَّا مَن قَطَع فلا يستَحِقُّ

https://dorar.net/alakhlaq/1881

97666 - من موسوعة التفسير

بِالْخُنَّسِ: أي: النُّجومِ الَّتي تختفي في النَّهارِ فلا تُرى، والخُنوسُ: الانقِباضُ والاستِخفاءُ

https://dorar.net/tafseer/81/2

97667 - من موسوعة التفسير

أَنْهَارٌ مُفَسِّرةٌ لذلك المَثَلِ، فلا محلَّ لها مِن الإعرابِ، أو مُستأنَفةٌ شارِحةٌ لِمعنى المَثَلِ. وقيلَ

https://dorar.net/tafseer/47/4

97668 - من غريب الحديث

بأن تأخُذ طائرا فَتْمَسح به فَرْجَها وتَنْبِذه فلا يكاد يعيش . ويروى بالقاف والباء الموحدة وسيجيء وفي حديث

https://dorar.net/ghreeb/2841

97669 - من موسوعة اللغة العربية

]؛ فلا يقال: امتلأُ ماءُ الإناءِ، ولا امتلأَ الرعبُ منك يُنظَر: ((شرح شذور الذهب)) للجوجري

https://dorar.net/arabia/593

97670 - من شروح الأحاديث

، فلا يكونُ أقلَّ مِن الثَّلاثِ. فقام عبدُ اللهِ فصَنَع مِثلَ ما صنَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم

https://dorar.net/hadith/sharh/22985

97671 - من موسوعة اللغة العربية

بها أولياؤُه فيَتبرَّؤون منه ومِن جِناياتِه، ويقولون: إنَّا قد خلَعْنا فُلانًا فلا نَأخُذُ أحدًا بجِنايةٍ

https://dorar.net/arabia/3043

97672 - من موسوعة اللغة العربية

فلا تَدري إلى أينَ تَنْتهيمُولَّهةً حرَّى تَجوبُ الفيافِيَاأضرَّ بها حَرُّ الهَجيرِ فلم

https://dorar.net/arabia/1985

97673 - من موسوعة أصول الفقه

؛ فقد كانت تَلي بَناتِ أخيها يَتامى في حِجرِها ولهنَّ حُليٌّ، فلا تُخرِجُ مِنه الزَّكاةَ. يُنظر

https://dorar.net/osolfeqh/613

97674 - من الموسوعة الحديثية

مَضجَعي جعَلْتُ أَتقلَّبُ على فِراشي فلا يَأْتيني النَّومُ، فقلْتُ: إنِّي لو خرَجْتُ إلى المسجدِ

https://dorar.net/h/Kmq91YrF

97675 - من الموسوعة الحديثية

جعفرُ قائمٌ ، فلا يرانِي إلا أعرضَ عني فخرجتُ على هذهِ الحالِ ، حتى شهدتُ معه فتحَ مكّةَ وأنا

https://dorar.net/h/myVytCVF

97676 - من الموسوعة الحديثية

لَلَئيمٌ، كانَ صاحِبُك نَرْميه بالحِجارةِ فلا يَتَضَوَّرُ وأنت تَضَوَّرُ، وقدِ اسْتَنْكَرْنا ذلك، قالَ

https://dorar.net/h/It634CSH

97677 - من شروح الأحاديث

في يومِه، وكأنَّه كَرِهه لأنَّه ممَّا يُعجَزُ عنه في الغالِبِ، فلا يُرغَبُ فيه في دِينٍ سَهلٍ سَمحٍ"، فقال

https://dorar.net/hadith/sharh/42713

97678 - من الموسوعة الفقهية

لا يَثبُتُ إلَّا بحُجَّةٍ تامَّةٍ؛ لأنَّها مُلزِمةٌ للقاضي القَضاءَ، فلا بُدَّ مِنَ النِّصابِ على كُلِّ

https://dorar.net/feqhia/13441

97679 - من موسوعة القواعد الفقهية

الفِقهيِّ: أنَّ ما يَمتَدُّ فلدَوامِه حُكمُ الابتِداءِ، وإلَّا فلا [320] يُنظر: ((الأشباه

https://dorar.net/qfiqhia/305