غريب الحديث

- { فضض } : {فضض} وفي حديث العباس [أنه قال : يا رسول اللّه إني امْتَدَحْتك فقال : قل لا يَفْضُضِ اللّه فاك فأنْشَده الأبيات القافيّة] أي لا يُسْقط اللّه أسْنانَك . وتَقْديره : لا يَكْسر اللّه أسْنانَ فِيك فحذف المُضاف . يقال : فَضَّه إذا كَسَره - ومنه حديث النابغة الجَعْدِيّ [لمّا أنشدَه القَصِيدة الرائية قال : لا يَفْضُضِ اللّه فاك فعاش مائة وعشرين سنةً لم تَسْقط له سنٌّ] - ومنه حديث الحُديبية [ثم جِئتَ بهم لبَيْضَتِك لتَفُضَّها] أي تَكْسِرها - ومنه حديث معاذ في عذاب القبْر [حتى يَفضّ كل شيء منه] - وحديث ذي الكِفْل [لا يَحِلّ لك أن تَفُضَّ الخاتَم] هو كناية عن الوَطء وفَضَّ الخَاتَم والخَتْمَ إذا كَسَره وفَتَحه وفي حديث خالد [الحمدُ للّه الذي فَضَّ خَدَمَتَكم] أي فَرَّق جَمْعَكم وكَسره ومنه حديث عمر [أنه رَمَى الجَمْرة بسَبع حَصَيات ثم مَضَى فلما خرج من فَضَض الحَصَى أقْبَل على سَلْمان بن رَبيعة فكلَّمه] أي ما تَفَرّق منه فَعَلٌ بمعنى مفعول ومنه حديث عائشة [قالت لمروان : إنَّ النبيَّ لَعن أباك وأنت فَضَضٌ من لعنة اللّه] أي قِطْعة وطائفة منها . ورواه بعضهم [فُظاظَة من لعنة اللّه] بظَاءين من الفَظِيظ وهو ماء الكَرِش وأنكره الخطَّابي . وقال الزمخشري : [افْتَظَظْت الكَرِش [إذا] ( من الفائق 3 / 303 ) ) اعْتَصْرَت ماءها كأنه ( في الأصل وا : [كأنها] والمثبت من الفائق واللسان ) عُصَارة من اللَّعْنة أو فُعَالَة من الفَظِيظ : ماء الفَحْل : أي نُطْفَة من اللعنة] وفي حديث سعيد بن زيد [لو أنّ أَحَداً ( في الأصل [أُحداً] وفي الهروي واللسان : [أحَدَكم] . وفي الفائق 2 / 283 [رجلا] وأثبت ما في ا ) انْفَضَّ ممَّا صُنِع بابن عَفَّان لَحُقَّ له أنْ يَنْفَضَّ] أي يَتَفّرق ويَتَقَطَّع . ويُروى بالقاف وفي حديث غزوة هَوازِن [فجاء رجلٌ بنُطْفَةٍ في إدَاوَة فافْتَضَّها] أي صَبَّها وهو افْتِعال من الفَضّ وفَضَضُ : ما انتشر منه إذا اسْتُعْمِل . ويُروى بالقاف : أي فتح رأسها ومنه الحديث [كانت المرأةُ إذا تُوُفّيَ عنها زَوجهُا دخَلَت حِفْشاً ولَبِسَت شَرَّ ثيابها حتى تَمُرّ عليها سَنَة ثم تُؤتَى بدَابَّة شاةٍ أو طَيْر فتَفْتَضُّ به فَقَلما تَفْتَضّ بشيء إلاَّ مات] أي تَكْسِر ما هي فيه من العِدّة بأن تأخُذ طائرا فَتْمَسح به فَرْجَها وتَنْبِذه فلا يكاد يعيش . ويروى بالقاف والباء الموحدة وسيجيء وفي حديث ابن العزيز [سُئل عن رجل قال عن امرأة خَطبها : هي طالِقٌ إن نكَحْتُها حتى آكُل الفَضِيض] هو الطَّلْع أول ما يظهر . والفَضِيض أيضا في غير هذا : الماء ساعةَ يَخْرُج من العين أو يَنْزِل من السَّحاب - وفي حديث الشَّيْب [فقبض ثلاثة أصابع من فِضَّة فيها من شَعر] . وفي رواية [من فضة أو من قُصَّة] والمراد بالفضَّة شيء مَصُوغ منها تُرِك فيه الشعر . فأمّا بالقاف والصاد المهملة فهي الخُصْلة من الشعر .