97261 - من موسوعة الأديان

رجلاً آدم كأحسن ما أنت راء من آدم الرجال، له لـمّة كأحسن ما أنت راء من اللمم، قد رجلها، فهي تقطر ماءً

https://dorar.net/adyan/546

97262 - من موسوعة أصول الفقه

(ص: 679). .وقيل: هو اتِّباعُ الرَّجُلِ ما اشتَهاه بقَلبِه أو أشارَ إليه في أمرٍ مِن غَيرِ نَظَرٍ

https://dorar.net/osolfeqh/698

97263 - من موسوعة أصول الفقه

اللهِ بنَ مَسعودٍ أُتيَ في رَجُلٍ، بهذا الخَبَرِ، قال: فاختَلَفوا إليه شَهرًا، أو قال: مَرَّاتٍ، قال

https://dorar.net/osolfeqh/1506

97264 - من شروح الأحاديث

الصَّحراءَ-، فغَضِب صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، وظَهَر أثرُ الغضبِ على وجْهِه مِن قوْلِ الرَّجلِ وسُؤالِه

https://dorar.net/hadith/sharh/10834

97265 - من موسوعة الفرق

الْمُنْتَهَى [النجم: 42]؟ فإذا عَرَف الرَّجُلُ رَبَّه فقدِ انتَهى للمَطلوبِ، ولا شَيءَ أبلغُ إلى اللهِ مِنَ

https://dorar.net/frq/2271

97266 - من مقالات وبحوث مميزة

هذا الرَّجل، وفيه يَزعُم أنَّ لديه كُوبَ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ويَرفعُه أمامَ الناسِ ويُقبِّله، وأنَّ

https://dorar.net/article/1931

97267 - من موسوعة القواعد الفقهية

: أمثِلةٌ للقاعِدةِ1- إذا طَلَّقَ رَجُلٌ زَوجَتَه طَلاقًا بائِنًا ثُمَّ ماتَ قَبل أن تَنقَضيَ عِدَّتُها

https://dorar.net/qfiqhia/294

97268 - من الموسوعة الفقهية

، وسُمِّيَت عَرايا؛ لعُروِّها عن الثَّمنِ، فيَأتي هذا الرَّجلُ الفقيرُ الَّذي عنده تمْرٌ مِن العامِ الماضي

https://dorar.net/feqhia/7221

97269 - من الموسوعة العقدية

لكِنَّه حَكَم بغيرِ عِلمٍ، كان من أهلِ النَّارِ، وإن كان عالِمًا لكِنَّه حَكَم بخلافِ الحَقِّ الذي يعلَمُه

https://dorar.net/aqeeda/2873

97270 - من موسوعة التفسير

[الجن: 19]، وذَكَره بالعُبوديَّةِ في مَقامِ الإسراءِ، فقال: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا

https://dorar.net/tafseer/25/1

97271 - من موسوعة التفسير

: اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ وإنْ شارَكه فيه غيرُه، كما يقولُ الرجلُ: خصصْتُك بمشورتي، وإنْ شاوَر غيرَه

https://dorar.net/tafseer/7/31

97272 - من موسوعة التفسير

في الجنَّةِ هو عطاءُ رحمنٍ بهم [302] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (30/49). .- وفي ذِكرِ

https://dorar.net/tafseer/78/6

97273 - من الموسوعة العقدية

، فأخذَتْهم سَنَةٌ فحَصَت كُلَّ شَيءٍ، حَتَّى أكَلوا الْمَيتةَ والجُلودَ، حَتَّى جَعلَ الرَّجُلُ يَرى بينَه

https://dorar.net/aqeeda/1866

97274 - من الموسوعة الفقهية

: ((قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، يَأتيني الرَّجُلُ يَسألُني البَيعَ ليسَ عِندي ما أبيعُه، ثُمَّ أبيعُه مِنَ

https://dorar.net/feqhia/6919

97275 - من قراءة ونقد

البيهقي -وهو من أعرَفِ النَّاسِ بمذهب الشافعي-  عندما سأل الشافعيَّ رجلٌ من بني عبد الدار: (ما رأيتُ

https://dorar.net/article/2044

97276 - من موسوعة التفسير

اللهُ عليه وسلَّم: مَن يَضُمُّ أو يُضيفُ هذا؟ فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ: أنا، فانطلَقَ به إلى امرأتِه

https://dorar.net/tafseer/59/3

97277 - من موسوعة التفسير

منها، وفي هذه السُّورةِ مَذكورةٌ مَرَّةً واحدةً؛ لأنَّها مَقصورةٌ على التَّرهيبِ مِن النَّارِ ووَصْفِها ومُعاقَبةِ أهْلِها

https://dorar.net/tafseer/83/2

97278 - من موسوعة التفسير

تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ [الأنبياء: 57]، ثمَّ أخبَرَ عن الكفارِ لَمَّا ألقَوْهُ في النَّارِ وأرادوا به كيدًا

https://dorar.net/tafseer/37/8

97279 - من موسوعة الفرق

التَّهديدِ والوَعيدِ مِنَ الحُصولِ على الجِزيةِ خاصَّةً مِنَ الأمَراءِ الصَّليبيِّينَ.وعِندَما دَخَلَ

https://dorar.net/frq/2161

97280 - من موسوعة التفسير

لَآَتَوْهَا.أي: ولو دخَلَ الكُفَّارُ المتحَزِّبونَ المدينةَ مِن نواحيها على هؤلاء الَّذين يَقولونَ: إنَّ بُيوتَنا

https://dorar.net/tafseer/33/5

97281 - من موسوعة التفسير

دَخَل أولئك الملائِكةُ على إبراهيمَ، فقالوا له: نُسَلِّمُ عليك سَلامًا [215] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/51/5

97282 - من موسوعة التفسير

دخَلَ بغير إذنٍ أبصَرَ الحُرَمَ، وقد أزال اللهُ عن الجَميعِ الحَرَجَ، وهذا خاصٌّ في المماليكِ، وأمَّا

https://dorar.net/tafseer/24/17

97283 - من موسوعة الفرق

الكُفَّارِ والمُشرِكينَ والذين أوتوا الكِتابَ، ومَن دَخَلَ في هؤلاء مِنَ الصَّابِئةِ والمُتَفَلسِفةِ

https://dorar.net/frq/2077

97284 - من موسوعة التفسير

حسَنانِ. يُنظر: ((شرح النووي على مسلم)) (13/120). ، ذبَحَهما بيَدِه، وسَمَّى وكَبَّرَ، ووضَع رِجْلَه

https://dorar.net/tafseer/37/9

97285 - من موسوعة التفسير

بالقتالِ، ولَمَّا انهزموا دخَلَ مَلِكُهم- وهو مالك بن عوف النضري- مع ثقيفٍ في حِصنِ الطَّائِفِ

https://dorar.net/tafseer/9/15

97286 - من مقالات وبحوث مميزة

مُتوسطةِ الدَّخلِ، تلك التي أوجعَتْها هذه الأزَماتُ. أمَّا المُشكِلاتُ الاجتماعيَّةُ المتنوعةُ، والتي

https://dorar.net/article/690