97051 - من شروح الأحاديث

صالِحٍ في الأرضِ أوِ السَّماءِ؛ فتَشمَلُ المَلائِكةَ والجِنَّ والإنسَ، وهذا إشارةٌ إلى أنَّها تُقالُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150066

97052 - من الموسوعة الفقهية

لو قارَنَ البُلوغَ مَنع دَفعَ المالِ إليه، فإذا حَدَثَ السَّفَهُ أوجَبَ انتِزاعَ المالِ كالجُنونِ

https://dorar.net/feqhia/11263

97053 - من موسوعة القواعد الفقهية

الجُنونِ والجُذامِ والبَرَصِ، وكَذلك سَلامَتُهما مِنَ العُيوبِ التي تمنَعُ كَمالَه دونَ الجَمالِ ونَحوِ

https://dorar.net/qfiqhia/1628

97054 - من الموسوعة الفقهية

في الْمُصَرَّاة والجنين؛ حسمًا لمادَّةِ الخلاف مع تعذُّرِ الوُصولِ إلى حقيقة العِلمِ بما يجِبُ فيها عند التَّعديلِ

https://dorar.net/feqhia/2285

97055 - من الموسوعة الفقهية

المَصرِفيُّ، والشِّيكاتُ ذاتُ الرَّصيدِ القابلةُ للسَّحبِ) ((الموقع الرسمي للجنة الإفتاء بالأردن - رقم الفتوى

https://dorar.net/feqhia/7745

97056 - من الموسوعة الفقهية

له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أبِكَ جُنونٌ؟ قال: لا، قال: آحصَنتَ؟ قال: نَعَم، فأمَرَ به فرُجِمَ

https://dorar.net/feqhia/12629

97057 - من موسوعة الفرق

بنِ زيادٍ قال: (جاء رجلٌ إلى زيدٍ فقال: يا زيدُ، أنت الذي تزعُمُ أنَّ اللهَ أراد أن يُعصى؟! فقال

https://dorar.net/frq/1552

97058 - من مقالات وبحوث مميزة

قائِلُها قد يكونُ الرَّجُلُ لم تبلُغه النُّصوصُ المُوجِبةُ لمعرفةِ الحَقِّ، وقد تكونُ عنده، ولم تَثبُتْ

https://dorar.net/article/2126

97059 - من موسوعة الأديان

مباشرةً حسب أعدادهم (لكل رجل صوت)، بل أصبح النظام يعبِّر عن مقادير الضغوط التي تستطيع جماعات الضغط

https://dorar.net/adyan/321

97060 - من موسوعة التفسير

الرجُلَ يمكِنُ أنْ يؤمِنَ ويموتَ قبلَ أن يُصلِّيَ صلاةً واحدةً، ويكونُ بذلك كاملَ الإيمانِ، يعني: إيمانُه

https://dorar.net/tafseer/27/1

97061 - من الموسوعة الفقهية

على تحريمِ الأكلِ والشُّرب في إناءِ الذَّهَبِ وإناءِ الفضَّةِ، على الرَّجُلِ وعلى المرأة) ((شرح النووي

https://dorar.net/feqhia/58

97062 - من موسوعة التفسير

بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ [ص: 27].وقال

https://dorar.net/tafseer/44/5

97063 - من مقالات وبحوث مميزة

وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ

https://dorar.net/article/593

97064 - من موسوعة الفرق

الجنَّةِ وعذابَ النَّارِ دائمانِ مع تجَدُّدِ الحوادِثِ فيهما، وإنَّما أنكر ذلك الجَهمُ بنُ صَفوانَ، وأمَّا

https://dorar.net/frq/300

97065 - من مقالات وبحوث مميزة

;، وكان إذا دَخَل داره يَبدَأُ بالسواكِ، وإذا قامَ مِن نَومِه يبدَأُ بالسواكِ، فالأصلُ أنَّ ما كان يَفعَلُه

https://dorar.net/article/323

97066 - من موسوعة التفسير

النَّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ استِئنافٌ ابتدائيٌّ؛ لتَحقيقِ ما اقتضاهُ قولُه: وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/24/16

97067 - من موسوعة التفسير

السَّببيَّةِ أو اللُّزومِ؛ فإنَّ إدخالَ النَّارِ يستلزِمُ الإحراقَ المُضادَّ للإغراقِ [200] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/71/4

97068 - من موسوعة التفسير

مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9).أي: ونزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً كثيرَ الخَيرِ

https://dorar.net/tafseer/50/2

97069 - من موسوعة اللغة العربية

)) للفارسي (251)، ((اللمع في العربية)) لابن جني (ص:74). . الثَّاني: التَّعديةُ، وهي الباءُ القائمةُ

https://dorar.net/arabia/1422

97070 - من موسوعة التفسير

، كأن تعترضَ الأمُّ على أجرة إرضاع ولدها، ويمتنع الرجلُ من دفْع ما تطلبه، فتمتنع من إرضاعه، فلا حرجَ

https://dorar.net/tafseer/2/40

97071 - من مقالات وبحوث مميزة

الغِزِّيُّ. فالمُفْترَضُ الآنَ أنَّ الأستاذَ إن وَجَدَ نَقْلًا آخَرَ مِن طَريقِ رَجُلٍ حالُه كحالِ خِضْرِ بنِ

https://dorar.net/article/2069

97072 - من مقالات وبحوث مميزة

المتوعَّدة بالنار في أبوابٍ أخرى حصَل فيها منه الذنبُ المحض !![56] ووصفَا شيخَ الإسلام ابن تيميَّة -رحمه

https://dorar.net/article/1824

97073 - من موسوعة التفسير

: إن شاء اللهُ، فطاف عليهِنَّ، فلم تَحمِلْ إلَّا امرأةٌ واحِدةٌ، وجاءَتْه بشِقِّ رَجُلٍ. قال رسولُ

https://dorar.net/tafseer/38/7

97074 - من موسوعة التفسير

قُطِعَ لهم بالعَذابِ، ولكِنَّه بيْنَ الجَنَّةِ والنَّارِ، واقفٌ بيْن الوَعدِ والوَعيدِ؛ كلٌّ مِنهما

https://dorar.net/tafseer/57/4

97075 - من موسوعة التفسير

: 242). ؟!فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (147).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبلَها:لَمَّا كان للتَّفسيرِ بعْدَ

https://dorar.net/tafseer/26/10

97076 - من موسوعة التفسير

في اللُّواطِ، وذلك يُفيدُ أنَّه جامِعٌ لمعاني اسمِ الفاحشةِ، كما تقولُ: زَيدٌ الرَّجلُ، ونِعمَ الرَّجُلُ زَيدٌ

https://dorar.net/tafseer/7/18

97077 - من موسوعة الأديان

العثمانية (رجل أوربا المريض) قد بدأ يظهر ويتضح، وكانت كل القوى الغربية تفكر في طريقة للاستفادة من هذا الضعف

https://dorar.net/adyan/325

97078 - من موسوعة التفسير

سُبحانَه: أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ

https://dorar.net/tafseer/50/1

97079 - من موسوعة التفسير

وَرَسُولَهُ أنَّ الرَّجُلَ إذا كان يُوالي أعداءَ اللهِ بقَلبِه، كان ذلك دليلًا على أنَّ قلْبَه ليس

https://dorar.net/tafseer/58/6