95311 - من الموسوعة الحديثية

في الأرضِ لعِبَرًا، ليلٌ داج، وسماءٌ ذاتُ فِجَاج، وبحارٌ ذاتُ أمواج، ما لي أرى النَّاسَ يَذهَبون فلا يرجِعون

https://dorar.net/h/Nrf7irQN

95312 - من الموسوعة الفقهية

: «ولا يَجوزُ بَيعُ حَبٍّ بدَقيقِه» ولو تَساوَيا وَزنًا... وقال بعضُ العلماءِ: إنَّه إذا تَساوَيا في الوَزنِ فلا

https://dorar.net/feqhia/7682

95313 - من الموسوعة الفقهية

أو لُقِطَ قد وَجَبَ له حَقُّه فيه، وما لم يُحصَدْ ولم يُلقَطْ فليس له فيه عَمَلٌ، فلا يَجِبُ فيه حَقٌّ [144

https://dorar.net/feqhia/8283

95314 - من الموسوعة الفقهية

ما لم يُقسَمْ، فإذا وَقَعَتِ الحُدودُ وصُرِّفَتِ الطُّرُقُ، فلا شُفْعةَ)) [166] أخرجه البخاريُّ (2257

https://dorar.net/feqhia/8741

95315 - من الموسوعة الفقهية

أيضًا: إلى أنْ لا سُكنى ولا نَفَقةَ لِمن لا رجعةَ عليها، فلا سُكنى عندهم للمُلاعَنةِ والمُختَلِعة

https://dorar.net/feqhia/4940

95316 - من الموسوعة الفقهية

رَضِيَ بوَكالتِه، ولم يَرْضَ بوَكالةِ غيرِه، فلا يكونُ له أن يُوكِّلَ غيرَه بدونِ رِضاه [498] يُنظَر

https://dorar.net/feqhia/11010

95317 - من الموسوعة الفقهية

حالِ الرَّجُلِ في الحَدِّ على الظُّهورِ، فلا يُحفَرُ لَه؛ لأنَّ الحَفرَ يُنافي الظُّهورَ

https://dorar.net/feqhia/12594

95318 - من الموسوعة الفقهية

)، ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (4/ 294). ، فلا تُستَوفى إلَّا بطَلَبِ مَن له الحَقُّ

https://dorar.net/feqhia/13509

95319 - من الموسوعة الفقهية

، فلمَّا توسَّطتِ السَّماءَ انتشرتْ، ثم أمطرتْ. قال: فلا واللهِ، ما رأينا الشمسَ سَبْتًا. قال: ثم دخَل رجلٌ

https://dorar.net/feqhia/1884

95320 - من الموسوعة الفقهية

؛ فلا يجوزُ الإخلالُ بالمقصودِ [8333] ((المجموع)) للنووي (5/236) وأدْنى الدُّعاءِ ما يقَع عليه الاسمُ.

https://dorar.net/feqhia/1972

95321 - من الموسوعة الفقهية

). ثالثًا: لأنَّ الطَّلاقَ لا يَصلُحُ ثَمنًا؛ فلا يَصلُحُ صَداقًا [1185]   ((المغني)) لابن قدامة (7/265).

https://dorar.net/feqhia/4328

95322 - من الموسوعة الفقهية

)) للبهوتي (3/150). ثالثًا: لأنَّ وطءَ الثَّاني لا يُحتاجُ إليه في الإحلالِ للأوَّلِ، فلا يُغَيِّرُ حُكمَ

https://dorar.net/feqhia/4587

95323 - من الموسوعة الفقهية

بالعقدِ، ويستَقِرُّ بالدُّخولِ؛ فلا يَسقُطُ بحادثٍ بعدَه [2066]   ((المغني)) لابن قدامة (7/585).

https://dorar.net/feqhia/4618

95324 - من الموسوعة الفقهية

الرَّجعةَ إمساكٌ؛ فلا يَلزَمُ منها صَداقٌ [2103]   ((المغني)) لابن قدامة (7/522)، ((شرح منتهى الإرادات

https://dorar.net/feqhia/4635

95325 - من الموسوعة الفقهية

في رَجعةِ الزَّوجِ امرأتَه: أن يكونَ بالِغًا، فلا رجعةَ لصَبيٍّ، وهذا مَذهَبُ المالِكيَّةِ [2112]   ((مواهب

https://dorar.net/feqhia/4644

95326 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ في رَجعةِ الزَّوجِ امرأتَه: أن يكونَ عاقِلًا؛ فلا رَجعةَ لمَجنونٍ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ

https://dorar.net/feqhia/4646

95327 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ في الإيلاءِ أن يكونَ الزَّوجُ عاقِلًا، فلا يَقَعُ مِن مجنونٍ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ

https://dorar.net/feqhia/4751

95328 - من الموسوعة الفقهية

تَمامِ حقِّه، فلا صِلةَ ولا مِنَّةَ [42] ((الهداية)) للمَرْغِيناني (4/515).

https://dorar.net/feqhia/6291

95329 - من الموسوعة الفقهية

، فلا يَكونُ مَضمونًا عليه ((إعلام الموقعين)) لابن القيم (4/29).

https://dorar.net/feqhia/6946

95330 - من الموسوعة الفقهية

، فلا يَلزَمُ بدُونِه، ويَثبُتُ له الخِيارُ؛ لفَواتِ السَّلامةِ عن الخِيانةِ، كما يَثبُتُ الخِيارُ

https://dorar.net/feqhia/7147

95331 - من موسوعة التفسير

تعالى: وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ

https://dorar.net/tafseer/7/29

95332 - من الموسوعة العقدية

-الذين يُسَمَّونَ العَلَويِّينَ- تَركوا عبادةَ اللهِ بالكُلِّيَّةِ؛ فلا يُصَلُّونَ، ولا يَصومون، ولا يزكُّونَ

https://dorar.net/aqeeda/63

95333 - من موسوعة القواعد الفقهية

إمَّا أن يَكونَ فيها نَصٌّ مِن كِتابٍ أو سُنَّةٍ، أو يَكونَ فيها إجماعٌ أو قياسٌ جَليٌّ أو لا، فإن

https://dorar.net/qfiqhia/1158

95334 - من الموسوعة الفقهية

، والمساجد التي على الممرَّات والطرق. ، فلا كراهةَ في الجَماعةِ الثَّانيةِ والثالثةِ وأكثرَ، وهذا باتِّفاقِ

https://dorar.net/feqhia/1367

95335 - من الموسوعة الحديثية

وأمرَ بقُبَّةٍ مِن أَدَمٍ فضُربَتْ على سعْدٍ في المسْجِدِ قالتْ فجاء جِبْريلُ وإنَّ على ثناياهُ لنقْعُ

https://dorar.net/h/l5lu6Eey

95336 - من الموسوعة الحديثية

فتحصَّنوا في صياصِيهم ورجع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المدينةِ فوضع السلاحَ وأمر بقُبَّةٍ

https://dorar.net/h/mBCMlPEi

95337 - من الموسوعة التاريخية

إليه، بالإضافةِ إلى ذلك فإن خطينِ من الأسوار كانت تحيطُ بها من الناحية البرية من شاطئ بحر مرمرة

https://dorar.net/history/event/3446

95338 - من موسوعة التفسير

الدُّنيا بالماءِ أمْرانِ؛ أحَدُهما: أنَّ الماءَ إذا أخَذتَ مِنه فوقَ حاجَتِك تضَرَّرتَ، وإن أخذتَ قدْرَ

https://dorar.net/tafseer/10/10

95339 - من موسوعة التفسير

المعْجِز القائِمِ أبدًا؛ فلذلك لا يحتاجُ الأمْرُ إلى نبيٍّ مجدِّدٍ إلَّا عند الفِتنَةِ التي لا يُطيقُها

https://dorar.net/tafseer/5/7

95340 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن كثير)) (3/242)، ((تفسير السعدي)) (ص: 251). ؟ثم أمَرَ اللهُ تعالى نبيَّه صلَّى اللهُ

https://dorar.net/tafseer/6/4