94591 - من شروح الأحاديث

؛ فإنَّهم يُخاطِبونَ الرَّجُلَ ويُريدونَ بِه غيرَه، وقيل: كان النَّاسُ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/29080

94592 - من شروح الأحاديث

ويُرجِعَهُنَّ إلى أهليهِنَّ بالمَعروفِ. وفي الحَديثِ: تأديبُ الرَّجُلِ وَلَدَه، وإنْ كَبِرَ. وفيه: زُهدُ

https://dorar.net/hadith/sharh/149960

94593 - من شروح الأحاديث

منهم يَخرُجونَ على بَعيرٍ واحِدٍ يَعتَقِبونَه، يَركَبُ الرَّجُلُ ساعةً ثم يَنزِلُ فيَركَبُ صاحِبُه كذلك

https://dorar.net/hadith/sharh/149987

94594 - من شروح الأحاديث

النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن حُبِّ اللهِ ورَسولِه لهذا الرَّجلِ، قال: «فَتَسَاوَرْتُ لَهَا

https://dorar.net/hadith/sharh/152388

94595 - من شروح الأحاديث

يَجِيءَ الرَّجلُ مِن أهلِ الباديةِ العاقلِ، فيَسأَلَه ونحْنُ نَسمَعُ»؛ لأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152404

94596 - من شروح الأحاديث

الأسودِ، فقال: «إنَّ رَجُلين مِن مُزينَةَ» وهيَ اسمُ قَبيلةٍ عربيَّةٍ، سَأَلا النَّبيَّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152420

94597 - من شروح الأحاديث

الإحرامِ، "ثمَّ قعَد، وافترَش رِجلَه اليُسرى"، أي: وضَعها على الأرضِ، وجعَلها كالفِراشِ له يَجلِسُ

https://dorar.net/hadith/sharh/32870

94598 - من شروح الأحاديث

تَسألُني متى يَنقَضي يُتمُ اليتيمِ؟ فلَعَمْري، إنَّ الرَّجلَ لتَنبُتُ لِحيتُه، وإنَّه لضَعيفُ الأَخذِ

https://dorar.net/hadith/sharh/32199

94599 - من شروح الأحاديث

كما في صَحيحِ مُسلِمٍ، وفيه: رجلٌ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، فقال: كيف تَصومُ؟ فغَضِب رسولُ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/42713

94600 - من الموسوعة الحديثية

فأشتري له البُرْدةَ فأكسُوه وأُطعِمُه، حتَّى اعتَرَضني رجُلٌ مِن المُشرِكينَ فقال: يا بلالُ، إنَّ عندي

https://dorar.net/h/Uk7LJ42D

94601 - من موسوعة أصول الفقه

العُقَلاءِ إليه؛ فإنَّه إذا قال رَجُلٌ لابنِه: "لا تُعطِ زَيدًا حَبَّةً، ولا تَقُلْ له أُفٍّ

https://dorar.net/osolfeqh/1281

94602 - من الموسوعة الفقهية

ذلك من رَأسِ المالِ إذا حاضَت، كالرَّجُلِ سَواءً سَواءً، وهو قَولُ سُفيانَ الثَّوريِّ، وأبي حَنيفةَ

https://dorar.net/feqhia/11279

94603 - من الموسوعة الفقهية

عُثَيمين: (ولَو غَصَبَ رَجُلٌ كِتابًا يُساوي خَمسينَ ريالًا، ثُمَّ بَعدَ شَهرٍ أو شَهرَينِ رَدَّه

https://dorar.net/feqhia/11733

94604 - من الموسوعة الفقهية

الجُهَنيِّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه قال: جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَأله عنِ

https://dorar.net/feqhia/11793

94605 - من الموسوعة الفقهية

عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما أنَّه قال: (إن فرَّ رَجُلٌ مِنِ اثنَينِ فقد فرَّ، وإن فرَّ مِن ثَلاثةٍ

https://dorar.net/feqhia/13928

94606 - من الموسوعة الفقهية

أعلَمْ مُخالِفًا لَقيتُه في أنَّ شَهادةَ النِّساءِ فيه جائِزةٌ لا رَجُلَ مَعَهنَّ). ((الشافي في شرح

https://dorar.net/feqhia/13398

94607 - من الموسوعة الفقهية

: (هَل يُشتَرَطُ أن يَكونَ الفَرعُ رَجُلَينِ فأكثَرَ على أصلٍ واحِدٍ، أو يَكفي على كُلِّ أصلٍ فرعٌ

https://dorar.net/feqhia/13441

94608 - من موسوعة القواعد الفقهية

للقاعِدةِ. مِنَ الأمثِلةِ على هذه القاعِدةِ:1- إذا أقَرَّ رَجُلٌ بدَينٍ في حالِ الصِّحَّةِ وبآخَرَ في حالِ

https://dorar.net/qfiqhia/573

94609 - من موسوعة القواعد الفقهية

على هذه القاعِدةِ: 1- لو زَوَّجَ رَجُلٌ ابنَتَه، ثُمَّ قال: كُنتُ مَجنونًا أو مَحجورًا عليَّ يَومَ زَوَّجتُها

https://dorar.net/qfiqhia/594

94610 - من موسوعة القواعد الفقهية

على هذه القاعِدةِ:1- الصَّدَقاتُ؛ فإنَّها لا تَصِحُّ إلَّا بالقَبضِ. فإن تَصَدَّق على رَجُلٍ وقال: تَصَدَّقتُ عليك

https://dorar.net/qfiqhia/693

94611 - من موسوعة القواعد الفقهية

للقاعِدةِ.تَندَرِجُ تَحتَ هذه القاعِدةِ بَعضُ الفُروعِ الفِقهيَّةِ، مِنها:1- إذا ادَّعى رَجُلٌ زَوجيَّةَ امرَأةٍ بَعدَ

https://dorar.net/qfiqhia/862

94612 - من موسوعة القواعد الفقهية

شَهادةُ الرَّجُلِ لعَمِّه، وأبَوَيه رَضاعًا، وأُمِّ امرَأتِه؛ لأنَّ القَرابةَ الرَّضاعيَّةَ لا تَشتَرِكُ

https://dorar.net/qfiqhia/1215

94613 - من موسوعة القواعد الفقهية

للقاعِدةِ:تَندَرِجُ تَحتَ هذه القاعِدةِ بَعضُ الفُروعِ الفِقهيَّةِ، منها:1- إذا أسلَمَ الرَّجُلُ على أكثَرَ مِن أربَعِ

https://dorar.net/qfiqhia/1321

94614 - من موسوعة القواعد الفقهية

: ((درر الحكام)) لعلي حيدر (3/262). . 4- الماءُ المُباحُ في مَوضِعٍ مَملوكٍ، مِثلُ أن يَحفِرَ رَجُلٌ

https://dorar.net/qfiqhia/1580

94615 - من موسوعة القواعد الفقهية

/1082). قال الشَّافِعيُّ: (لا يَكونُ الرَّجُلُ وليًّا لامرَأةٍ، بنتًا كانت أو أُختًا أو بنتَ

https://dorar.net/qfiqhia/1918

94616 - من الموسوعة الفقهية

: ((كنَّا بالمدينةِ، فإذا أذَّن المؤذِّن لصلاةِ المغربِ ابتدروا السَّواري، فركَعوا ركعتينِ، حتى إنَّ الرجُلَ

https://dorar.net/feqhia/1268

94617 - من الموسوعة الفقهية

في ((الصحيح المسند)) (188) .  وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم أمَرَ هذا الرَّجُلَ

https://dorar.net/feqhia/2030

94618 - من الموسوعة الفقهية

في سُنَنِه بإسنادِه على شَرْطِ الشَّيخينِ عن ثابِت بن الضحَّاك قال: ((نَذَرَ رجلٌ أَن يَنحَرَ إبلًا ببوانة

https://dorar.net/feqhia/2036

94619 - من الموسوعة الفقهية

حزم: (ولا ينقُضُ الصَّومَ حِجامةٌ ولا احتلامٌ، ولا استِمناءٌ، ولا مُباشرةُ الرَّجُلِ امرأتَه أو أمَتَه

https://dorar.net/feqhia/2741

94620 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عنهما، قال: ((قام رجلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، ماذا تأمُرُنا أن نلبَسَ مِن الثِّيابِ في الإحرامِ

https://dorar.net/feqhia/3165