94021 - من موسوعة أصول الفقه

أن لا يُؤذيَهما بما فوقَ التَّأفُّفِ مِنَ الضَّربِ والشَّتمِ وغَيرِهما، وهذا يَفهَمُه كُلُّ عاقِلٍ دونَ حاجةٍ

https://dorar.net/osolfeqh/1283

94022 - من موسوعة التفسير

السُّوءِ والفسادِ، إذا حُرِمَ صاحِبُه الفضائِلَ ومكارِمَ الأخلاق، بل الفضائِلُ الموهوبةُ بِسلامةِ الفطرةِ

https://dorar.net/tafseer/7/18

94023 - من موسوعة أصول الفقه

هذا المَسلَكِ أنَّ الصِّحَّةَ تُطلقُ على العِباداتِ تارةً، وعلى المُعامَلاتِ تارةً أُخرى، فأفرَدوا كُلَّ واحِدٍ

https://dorar.net/osolfeqh/232

94024 - من موسوعة التفسير

النَّارِ بحَوافِرِها حينَ تصطَكُّ بالحِجارةِ أثناءَ عَدْوِها [16] يُنظر: ((الفروسية)) لابن

https://dorar.net/tafseer/100/1

94025 - من موسوعة التفسير

الرَّجعيَّةَ تجِبُ نفقتُها، سواءٌ كانت حاملًا أو حائلًا. وقال آخَرون: بل السِّياقُ كلُّه

https://dorar.net/tafseer/65/3

94026 - من موسوعة التفسير

قَالُوا سَلَامًا اشتمَلت الآيةُ على بيانِ الأدبِ في معاملةِ الجاهلينَ مِن أفرادِ النَّاسِ، سواءٌ أكانوا

https://dorar.net/tafseer/25/13

94027 - من موسوعة التفسير

يَتناوَلُ خبَرَ كلِّ فاسقٍ وإنْ كان كافرًا لا يَجوزُ تَكذيبُه إلَّا ببَيِّنةٍ، كما لا يَجوزُ تَصديقُه إلَّا

https://dorar.net/tafseer/49/2

94028 - من موسوعة التفسير

وقولِه الآتي: وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآَنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ [الزمر: 27]. وقيل

https://dorar.net/tafseer/39/8

94029 - من موسوعة التفسير

: وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ [هود: 17].خَالِدِينَ فِيهِ وَسَاءَ لَهُمْ

https://dorar.net/tafseer/20/14

94030 - من موسوعة التفسير

» تعُمُّ القُرآنَ، وتعُمُّ العِبَرَ والمصنوعاتِ التي لله، وغيرَ ذلك ممَّا فيه نظَرٌ واعتبارٌ، وفي كُلِّ

https://dorar.net/tafseer/23/8

94031 - من موسوعة التفسير

). وقال ابنُ عاشور: (الحُدَيبيَةُ قَريبةٌ مِن مكَّةَ، وهي مِنَ الحِلِّ، وبَعضُ أرضِها مِنَ الحَرَمِ

https://dorar.net/tafseer/48/7

94032 - من الموسوعة الحديثية

منها، فَكَلَّمْتُهَا، فَقالَتْ لي أُمُّ سَلَمَةَ: عَجَبًا لكَ يا ابْنَ الخَطَّابِ قدْ دَخَلْتَ في كُلِّ شيءٍ، حتَّى

https://dorar.net/h/dRfvDJVE

94033 - من الموسوعة الحديثية

ورَقدَةٍ **  ولم يكُ فيما قد تلَوتُ بكاذبِ ثلاثَ ليالٍ قولُه كلَّ لَيْلةٍ **  أتاكَ رسولٌ مِن لؤيِّ بنِ

https://dorar.net/h/KY2Vy4mB

94034 - من الموسوعة الحديثية

في كُلِّ أربَعينَ يَومًا وأربَعينَ لَيلةً أكلةٌ يَأتيني بها المَلائِكةُ، وهذا تَمامُ الأربَعينَ يَومًا

https://dorar.net/h/7alXZIDw

94035 - من الموسوعة التاريخية

ثيابُه كُلُّها، ثمَّ كُتِّفَت يداه، فشَفَعت فيه إحدى حظايا السلطان، حتى خَلَّى عنه وخلع عليه، واعتذر إليه

https://dorar.net/history/event/3092

94036 - من قراءة وتعريف

عنوانًا؛ يذكُر تحتَ كلِّ عنوان دليلًا من سيرة النبيِّ الكريم صلَّى الله عليه وسلَّم، أو الخلفاء الراشدين

https://dorar.net/article/1780

94037 - من موسوعة التفسير

). .6- أهميَّة النِّكاح، وبيان أنَّه راجع إلى الأسرة كلِّها؛ لقوله تعالى: فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا

https://dorar.net/tafseer/2/39

94038 - من موسوعة التفسير

، ومُجاهرتَهم بالعدوان في كلِّ حال، إلَّا إذا خافوا من شرِّهم فأباح لهم التقيةَ وليستِ التقيةُ موالاةً لهم

https://dorar.net/tafseer/3/11

94039 - من موسوعة التفسير

أن يُعرَضَ عنها كلَّ الإعراضِ، وإعراضُهم عن الهداية الَّتي يتنافَس فيها المتنافِسون يُنظر

https://dorar.net/tafseer/4/15

94040 - من موسوعة التفسير

عاشور)) (1/684). .7- في قوله: بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ

https://dorar.net/tafseer/2/20

94041 - من موسوعة اللغة العربية

سَبْعةً، كلُّ قِسْمٍ مِنها يَتَضمَّنُ بعضَ القَصائِدِ، ويَحمِلُ اسمًا خاصًّا:القَسْمُ الأوَّلُ

https://dorar.net/arabia/5865

94042 - من موسوعة الأديان

على موسى عليه السلام قال تعالى: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ

https://dorar.net/adyan/240

94043 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على قافيةِ رأسِ أحَدِكم إذا هو نام ثَلاثَ عُقَدٍ، يَضرِبُ كُلَّ عُقدةٍ: عليك ليلٌ طويلٌ فارقُدْ، فإن استيقَظَ

https://dorar.net/alakhlaq/2740

94044 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: أنَّها هي المراوِدةُ الطَّالبةُ.السَّادِسُ: أنَّها قد بلَغَ بها عِشقُها له كُلَّ مبلغٍ، حتى وصَل حبُّها

https://dorar.net/alakhlaq/4967

94045 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). ، ولا تَباغَضوا، ولا تَدابَروا [3794] لا تَدابَروا: أي لا يعطي كُلُّ واحدٍ منكم أخاه دُبُرَه وقفاه

https://dorar.net/alakhlaq/4169

94046 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) (16/328). .- وقال السَّفَّارينيُّ: (إنَّ كُلَّ من افتَخَر على إخوانِه، واحتَقَر أحدًا من أقرانِه

https://dorar.net/alakhlaq/4171

94047 - من موسوعة التفسير

)) (ص: 283). .3- كلُّ مَن تحيَّرَ في أمرٍ قد اشتَبهَ عليه واستَبهَم، أخرَجه مِنَ الحَيرةِ

https://dorar.net/tafseer/34/13

94048 - من موسوعة التفسير

: 30). ويُنظر أيضًا: ((الفروق اللغوية)) للعسكري (ص: 254). . الوجهُ الثَّاني: أنَّ كلَّ شغلٍ

https://dorar.net/tafseer/29/18