هذا، والأمرُ بالتَّسليمِ إلى الله تعالى والضَّراعةِ إليه في كلِّ حالٍ، والعِلمُ بأنَّ الخَيرَ والشَّرَّ
https://dorar.net/tafseer/10/5هذا، والأمرُ بالتَّسليمِ إلى الله تعالى والضَّراعةِ إليه في كلِّ حالٍ، والعِلمُ بأنَّ الخَيرَ والشَّرَّ
https://dorar.net/tafseer/10/5اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنَّا عَامِلُونَ * وَانْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ في أمرِ اللهِ رَسولَه
https://dorar.net/tafseer/11/23في السِّجنِ معَ يُوسفَ، وتذكَّرَ بعدَ مُدَّةٍ ما نَسيَ مِن أمرِ يوسُفَ، قال: أنا أُخبِرُكم بتأويلِ
https://dorar.net/tafseer/12/10المؤمنينَ.وليس الأمرُ كما قالوا؛ بل ظَهَر لهم ما كانوا يُخفونَ مِن قَبلُ، ولو رُدُّوا إلى الدُّنيا لعادُوا
https://dorar.net/tafseer/6/9المُستَكْبِرونَ: إنَّا بما آمَنْتُم به كافِرونَ، فقَتَلوا النَّاقةَ، واستكبَرُوا عن أمْرِ ربِّهم، وقالوا يا صالِحُ
https://dorar.net/tafseer/7/17فحَرامٌ. يَجِبُ الوفاءُ بالوَعْدِ سواءٌ وعَدْتَه مالًا أو وعَدْتَه إعانةً تُعينُه في شيءٍ أو أيِّ أمرٍ
https://dorar.net/alakhlaq/3997- تُولِّدُ الرَّغبةَ في الانتِقامِ والثَّأرِ، وقد يحصُلُ معَهما التَّعدِّي والتَّجاوُزُ، وقد يصِلُ الأمرُ
https://dorar.net/alakhlaq/4138، وإنفاق مالي عليك. وأنت يا عمر؟ قال عمر: أحب ثلاثًا: أمر بالمعروف ولو كان سرًّا، ونهي عن المنكر ولو
https://dorar.net/fake-hadith/73وقهر بعض القبائل التركية الأخرى، ثم هزموا البلغار في نهاية الأمر واضطروهم إلى الهجرة. موسوعة اليهود
https://dorar.net/adyan/101، وعلى بواكير المحاصيل، وعلى نصف الشيقل الذي كان على كل يهودي أن يرسله إلى الهيكل، الأمر الذي كان يدعم
https://dorar.net/adyan/120في أول الأمر معارضين للصهيونية، ولكن وجد فيهم من يناصرها بعد الحرب العالمية الثانية، وبعد تقتيل النازيين
https://dorar.net/adyan/134عُمَرَ بنَ عبدِ العزيزِ سَرَفُه في طعامِه، فأمَره أن يُبَكِّرَ عليه، وأمَرَ عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ
https://dorar.net/alakhlaq/3126، ورَجُلٌ فَطِنٌ بخصومتِه، عالمٌ بوجوهِها حاذِقٌ، ويتعدَّى بالتَّضعيفِ، فيُقالُ: فطَّنْتُه للأمرِ
https://dorar.net/alakhlaq/2268بإيمانيلا خيرَ في أمرٍ تـُرديني مغَبَّـُته [5407] الغِبُّ: عاقبةُ الشَّيءِ. يُنظَر: ((تاج
https://dorar.net/alakhlaq/4603بَيْنَ الأمرَينِ، ودينُ اللَّهِ بَيْنَ الغالي فيه والمُقَصِّرِ عنه) [428] ((مسألة في الصفات
https://dorar.net/alakhlaq/165في أمرِ الدُّنيا ...) [1053] ((عوارف المعارف)) (2/76). .- وقال يوسُفُ بنُ الحُسَينِ
https://dorar.net/alakhlaq/375طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَه في حَجَّةِ الوداعِ
https://dorar.net/hadith/sharh/1532ما ذُكِرَ في القُرآنِ مِن أَمْرِ المتلاعنَينِ، وفي روايةٍ أُخرى عند البخاريِّ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/2474لهنَّ الخروجُ إلى غيرِه مِن مَصالحِهنَّ، أو صِلةِ أرحامِهنَّ التي أوجَبَها اللهُ عليهنَّ، وقد أمَرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/3782العالِمِ بغَيرِ أمْرِه ومُراعاتِه.
https://dorar.net/hadith/sharh/3792: التَّرَدُّدُ في الأمرِ، وهي أخصُّ مِن الشَّكِّ [312] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 390
https://dorar.net/tafseer/42/5إلَّا بعدَ استِعدادِه للرَّحيلِ؛ كيلا يَتوهَّمَ سآمةَ مُضَيِّفِه مِن نُزولِه به، ولِيُعينَه على أمرِه
https://dorar.net/tafseer/51/6لها اسمَينِ، وأنَّ الأمرَ في قَولِه: «قُلْ» للتَّخييرِ). ((تفسير ابن عاشور)) (28/62). .
https://dorar.net/tafseer/59اللهِ، وعَمِل بما أمَره اللهُ به، وأصلُ (زكي): يدُلُّ على طهارةٍ ونَماءٍ وزِيادةٍ [85] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/87/2عن تعنُّتِ الكفَّارِ، وأمْرُ الله تعالى نبيَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالصَّبرِ والثَّباتِ.
https://dorar.net/tafseer/30، وأنَّه تعالى أمَرَ بهذا، ونهَى عن ذلك؛ لحَظِّ العَبدِ، لا لِنَفعٍ يَرجِعُ إليه سُبحانَه، وهذا تَرغيبٌ
https://dorar.net/tafseer/45/3الباطِلةِ بالقُرآنِ؟! ثمَّ هَلَك ولُعِنَ! كَيفُ قدَّر في نَفْسِه ذلك؟! ثمَّ نَظَر هذا الكافِرُ في أمرِ
https://dorar.net/tafseer/74/2رِجْليه في القيد ووَفَى لها بذمَّته . فلمَّا رجع سَعْد أخبرته بما كان من أمْرِه فَخَلَّى سَبِيله وفي حديث
https://dorar.net/ghreeb/2214) أسَفُّوا ] أسَفّ الطائر إذا دَنَا من الأرْض وأسَفَّ الرجُل للأمْرِ إذا قارَبه وفي حديث أبي ذر [ قالت
https://dorar.net/ghreeb/1791التَّأَسِّي والتصبُّرَ عندَ المُصِيبَة وأن يقول : إنَّا للّه وإنَّا إليه رَاجعُون كما أمرَ اللّه تعالى ومعْنَى
https://dorar.net/ghreeb/2469