90151 - من موسوعة التفسير

بِالرَّحْمَنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ - قولُه: كَذَلِكَ

https://dorar.net/tafseer/13/8

90152 - من موسوعة التفسير

: قال موسى للخَضِر مُعتَذِرًا: لا تُؤاخِذْني بالذي نَسيتُه مِن عَهدِك إليَّ، واشتِراطِك ألَّا أسألَك

https://dorar.net/tafseer/18/19

90153 - من موسوعة التفسير

الإشراكِ؛ لأنَّه جاء كما جاء إبراهيمُ عليه السَّلامُ مُعلِنًا توحيدًا لله بالإلهيَّةِ، ومُجْتثًّا لوَشيجِ

https://dorar.net/tafseer/16/26

90154 - من موسوعة التفسير

المُنافِقينَ؛ لأنَّ الخيرَ يُطلَقُ على المالِ، وتَحليتُه بـ (أل) تدلُّ على استغراقِه لجَميعِ منافِعِ الدَّارينِ

https://dorar.net/tafseer/9/32

90155 - من موسوعة التفسير

وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ

https://dorar.net/tafseer/9/34

90156 - من موسوعة التفسير

بشَيءٍ، فضلًا عن أن يكونَ وصْفًا أعلى [658] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (2/499). !

https://dorar.net/tafseer/16/13

90157 - من موسوعة التفسير

وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ أنَّ هؤلاء المُشرِكينَ مُقِرُّونَ بوُجودِ الإلهِ القادِرِ العالمِ الحَكيمِ

https://dorar.net/tafseer/39/11

90158 - من موسوعة التفسير

: كَدَأْبِ آَلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَفَرُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ

https://dorar.net/tafseer/40/7

90159 - من موسوعة التفسير

أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ [آل عمران: 110]، وقَولُه: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا [البقرة

https://dorar.net/tafseer/48/6

90160 - من الموسوعة التاريخية

فهو مأزور، وإلى الله تُرجَع الأمور". ثم قصد الغزالي مصر وكان ينوي منها للاجتماع بالأمير يوسف بن تاشفين

https://dorar.net/history/event/1824

90161 - من موسوعة اللغة العربية

الكتابَ فاقرَأْه ثم أعِدْه إليَّ وخُذْ غيره دَوالَيكَ، أي: متداولًا مرةً بعد أُخرى.ط-كَلِمات ملازمة

https://dorar.net/arabia/560

90162 - من موسوعة اللغة العربية

خَالِدُونَ [آل عمران: 107]؛ حيث أعاد حرفَ الجَرِّ بذِكْرِه مع ضميرِ ما اتَّصَل به. أما ذِكْرُه بلا اتِّصالٍ

https://dorar.net/arabia/704

90163 - من موسوعة اللغة العربية

ألفية ابن مالك)) لبرهان الدين ابن القيم (1/ 81). .العلامةُ الرابعةُ: دُخولُ (أل) التعريفِ

https://dorar.net/arabia/15

90164 - من الموسوعة العقدية

، حتى قُبِضَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألتها، فقالت: أسرَّ إليَّ ((أنَّ جِبريلَ كان يعارِضُني

https://dorar.net/aqeeda/3385

90165 - من شروح الأحاديث

بالبُغْيةِ، «رَجلٌ فَصيح، يقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ». فقام القَومُ، فأخْبَرَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/150551

90166 - من شروح الأحاديث

قَدْرِها. «والمِخْيَطَ»: الإبرةَ والآلةَ الَّتي تُستعمَلُ في الخِياطةِ. «وأكبَرَ مِن ذلكَ وأصغَرَ» وهذا

https://dorar.net/hadith/sharh/151611

90167 - من موسوعة الأديان

، وتظهر العطف على المرضى، وتلزم أعضاءها باصطناع التواضع؛ لاستقطاب الناس إليها، وإلى الدين النصراني. تقبل

https://dorar.net/adyan/690

90168 - من الموسوعة العقدية

مَنسوبٌ إلَى بُليدةٍ صَغيرةٍ يُقالُ لَها: عَمْواس. وهيَ بينَ القُدسِ والرَّملةِ؛ لِأنَّها كانَ أوَّلُ

https://dorar.net/aqeeda/1774

90169 - من الموسوعة العقدية

بالحُدوثِ [2848] يُنظر: ((زاد العباد)) (ص: 50). .قال عبدُ الرَّحمنِ بنُ حَسَن آل الشَّيخ

https://dorar.net/aqeeda/2952

90170 - من الموسوعة العقدية

فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ [التوبة: 124-125].  قال ابنُ كثيرٍ

https://dorar.net/aqeeda/2560

90171 - من الموسوعة العقدية

الَّذِينَ آَمَنُوا قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا

https://dorar.net/aqeeda/539

90172 - من الموسوعة العقدية

: (لا يزالُ عبدي يتقرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافلِ حتَّى أُحِبَّه)؛ فإنَّ العبدَ الَّذي هذا حالُه صار محبوبًا للحقِّ

https://dorar.net/aqeeda/591

90173 - من الموسوعة العقدية

منها مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ)) [1827] أخرجه البخاري (7510). .2- حديثُ أبي هُرَيرةَ

https://dorar.net/aqeeda/605

90174 - من الموسوعة العقدية

ابنُ القَيِّم: (وهوَ الإلهُ السَّيِّدُ الصَّمدُ الذي             صَمَدَتْ إليهِ الخَلْقُ

https://dorar.net/aqeeda/703

90175 - من الموسوعة العقدية

الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ [آل عمران:185].وقال اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/2241

90176 - من الموسوعة العقدية

قال اللهُ تعالى: وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا

https://dorar.net/aqeeda/2246

90177 - من الموسوعة العقدية

وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ [آل عمران: 42].قال السَّمعاني: (وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ

https://dorar.net/aqeeda/2319

90178 - من موسوعة اللغة العربية

على أنَّ الاسْمَ المأخوذَ منه يُصبِحُ آلةً: مِثلُ: العِثكالِ، نقولُ: عثْكَلْتُه، أي: ضرَبْتُه بالعِثكالِ.6

https://dorar.net/arabia/1050

90179 - من موسوعة اللغة العربية

والآلاتِ وما يأخُذُ مأخَذَها، وفيه تسعةٌ وأربعون فصلًا.البابُ الرَّابعُ والعِشرون: في الأطعمةِ والأشربةِ

https://dorar.net/arabia/3458

90180 - من الموسوعة العقدية

الخَلْقِ إليه -جَلَّ اسمُه- مُحتاجٌ، كما قال: يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ

https://dorar.net/aqeeda/763