89101 - من موسوعة الفرق

، جَوادًا مُمَدَّحًا، له شَأنٌ عَجيبٌ، ونَبَأٌ غَريبٌ، كان فِرعَونَ زَمانِه، يَختَرِعُ كُلَّ وقتٍ أحكامًا

https://dorar.net/frq/2092

89102 - من موسوعة الفرق

أباحَ الإتيانَ فيه إلَّا في وقتِ الحَيضِ، و أَنَّى شِئْتُمْ مِن أينَ شِئتُم. وإباحةُ الإتيانِ في مَوضِعِ

https://dorar.net/frq/1913

89103 - من موسوعة التفسير

لا يُدرَى وَقتُ حُلولِهِ [763] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (25/251). . - والاستِفهامُ

https://dorar.net/tafseer/43/12

89104 - من موسوعة التفسير

في كُلِّ جُزءٍ مِن أجزاءِ ذلك الوَقتِ المَديدِ، أو عِندَ وُقوعِ داهِيةٍ مِن تلك الدَّواهي، بل عندَ نَشْرِ

https://dorar.net/tafseer/81/1

89105 - من موسوعة التفسير

-وهي الوقتُ الَّذي لا يُحمَدُ فيه سِواهُ- مُبالَغةٌ في الوَصفِ بالانفِرادِ بالحَمْدِ. يُنظر: ((تحرير

https://dorar.net/tafseer/83/3

89106 - من موسوعة التفسير

إلى الأفئدةِ فتُحرِقُها في وَقتِ حَرْقِ ظاهرِ الجسَدِ [51] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (30/541

https://dorar.net/tafseer/104/1

89107 - من موسوعة التفسير

مِنْ أَهْلِهَا.أي: ودخَل موسى مدينةً في مِصرَ في وقتٍ لا يَشعُرُ فيه أهلُها بدُخولِه [171

https://dorar.net/tafseer/28/3

89108 - من مقالات وبحوث مميزة

    الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، والصلاةُ والسلامُ على خاتَمِ الأنبياءِ والمرسَلينَ

https://dorar.net/article/1340

89109 - من موسوعة التفسير

لا إلى محمَّدٍ -عليهما الصَّلاةُ والسَّلامُ. قال بعضُ العلماء: ومُرادُهم بالاستفهامِ تَفضيلُ مَعبوداتِهم

https://dorar.net/tafseer/43/11

89110 - من موسوعة الفرق

بإيمانٍ، كالصَّلاةِ الَّتي يُفسِدُها صاحِبُها قَبْلَ الكَمالِ، وكالصِّيامِ الَّذي يُفطِرُ صاحِبُه قَبْلَ

https://dorar.net/frq/288

89111 - من شروح الأحاديث

إليَّ لقدْ أعجَلْتُهم به"، أي: أسرَعْتُ بالهُجومِ عليهم، قال: "وكان النُّعمانُ رجُلًا بكَّاءً، فقال

https://dorar.net/hadith/sharh/89250

89112 - من موسوعة أصول الفقه

بَيِّنَاتٌ [آل عمران: 97] [2601] يُنظر: ((الأصول في النحو)) لابن السراج (1/412)، ((أصول الشاشي

https://dorar.net/osolfeqh/1313

89113 - من الموسوعة الحديثية

لِي فِيمَنْ هو أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْكُمْ أُسْوَةً فقال لَهُ الوَلِيدُ إِنْ شِئْتَ أَجَرْتُكَ

https://dorar.net/h/g9ahJ13f

89114 - من الموسوعة الحديثية

قَومٌ ظُهورُهم كصياصي البَقَرِ، يُريدونَ السُّجودَ فلا يَستَطيعونَ، {وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى

https://dorar.net/h/PBvJI3Mn

89115 - من روائع المقالات القديمة

ثمرات الحضارة، ولكن نعود إلى المثل العليا، وإلى الفضائل التي لا تفقد قيمتها بمرور الزمن؛ فكما أن الذهب

https://dorar.net/article/1211

89116 - من قراءة وتعريف

، وذكر في ذلك قولَه تعالى: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ} [محمد: 19]، وحديثَ ((طلَبُ

https://dorar.net/article/1981

89117 - من قراءة وتعريف

الكلامِ خُصوصًا في المسائلِ المتعَلِّقةِ بالذَّاتِ والصِّفاتِ الإلهيَّةِ، ومن ذلك مسألةُ التَّحيُّزِ

https://dorar.net/article/2086

89118 - من قراءة وتعريف

أُمَّةً وَسَطًا} [البقرة: 143]، {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ} [آل عمران: 110]. 2- إلحاح آيات الكتاب

https://dorar.net/article/1257

89119 - من موسوعة التفسير

أبي السعود)) (4/118). .4- التدبيرُ يُضاف إلى اللهِ تارةً؛ وإلى الملائكةِ تارةً؛ فيُضافُ

https://dorar.net/tafseer/10/2

89120 - من موسوعة التفسير

[الأعراف: 101].وقال سُبحانه: ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ

https://dorar.net/tafseer/10/6

89121 - من موسوعة اللغة العربية

: هِرْقِلُ؛ قالَ لَبيدٌ:غَلَبَ اللَّيالي خَلْفَ آلِ مُحرِّقٍوكما فَعَلْنَ بتُبَّعٍ وبِهِرْقِلِوهو مِن

https://dorar.net/arabia/5192

89122 - من موسوعة التفسير

وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ

https://dorar.net/tafseer/12/2

89123 - من موسوعة التفسير

يكون ملِكًا عليهم، كما قال تعالى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ

https://dorar.net/tafseer/2/41

89124 - من موسوعة التفسير

فَازَ [آل عمران:  185].

https://dorar.net/tafseer/6/5

89125 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (8/28). .قال تعالى: وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ

https://dorar.net/tafseer/7/25

89126 - من موسوعة التفسير

والنَّواهيَ الإلهيَّةَ تابعةٌ للحِكمةِ والمصلحةِ؛ حيث ذكر تعالى أنَّه لا يُتصَوَّر أن يأمُرَ بما تستفحِشُه

https://dorar.net/tafseer/7/5

89127 - من موسوعة اللغة العربية

الحَليمِ مَحْمود -رَحِمَه اللهُ-. وإلى جانِبِ ذلك تُوجَدُ كُتُبٌ أدَبيَّةٌ كُتِبتْ في آدابِ اللُّغاتِ

https://dorar.net/arabia/5817

89128 - من موسوعة الأديان

جنبا إلى جنب، وأنا أقبل الفكرة تماماً، كما قبلت أن يسوع الناصري هو إنسان وإله في شخص واحد

https://dorar.net/adyan/482

89129 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إذا طَمِع في أمرٍ من الأمورِ ورجاه تعلَّق قلبُه به، فصار فقيرًا إلى حُصولِه، وإلى من يظُنُّ أنَّه سَبَبٌ

https://dorar.net/alakhlaq/4347