/742). [آل عمران: 59].أَلْقَاهَا: أمَر بها، أو أَعْلَمَ بها، وأصْلُ الإلقاء: طرْح الشيءِ
https://dorar.net/tafseer/4/44/742). [آل عمران: 59].أَلْقَاهَا: أمَر بها، أو أَعْلَمَ بها، وأصْلُ الإلقاء: طرْح الشيءِ
https://dorar.net/tafseer/4/441- قوله تعالى: قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ
https://dorar.net/tafseer/3/4وإخْوتَهمقَد بَيَّنوا سُنَّةً لِلنَّاسِ تُتَّبَعُيَرضى بِها كلُّ مَن كانَتْ سَريرتُهُتَقوى الإلهِ وبِالأمْرِ
https://dorar.net/arabia/5960أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ
https://dorar.net/arabia/5989على مَقاليدِ الحُكْمِ، وبَدَرَتْ مِنهم أعْمالٌ مُنكَرةٌ ضِدَّ الإسلامِ.ثُمَّ آلَ الأمْرُ إلى السَّلاجِقةِ
https://dorar.net/arabia/6083عثيمين- سورة آل عمران)) (1/563). .4- قوله: قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ: أمرٌ بتوبيخهم
https://dorar.net/tafseer/3/32عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ [آل
https://dorar.net/arabia/5064في الموضِعِ الأوَّلِ، وإلى القراءةِ الشَّاذَّةِ في الموضِعَينِ الثَّاني والثَّالثِ [1455] يُنظر
https://dorar.net/frq/890، وإلى تعويلِهم على العَقلِ الذي قدَّموه على القرآنِ والسُّنَّةِ، وجعَلوا منه رائِدَهم وإمامَهم، وقد ثبت
https://dorar.net/frq/984قوله: قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ
https://dorar.net/tafseer/7/19الخلاق)) لسليمان آل الشيخ (ص: 68). .قَولُ اللهِ تعالى: أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا
https://dorar.net/tafseer/7/46أنَّه لا إلهَ إلَّا أنا العَليمُ الحَكيمُ) [3933] ((الأقدس)) (ص: 181). .وقال
https://dorar.net/frq/2331له حَزيمَه.يُقالُ: شَدَّ للأمرِ حَزيمَه: إذا استعَدَّ له.والحَزيمُ والحَيزومُ: ما والى الصَّدْرَ [1913
https://dorar.net/alakhlaq/3602بَعدُ، فواللهِ إنِّي لأُعطي الرَّجُلَ، وأدَعُ الرَّجُلَ، والذي أدَعُ أحَبُّ إليَّ مِن الذي أُعطي، ولكنْ
https://dorar.net/alakhlaq/3773مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى
https://dorar.net/adyan/416لقَولِه تعالى: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ [آل عمران: 159]، وقَولِه: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ
https://dorar.net/alakhlaq/2446لِلسَّائِلِينَ * إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا
https://dorar.net/alakhlaq/2484إلَّا الخائِنُ البَطِرُمن ليس يَعقِلُ ما يأتي وما يَذَرُما يجهَلُ الرُّشدَ من خاف الإلهَ ومَنأمسى
https://dorar.net/alakhlaq/3358عنهما، وكان فقيرًا من فُقَراءِ المهاجِرين، وكان أبو بكرٍ يُنفِقُ عليه، فلمَّا فَرَط منه ما فَرَط آلى
https://dorar.net/alakhlaq/5058قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ [آل عمران
https://dorar.net/alakhlaq/1784مِنَ العَجائِبِ أنَّ الشِّيعةَ يدَّعونَ حُبَّ آلِ البَيتِ، بَينَما توجَدُ في كُتُبِهم مَرويَّاتٌ
https://dorar.net/frq/1689الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ
https://dorar.net/alakhlaq/496اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ [آل عمران: 159]) [2187] ((تفسير القرآن العظيم)) لابن كثير
https://dorar.net/alakhlaq/803: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ [آل عمران: 159].(أي: بسَبَبِ رحمةِ اللهِ تعالى لك ولأصحابِك -يا
https://dorar.net/alakhlaq/1312لِلمُسلِمينَ، وأشارَ بـ«هازِمَ الأحزابِ» إلى التَّوسُّلِ بالنِّعمةِ السَّابِقةِ في غَزوةِ الأحزابِ، وإلى
https://dorar.net/hadith/sharh/2509الآلةِ الَّتي كانَ يَحجِمُ بها، كما في رِوايةٍ عندَ البُخاريِّ، فسَأَلَه ابنُه عن سَببِ كَسْرِه لآلةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/3813إلى أنَّهم أحَبُّوا العلوَّ، وبقاءَ العلوِّ، والتفرُّدَ بالعلوِّ، وهذه صفاتُ الإلهيَّةِ، وهي ممتنعةُ الحصولِ
https://dorar.net/tafseer/26/91- قَولُه تعالى: لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا
https://dorar.net/tafseer/17/15أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ [الأعراف: 2]، وَأُوحِيَ إِلَيَّ
https://dorar.net/tafseer/25/1غيرِ تعلُّمٍ منهم، وإخبارِه بأمورٍ هي سِرٌّ عندَ أصحابِها، كما قال: وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى
https://dorar.net/tafseer/25/2