أمَر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتَخصيصِ الرُّكوعِ والسُّجودِ بالدُّعاء لا بقِراءةِ القرآنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23206أمَر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتَخصيصِ الرُّكوعِ والسُّجودِ بالدُّعاء لا بقِراءةِ القرآنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23206ابن جرير)) (17/219)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 361)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/478
https://dorar.net/tafseer/24/5(4/452)، ((الغريبين في القرآن والحديث)) للهروي (5/1473)، ((المفردات في غريب القرآن)) للراغب (ص: 645
https://dorar.net/tafseer/26/5/376)، ((الغريبين في القرآن والحديث)) للهروي (5/ 1549)، ((المفردات)) للراغب (ص: 672)، ((أمالي ابن
https://dorar.net/tafseer/35/8واليمن : العَرُوض ويقال للرَّساتيق بأرض الحجاز : الأعْراض واحِدُها : عِرْض بالكسر - وفي حديث أبي سفيان
https://dorar.net/ghreeb/2447الخطابِ قد أتانِي فقالَ إن القتلَ قدِ استَحَرَّ بقراءِ القرآنِ يوم اليمامةِ وإنِّي أخشَى أن يستَحِرَّ
https://dorar.net/h/GzsuKfg1العلمَ وعلَّمَهُ وقرأَ القرآنَ فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ نعمَهُ فعرفَها قالَ: فما عمِلتَ فيها؟ قالَ: تعلَّمتُ
https://dorar.net/h/JIusJLTg[802] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 197)، ((تفسير ابن جرير)) (21/118)، ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/10/22بالشَّيْءِ [1022] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 222)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 441
https://dorar.net/tafseer/12/19، موافقةَ قوله: لَقَدْ كَفَرَ الذين قالوا إِنَّ الله ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ ((مشكل إعراب القرآن
https://dorar.net/tafseer/4/44: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 57)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/123)، ((المفردات)) للراغب (ص: 612
https://dorar.net/tafseer/6/8القرآن)) لابن قتيبة (ص: 242)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 239)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/394
https://dorar.net/tafseer/31/3: أي: تَثاقَلْتُم، وتَباطَأتُم وتَكاسَلْتُم، وأصلُ (ثقل): ضِدُّ الخِفَّةِ [645] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/9/16على ضَغطٍ وعصْرٍ [826] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 300)، ((غريب القرآن)) للسجستاني
https://dorar.net/tafseer/23/14الجوزي (ص: 308)، ((تفسير القرطبي)) (14/305). . الْقُرُونِ: جمعُ قَرْنٍ، والقرنُ: القومُ
https://dorar.net/tafseer/17/5[1986] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 193)، ((تفسير ابن جرير)) (12/49)، ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/9/43، وأصلُ (نضر): يدُلُّ على حُسنٍ وجمالٍ [125] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 500
https://dorar.net/tafseer/75/4؛ إذْ جاءَه كِتابٌ أنَّ أهْلَ الكوفةِ قد قَرأَ منهمُ القُرآنَ كذا وكذا، فكبَّرَ رحِمَه اللهُ، فقُلْتُ
https://dorar.net/h/rRwtDomoأنْ يَعْلونا، حتى انتهَى إلينا. فمكَث ساعةً، فإذا أبو سُفْيانَ يصيحُ في أسفَلِ الجبلِ: اعْلُ هُبَلُ
https://dorar.net/h/TCuvc6jh، فإذا أبو سُفْيانَ يَصيحُ في أسفَلِ الجبلِ: اعْلُ هُبَلُ، اعْلُ هُبَلُ، مرَّتينِ -يعني: آلهتَه- أينَ
https://dorar.net/h/v7NDyVP6اللهمَّ إنَّهُ ليس لهُمْ أنْ يَعْلونا حتى انْتَهَى إِلَيْنا فَمَكَثَ ساعَةً فإذا أبو سُفْيانَ يَصِيحُ
https://dorar.net/h/6zG1yCaOأُخرى : اللهم إنه ليس لهم أنْ يَعْلونا حتى انتهى إلينا فمكَث ساعةً فإذا أبو سفيانَ يصيحُ في أسفلِ الجبلِ
https://dorar.net/h/i8kOJIcyمَوانِعَ، كالسَّفَهِ والإتلافِ وغَيرِهما، فإذا وُجِدَ بالشَّخصِ مانِعٌ يَمنَعُ الإذنَ ابتِداءً، كَأن
https://dorar.net/qfiqhia/941حَديثُ: أحسَنُ الحَديثِ كِتابُ اللهِ ... الحديث.
https://dorar.net/h/loBxlB7bعلى حَديثٍ ثَبتَ في سُنَّةِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لأنَّها تُرجُمانُ القُرآنِ، والسَّبيلُ
https://dorar.net/frq/1941العُلَماءُ في الحَجرِ في غيرِهم، وسيأتي الحديثُ عن ذلك. .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: من الكِتابِ1- قَولُه سبحانه
https://dorar.net/feqhia/11248المُزَوَّقةُ [347] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 195)، ((تفسير ابن جرير)) (12/150
https://dorar.net/tafseer/10/10[987] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 154)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 174)، ((مقاييس اللغة
https://dorar.net/tafseer/6/16: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 173)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 59)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1
https://dorar.net/tafseer/7/34لا عن مِثالٍ [106] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 407)، ((تفسير ابن جرير)) (21/119
https://dorar.net/tafseer/46/4