، ابنةُ أخي، أوصى بها إليَّ، فزوَّجْتُها ابنَ عمَّتِها عبدَ اللهِ بنَ عمرَ، فلم أُقَصِّرْ بها في الصَّلاحِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42785، ابنةُ أخي، أوصى بها إليَّ، فزوَّجْتُها ابنَ عمَّتِها عبدَ اللهِ بنَ عمرَ، فلم أُقَصِّرْ بها في الصَّلاحِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42785إيمانًا كامِلًا اعتقادًا وعملًا، وذلك بأنْ يَشهَدَ أنَّه لا إله إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمدًا رسولُ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/88953النَّصِّ. وإلى مَفهومِ مُخالَفةٍ، وهو أن يَكونَ المَسكوتُ عنه مُخالِفًا للمَنطوقِ به في الحُكمِ
https://dorar.net/osolfeqh/1275، ويَكونُ مُطَّلِعًا على سِرِّي؛ لَكان أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه؛ لأنَّه أقرَبُ أحْبابي إلَيَّ، وأقدَمُهم
https://dorar.net/hadith/sharh/150635). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: من الكِتابِقَولُه تعالى: وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ [البقرة: 280
https://dorar.net/feqhia/11417أتيتُ بالأشعَثِ أسيرًا ضَرَبْتُ عُنُقَه؛ فإنَّه يخيَّلُ إليَّ أنَّه لا يكونُ شَرٌّ إلَّا طار إليه
https://dorar.net/h/HOYxkdVBنذْري قال إني لم أمسكْ عنه منذ اليومَ إلَّا لتوفِيَ بنذْرِكَ فقال يا رسولَ اللهِ ألا أومضتَ إليَّ فقال
https://dorar.net/h/81zyXTfC، ويعتَرِقُ مِنَ الدِّثارِ الثَّقيلِ، فقال: أمَا إذْ عرَفتَ سِرَّ آلِ محمدٍ، فادخُلْ عليه، فسَلِّمْ
https://dorar.net/h/XogicVbb: أنَّ الصَّبيَّ والمَجنونَ حينَئِذٍ كالآلةِ له [1495] يُنظر: ((مغني المحتاج)) للشربيني (4
https://dorar.net/feqhia/12828الكتابِقال اللهُ تعالى: دْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ
https://dorar.net/feqhia/12886، وقد قال تَعالى: فقَٰتِلوٓا أئِمَّةَ الۡكُفۡرِ [التَّوبةِ: 12]، وبهذا قال
https://dorar.net/feqhia/13941أمرَكِ إليَّ؟ قالت: نعم، قال: قد تزَوَّجتُك))أخرجه البخاريُّ مُعَلَّقًا بصيغةِ الجزمِ قَبلَ حديث
https://dorar.net/feqhia/4078ظَهرانيْ قومِهِم يَدْعوهم إلى اللهِ وإلى دينِ عيسى ابنِ مريمَ، فساحوا في الجبالِ، وتَرهَّبوا فيها، فهُم
https://dorar.net/h/k6iWGqtQ)) للبهوتي (2/271). الوجه الثاني: تعريفُ الصَّدقات بـ (أل) يدلُّ على استغراقِها للأصنافِ الثَّمانية، ولو جاز
https://dorar.net/feqhia/2556أن أموتَ على فِراشي، وما من عَمَلِ شيءٍ أرجى عندي بعدَ لا إلهَ إلَّا اللهُ من ليلةٍ بِتُّها وأنا متتَرِّسٌ
https://dorar.net/alakhlaq/16251- في قَولِه تعالى: وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ لم يَقُلْ: «إلى اللهِ»؛ لأنَّ
https://dorar.net/tafseer/37/9بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا.مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبلَها:لَمَّا شكا عليه الصلاةُ والسلامُ قومَه؛ سلَّاه
https://dorar.net/tafseer/25/8المُستَدِلُّ (كالشَّافِعيِّ أو الحَنبَليِّ) في وُجوبِ القِصاصِ بالقَتلِ بالمُثقَّلِ: التَّفاوُتُ في الآلةِ
https://dorar.net/osolfeqh/571في الوَقتِ المناسِبِ لترُدَّ بطريقٍ غيرِ مباشرٍ على مطالباتِ بعضِ المحافظينَ واليمينيِّين في الولاياتِ
https://dorar.net/article/251هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [آل عمران: 107]، وقال: وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ * لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنوعَةٍ
https://dorar.net/frq/1122الله عليه وسلَّم بما يقولُ جوابًا لتكذيبِهم في الآيةِ السَّابقةِ، تَقدَّمَ إليه فيما يفعَلُ وَقتَ
https://dorar.net/tafseer/6/18، وقوَّةٍ باِلغةٍ، وتدبيرٍ مُحكَمٍ، في وَقتٍ مَعلومٍ، ومكانٍ مَحدودٍ، مكتوبٌ ذلك في اللَّوحِ قبلَ وُقوعِه
https://dorar.net/tafseer/54/7لَدُنْكَ وَلِيًّا * يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آَلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا [مريم: 2 - 6
https://dorar.net/tafseer/21/18عليه وعلى آلِه وسلَّم وَحْدَه، وأمَّتُه تَبعٌ له، ويجوزُ أن يكونَ عامًّا لكُلِّ مَن يتأتَّى خِطابُه
https://dorar.net/tafseer/88/1رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآلِه وسَلَّم: ((لا تَسُبُّوا أصحابي؛ فلو أنفَقَ أحَدُكم مِثلَ أُحُدٍ
https://dorar.net/aqeeda/3271). ؛ نادَى ويْلَتَه -أي: هلَكَتَه- لِتَحضُرَ في ذلك الوقتِ؛ لأنَّه وقْتُها، وليس نِداؤُها رَغبةً في حُضورِها
https://dorar.net/tafseer/25/7وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ
https://dorar.net/tafseer/7/17الخُلَفاءُ والأُمَراءُ مَن يَنوبُ عنهم في الصَّلاةِ والخُطبةِ، ولم يَعُدِ الخُلَفاءُ يَخطُبونَ في الأعْيادِ
https://dorar.net/arabia/6160أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15
https://dorar.net/tafseer/10/7، بألَّا يتعدَّاه إلى غيرِه أصلًا، مِثل: لا إلهَ إلَّا اللهُ، حيثُ قُصِر وصفُ الإِلَهيَّةِ الحقِّ
https://dorar.net/tafseer/33/1