logo
logo
En

الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة
المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

المَطلَبُ الرَّابِعُ: كَيفيَّةُ دَفعِ الصَّائِلِ

انظر أيضا

يُدفَعُ الصَّائِلُ بالأسهَلِ فالأسهَلِ، فإن لم يَندَفِعْ إلَّا بالقَتلِ فلَه أن يَقتُلَه [1718] كأن يَكونَ دَفعُه بأسهَلِ ما يَغلِبُ على ظنِّه دَفعُه به، فإذا اندَفعَ بالقَولِ فليس للمَصولِ عليه ضَربُه، وإلَّا فللمَصولِ عليه ضَربُه بأسهَلِ ما يَظُنُّ أنَّه يَندَفِعُ به، وإن ولَّى هارِبًا لم يَكُنْ له قَتلُه ولا اتِّباعُه، فإن لم يَندَفِعْ إلَّا بالقَتلِ فله أن يَقتُلَه. ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1719] ((البناية)) للعيني (13/104، 108)، ((حاشية ابن عابدين)) (6/ 546). ، والمالِكيَّةِ [1720] ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير للدردير)) (4/ 357)، ((منح الجليل)) لعليش (9/368). ، والشَّافِعيَّةِ [1721] ((روضة الطالبين)) للنووي (10/187)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (8/28). ، والحَنابِلةِ [1722] ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/311) (6/ 154)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (6/ 257). .
الأدِلَّة:ِ
أوَّلًا: مِنَ الكتابِ
قال اللهُ تعالى: دْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [النحل: 125] .
وَجهُ الدَّلالةِ:
دَلَّت هذه الآيةُ على أنَّ الدَّعوةَ إلى سَبيلِ اللهِ تَكونُ بالحِكمةِ والمَوعِظةِ الحَسَنةِ، ويَدخُلُ في عُمومِ ذلك دَفعُ الصَّائِلِ بمُناصَحَتِه ونَحوِها قَبلَ قِتالِه، إن كان في الأمرِ مُتَّسَعٌ [1723] يُنظر: ((المحلى بالآثار)) لابن حزم (12/ 291). .
ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ
عن قابوسَ بنِ مُخارِقٍ عن أبيه رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: الرَّجُلُ يَأتيني فيُريدُ مالي؟ قال: ذَكِّرْه باللهِ. قال: فإن لم يَذكُرْ؟ قال: فاستَعِنْ عليه بمَن حَولَك مِنَ المُسلِمينَ. قال: فإن لم يَكُنْ حَولي أحَدٌ مِنَ المُسلِمينَ؟ قال: فاستَعِنْ عليه بالسُّلطانِ، قال: فإن نَأى السُّلطانُ عنِّي؟ قال: قاتِلْ دونَ مالِك حتَّى تَكونَ مِن شُهَداءِ الآخِرةِ، أو تَمنَعَ مالَك )) [1724] أخرجه النسائي (4081) واللفظ له، وأحمد (22513). صَحَّحه الألباني في ((صحيح سنن النسائي)) (4081)، وحَسَّنه لغيره شعيب الأرناؤوط في تخريج ((مسند أحمد)) (22513). .
ثالِثًا: أنَّ الدِّفاعَ جُوِّز للضَّرورةِ، ولا ضَرورةَ في الأثقَلِ مَعَ تَحصيلِ المَقصودِ بالأخَفِّ [1725] يُنظر: ((نهاية المحتاج)) للرملي (8/28). .   

انظر أيضا:
السابق
التالي