الاختِلافِ [2587] يُنظر: ((المبسوط)) للسرخسي (6/53). . 2- تارِكُ الصَّلاةِ المُقِرُّ
https://dorar.net/qfiqhia/1155الاختِلافِ [2587] يُنظر: ((المبسوط)) للسرخسي (6/53). . 2- تارِكُ الصَّلاةِ المُقِرُّ
https://dorar.net/qfiqhia/1155؛ لِقَولِه تعالى: لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى النساء: 43، فوجَبَ نفوذُ تصَرُّفِه، ولأنَّه
https://dorar.net/feqhia/4838] قال ابنُ حزْمٍ: (بُرهانُ ذلك قولُ الله تعالى: لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى
https://dorar.net/feqhia/6589وجودُ أكثَرَ من إمامٍ واحدٍ في وقتٍ واحدٍ، ولكِنْ في قُطرينِ مختَلِفينِ [262] ومن ذلك أنَّه
https://dorar.net/frq/1554سُبحانَه بالصَّلاةِ له والنُّسُكِ له أعظَمُ من الاستعانةِ باسمِه في فواتِحِ الأُمورِ، فكذلك الشِّركُ
https://dorar.net/aqeeda/2863الحمدُ لله ربِّ العالَمين، والصَّلاةُ والسَّلامُ على نبيِّنا محمَّدٍ، وعلى آلِه وصَحبِه أجمعينَ، وبعدُ
https://dorar.net/article/396عليه وسلَّم في قَولِه تعالى: إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى من ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ
https://dorar.net/aqeeda/1634والتكاليف، كالصَّلاة والزكاة، والصوم والحج، والقصاص والجهاد...إلخ - ختَمها بخلاصة ذلك، وبالأصل الذي يَنبني
https://dorar.net/tafseer/2/49لعُنوانِ الرُّبوبيَّةِ، معَ الإضافةِ إلى ضَميرِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ؛ فهو كَلامٌ مُستَأنَفٌ مَسوقٌ
https://dorar.net/tafseer/85/3[385] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 473). ، فالخوفُ العظيمُ مِن أهلِ الكَهفِ وقتَ
https://dorar.net/tafseer/18/7[1123] ((الإنصاف)) للمرداوي (12/40). ؛ وذلك لأنَّه فيه تَضييعٌ للوَقتِ فيما لا يُجدي [1124] ((حاشيتا
https://dorar.net/feqhia/11547ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَّسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُواْ
https://dorar.net/tafseer/10/5إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ [الحديد: 20].وَاللّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى
https://dorar.net/tafseer/10/10الخبرِ أَوْلى [44] ينظر: ((تفسير الرازي)) (12/475). .- وقوله: الْحَمْدُ لِلَّهِ (أَلْ
https://dorar.net/tafseer/6/1جرير)) (5/505)، ((تفسير ابن كثير)) (2/59)، ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (1/408
https://dorar.net/tafseer/3/22].ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ
https://dorar.net/tafseer/6/26نَفْيِ صِفَةِ الإلهيَّةِ عن أصْنامِ المُشرِكينَ؛ فجُملةُ قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ أمْرٌ بإلْقاءِ
https://dorar.net/tafseer/46/2وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآَيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ
https://dorar.net/tafseer/43/9يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا (85) .أي: اذكُرْ -يا محمَّدُ- يومَ القيامةِ
https://dorar.net/tafseer/19/15)) للشنقيطي (1/388). .2- في قَولِه تعالى: قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ سُؤالٌ
https://dorar.net/tafseer/51/61- قولُه تعالَى: أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا
https://dorar.net/tafseer/59/4تعالى: وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا [النحل
https://dorar.net/tafseer/36/12إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ
https://dorar.net/tafseer/22/16إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ- قولُه: وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آَتَوْا صِيغةُ المُضارِعِ في الصِّلةِ
https://dorar.net/tafseer/23/8شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ- قولُه: غَافِرِ الذَّنْبِ
https://dorar.net/tafseer/40/1فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى
https://dorar.net/tafseer/60/4، ولعلَّه يدلُّ على تلك الأفضلية؛ فاللَّيل مظنَّة صَدَقة السرِّ، فقُدِّم الوقت الذي كانت الصَّدقة فيه أفضلَ
https://dorar.net/tafseer/2/46للأراملِ . تلوذُ به الهلالُ من آلِ هاشمٍ ، فهم عنده في نعمةٍ وفواضلِ . كذبتم وبيتِ اللهِ نَبزي محمَّدًا
https://dorar.net/h/RutWhY04إليكَ ؟ قال : يردُ اللهُ إلِي بَصرِي ، فَأُبْصِرُ بهِ الناسُ ، فَمسحَهُ ، فَرَدَّ اللهُ بَصَرَهُ ، قال
https://dorar.net/h/msAFiGVJ