82111 - من موسوعة التفسير

إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ فيه أنَّه على العاقِلِ أن يَجتَهِدَ في اختيارِ أصحابِه وأخدانِه وأحبابِه؛ فإنَّ

https://dorar.net/tafseer/41/5

82112 - من شروح الأحاديث

اعتزالِهم لهم، "فلا نَرِدُ عليكم"، أي: فلا نَأتيكم ونُخالِطُكم، وقالتْ طائفةٌ أخرى منهم: "دَعونا نَسيحُ

https://dorar.net/hadith/sharh/32175

82113 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا

https://dorar.net/alakhlaq/4233

82114 - من موسوعة التفسير

: كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ [الشورى:13]، ويَزيدُ الأمرَ وضوحًا قولُه عَقِبَه

https://dorar.net/tafseer/42/12

82115 - من موسوعة التفسير

)) (15/239). وممَّن قال بأنَّ القنوتَ هو الطَّاعةُ: ابنُ جرير، والسعدي. يُنظر: ((تفسير ابن جرير

https://dorar.net/tafseer/39/4

82116 - من الموسوعة الفقهية

أكثَرَ مِن هذا التَّمرِ أو أقلَّ؛ فإنَّه لا يَجوزُ، فلا بُدَّ أنْ يكونَ مُساوِيًا. وهنا اكتُفِيَ

https://dorar.net/feqhia/7221

82117 - من موسوعة التفسير

رَضِيَ الله عنهما، قال: ((كنَّا نُبايعُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على السَّمعِ والطَّاعةِ

https://dorar.net/tafseer/9/47

82118 - من موسوعة التفسير

شَيءٍ بشَيءٍ وحصْرُه فيه، ويُسمَّى الأمرُ الأوَّلُ: مَقصورًا، والثَّاني: مقصورًا عليه؛ مِثلُ: إنَّما

https://dorar.net/tafseer/97/1

82119 - من موسوعة التفسير

... أي: إنْ كُنتنَّ تُؤثِرْنَ ما في الحياةِ مِن التَّرفِ على الاشتغالِ بالطَّاعاتِ والزُّهدِ؛ فالكلامُ

https://dorar.net/tafseer/33/9

82120 - من قراءة ونقد

، كما فعَلَ في أمْرِه بصومِ يومِ عاشوراءَ، وغيرِه مِن صومِ النفْلِ) خطأٌ ظاهرٌ؛ فلا يُسلَّمُ له أنَّه صلَّى

https://dorar.net/article/1998

82121 - من موسوعة التفسير

)) (ص: 126)، ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (1/157). والإعزازُ سواء قِيل بالطاعة، أو الملك

https://dorar.net/tafseer/3/10

82122 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للزمخشري (3/ 449). .- وقيل لبُزُرْجُمِهْرَ: من أكمَلُ النَّاسِ؟ قال: من لم يجعَلْ سَمعَه غَرَضًا

https://dorar.net/alakhlaq/672

82123 - من غريب الحديث

حتى تَرْضى نفْسُك وتَسْكُن عيْنُك فلا تستشرف إلى غيره - وفي حديث عبد الملك بن عُمَير [لَقُرْصٌ بُرِّيٌّ

https://dorar.net/ghreeb/2969

82124 - من شروح الأحاديث

مِمَّا سَمِعَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأمْلَى علَيَّ، فكَتَبتُ بيَدي، فلم أزِدْ حَرفًا

https://dorar.net/hadith/sharh/150067

82125 - من الموسوعة الفقهية

، لكِنْ ما دام قد عارَضَنا بعضُ أهلِ العِلمِ مُستَدِلًّا بدليل مِنَ القرآنِ، فلا بدَّ أن نأتيَ بدليلٍ

https://dorar.net/feqhia/3438

82126 - من الموسوعة العقدية

ويَعيبونَهم بما قَد بَرَّأهمُ اللهُ مِنهُ، ويَصِفونَهم بنَقيضِ ما أخبَرَ اللهُ عنهم؛ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ

https://dorar.net/aqeeda/3317

82127 - من موسوعة التفسير

والوَعيدِ، والثَّوابِ والعِقابِ، وهي نتيجةُ الإيمانِ بالأمرِ والنَّهيِ والمَعادِ، بل نتيجةُ الجزاءِ

https://dorar.net/tafseer/53/4

82128 - من موسوعة التفسير

: ولكِنَّ أكثَرَ النَّاسِ لا يَعلَمونَ، فلا يَتدَبَّرونَ ولا يَتأمَّلونَ لِيَعلَموا أنَّ خَلْقَ كُلِّ شَيءٍ

https://dorar.net/tafseer/40/15

82129 - من الموسوعة الحديثية

أمرَه، قال يَحيى، عَنِ ابنِ المُبارَكِ: حَتَّى تَنفَرِدَ، قال: فإن شاؤوا مادَدناهم مُدَّةً. قال بُدَيلٌ

https://dorar.net/h/KXej6wQU

82130 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهُ تعالى: وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا [النور: 22] إلى قولِه

https://dorar.net/alakhlaq/98

82131 - من موسوعة القواعد الفقهية

، ويَحصُلُ فيما يُنقَلُ بالنَّقلِ، وفيما يُتَناوَلُ باليَدِ بالتَّناوُلِ، فإن كان عَقارًا أو مِمَّا

https://dorar.net/qfiqhia/1690

82132 - من الموسوعة الحديثية

الكلامَ، وآمُرُ بالآكامِ، وآمُرُ بفَسادِ الطَّعامِ، وقَطيعةِ الأرحامِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه

https://dorar.net/h/IhdvE8qj

82133 - من الموسوعة الحديثية

علينا بالأمرِ وكنَّا نرى أنَّ لنا حقًّا لِقرابتِنا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمْ يزَلْ

https://dorar.net/h/pFwbGvAN

82134 - من الموسوعة الحديثية

علينا بالأمرِ وكنَّا نرى أنَّ لنا حقًّا لِقرابتِنا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمْ يزَلْ

https://dorar.net/h/tLUeRX7E

82135 - من موسوعة التفسير

لا يَقبَلُ غيرَه.8- تفصيلُ أحوالِ أهل الكتاب، وفَضْحُ ضلالاتِهم, وما وقَعوا فيه من اختلافٍ في أمرِ دِينهم

https://dorar.net/tafseer/3

82136 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

دليلٌ على عِظَمِ أمرِ النَّميمةِ، وأنَّها سَبَبُ العذابِ، وهو محمولٌ على النَّميمةِ المُحَرَّمةِ

https://dorar.net/alakhlaq/5073

82137 - من موسوعة التفسير

). .قولُه: قُلِ اسْتَهْزِئُوا الأمرُ بالاسْتِهزاءِ أمْرُ تَهديدٍ ووعيدٍ [1143] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/9/24

82138 - من شروح الأحاديث

العَصرِ، "وفرَغَ مِن أمرِه منهُنَّ، قال: فرَدُّوا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَضْلَ غَدائِه

https://dorar.net/hadith/sharh/149834