68941 - من الموسوعة الفقهية

البَرِّ عن قومٍ، وهذا الحديث حُجَّةٌ عليهم). ((فتح الباري)) (1/300). الأدلَّة من السنة: 1- عن عائشةَ

https://dorar.net/feqhia/28

68942 - من الموسوعة الفقهية

الدَّلالةِ مِن هذينِ الحَديثينِ: أنَّ الأمرَ بالغَسلِ، واعتبارَ العَددِ، واعتبارَ غَسلِ التُّرابِ معه

https://dorar.net/feqhia/167

68943 - من الموسوعة الفقهية

مَجهولًا؛ لِأنَّه تابِعٌ لِلحَيَوانِ، ودَليلُه مِنَ السُّنَّة حَديثُ المُصرَّاةِ) ((المجموع)) (9/326). وقال

https://dorar.net/feqhia/7016

68944 - من الموسوعة الفقهية

البخاري مُعَلَّقًا بصيغةِ الجَزمِ بَعدَ حَديثِ (5515)، وأخرجه مَوصولًا مُسلِمٌ (1957) واللفظ

https://dorar.net/feqhia/12868

68945 - من الموسوعة الحديثية

، ونَخلَعَ ما كُنَّا نَعبُدُ نَحنُ وآباؤُنا مِن دونِه مِنَ الحِجارةِ والأوثانِ، وأمَرَنا بصِدقِ الحَديثِ

https://dorar.net/h/ATkW5vLd

68946 - من الموسوعة الحديثية

مِنَ الحِجارةِ والأوثانِ، وأمَرَ بصِدقِ الحَديثِ، وأداءِ الأمانةِ، وصِلةِ الرَّحِمِ، وحُسنِ الجِوارِ

https://dorar.net/h/DNCKVqZv

68947 - من موسوعة أصول الفقه

يَسيرٍ من حديثِ عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، ولَفظُ الطَّحاويِّ: ((رُفِعَ القَلَمُ عن ثَلاثٍ: عنِ

https://dorar.net/osolfeqh/1194

68948 - من موسوعة أصول الفقه

: ((واشتَرِطي لهمُ الولاءَ)) [2631] أخرجه البخاري (2168)، ومسلم (1504) من حديثِ عائِشةَ رَضِيَ

https://dorar.net/osolfeqh/1315

68949 - من الموسوعة الحديثية

الحديثِ، وأداءِ الأمانةِ، وصِلةِ الرَّحِمِ، وحُسنِ الجِوارِ، والكَفِّ عنِ المَحارِمِ والدِّماءِ، ونَهانا

https://dorar.net/h/pis8lEj4

68950 - من الموسوعة الفقهية

)) [215] أخرجه البخاري (6732)، ومسلم (1615). .وَجهُ الدَّلالةِ:دَخَلَ في هذا الحَديثِ عَصَبةُ

https://dorar.net/feqhia/13705

68951 - من الموسوعة الحديثية

رَوضةٌ خضراءُ، والجنَّةُ غَبراءُ ذاتُ دُخَانٍ، وبيْن يَدَيه رجُلانِ يُنذِرانِ أهْلَ القُرى كلِّها، غيرَ

https://dorar.net/h/z63qAfeA

68952 - من موسوعة التفسير

)) (2/424)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (4/421). .- والأمرُ في اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ

https://dorar.net/tafseer/11/18

68953 - من موسوعة الفرق

المحارِمِ، وإنكارِ سُورةِ يوسُفَ أنَّها من القُرآنِ [141] يُنظر: ((كتاب الأديان والفرق)) لمؤلف

https://dorar.net/frq/1174

68954 - من موسوعة التفسير

؛ نُوَضِّحُ دائمًا في هذا القرآنِ جَميعَ ما يَحتاجُ إلى بيانٍ، وذلك للَّذين يفهمونَ عَنِ اللهِ آياتِه

https://dorar.net/tafseer/7/6

68955 - من موسوعة التفسير

)، ((معاني القرآن)) للزجاج (2/346)، ((الوسيط)) للواحدي (2/379)، ((تفسير ابن كثير)) (3/430)، ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/7/14

68956 - من موسوعة الفرق

بكلامِ اللهِ في القُرآنِ فيُحَرِّفونَه بأقوالٍ مَكذوبةٍ عنِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ ولهذا

https://dorar.net/frq/2261

68957 - من موسوعة الفرق

الظَّواهِرِ وحَلِّ الإشكالاتِ في القُرآنِ والأخبارِ والمَعقولاتِ، واتَّفَقوا على أنَّ هذا الإمامَ

https://dorar.net/frq/2085

68958 - من موسوعة التفسير

منهما غيرُ شرِّ البَقيَّةِ عنها [81] يُنظر: ((أسرار التكرار في القرآن)) للكرماني (ص: 257

https://dorar.net/tafseer/113/1

68959 - من موسوعة التفسير

القرآن)) لدرويش (8/490). .- وقولُه: ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ * أَسْبَابَ

https://dorar.net/tafseer/40/11

68960 - من موسوعة التفسير

المَبنيَّةُ مِن الأحجارِ والطُّوبِ واللَّبِنِ، كبُيوتِ المُدُنِ والقُرى. والوَبَرُ: شَعرُ الإبِلِ، والمرادُ

https://dorar.net/tafseer/61/3

68961 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير أبي حيان)) (8/188)، ((تفسير الشربيني)) (3/33)، ((تفسير ابن عاشور)) (19/91)، ((إعراب القرآن

https://dorar.net/tafseer/26/12

68962 - من موسوعة التفسير

الاستِغناءُ عنه في سورةِ (الأعرافِ)، فهو زيادةٌ في حكايةِ القصَّةِ هنا. وكذلك شأنُ القرآنِ في قَصصِه، ألَّا

https://dorar.net/tafseer/26/4

68963 - من موسوعة التفسير

مِن تناسُقِ هذه الآياتِ؛ فكان العِلمُ بهذه اللَّطائِفِ أحسَنَ عُلومِ القُرآنِ [578] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/41/7

68964 - من موسوعة التفسير

، والقرآنُ: كُتُبٌ نزلَتْ في ذُرِّيَّةِ إبراهيمَ). ((تفسير ابن عاشور)) (20/239). .وَآَتَيْنَاهُ أَجْرَهُ

https://dorar.net/tafseer/29/8

68965 - من موسوعة التفسير

[956] يُنظر: ((تفسير مقاتل بن سليمان)) (3/315)، ((معاني القرآن)) للزجاج (4/127)، ((تهذيب اللغة

https://dorar.net/tafseer/27/10

68966 - من موسوعة التفسير

، وجلال الدين المحلي، والعُليمي، والشوكاني. يُنظر: ((معاني القرآن)) للفراء (2/208)، ((تفسير يحيى بن سلام

https://dorar.net/tafseer/21/14

68967 - من موسوعة التفسير

سُبحانَه: وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ [الإسراء: 17].وقال تعالى: وَعَادًا وَثَمُودَ

https://dorar.net/tafseer/23/5