68851 - من الموسوعة العقدية

). . وهذا الَّذي ذَكَرَه القُرآنُ مِن أشجارِ الجِنانِ شيءٌ قَليلٌ مِمَّا تَحويه تِلكَ الجِنانُ.قال اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/2283

68852 - من موسوعة اللغة العربية

، وورَد في القُرآنِ مشدَّدًا (كِذَّابًا)، ومُخفَّفًا (كِذَابًا) في قولِه تعالى: وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا

https://dorar.net/arabia/1120

68853 - من موسوعة اللغة العربية

في كَلِمةِ مَعايش في القُرآنِ بِالهَمْزِ إذْ قرَأها: (مَعَائِش)، على جِهَةِ الشُّذوذِ [1595

https://dorar.net/arabia/1341

68854 - من موسوعة اللغة العربية

). .الخَطَأُ الشَّائعُ: قَرَأتُ الكتابَ أَحَدَ عشرةَ مرَّةً.الصَّوابُ: إحْدى عشْرةَ.التَّعليلُ: العَدَدُ (أحَدَ

https://dorar.net/arabia/2709

68855 - من الموسوعة العقدية

وغَيرِهم... كما يَشهَدُ القُرآنُ بذلك) [392])) يُنظر: ((مفتاح الجنة لا إله إلا لله)) (ص: 39). .

https://dorar.net/aqeeda/252

68856 - من موسوعة أصول الفقه

دَلَّ القُرآنُ على أنَّ مَن أُكرِهَ على التَّكلُّمِ بكلمةِ الكُفرِ، لا يَكفُرُ، ومَن أُكرِهَ

https://dorar.net/osolfeqh/174

68857 - من الموسوعة الفقهية

القرآنُ وبها خاطَبَنا اللهُ تعالى في كلِّ ما ألزَمَنا إيَّاه؛ لا خلافَ بين أحدٍ مِن أهلِها في أنَّه يقالُ

https://dorar.net/feqhia/3095

68858 - من الموسوعة الحديثية

مِثْلَ ذلكَ، وَرَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بيْنَ أَظْهُرِنَا، وَعليه يَنْزِلُ القُرْآنُ

https://dorar.net/h/7jZrDAT6

68859 - من الموسوعة الحديثية

وعلَيهِ ينزلُ القرآنُ ، وَهوَ يعلمُ تأويلَهُ فما عمِلَ بِهِ من شيءٍ ، عمِلْنا بِهِ فأَهَلَّ رسولُ اللَّهِ

https://dorar.net/h/RsaR4AdS

68860 - من موسوعة القواعد الفقهية

: أدِلَّةُ القاعِدةِ.يُستَدَلُّ لهذه القاعِدةِ بالقُرآنِ، والسُّنَّةِ، والإجماعِ، والقَواعِدِ:1- مِنَ

https://dorar.net/qfiqhia/1090

68861 - من موسوعة التفسير

كان على ضلالةٍ..)) الحديث رواه مسلم (2408). .وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ

https://dorar.net/tafseer/3/34

68862 - من الموسوعة الفقهية

مناسِكَكم)) رواه مسلم (1297) من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما. ، مع كونِ فِعْلِه وقعَ بيانًا

https://dorar.net/feqhia/3076

68863 - من موسوعة التفسير

).مُناسبة الآية لِمَا قبلها:لَمَّا ذكَر قصَّة المارِّ على قرية وقصَّة إبراهيم، وكانا مِن أدلِّ دليل

https://dorar.net/tafseer/2/45

68864 - من موسوعة التفسير

به وأتَمُّوه [396] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (19/67)، ((معاني القرآن)) للزجاج (4/222)، ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/33/7

68865 - من الموسوعة العقدية

في وقتٍ دونَ وَقتٍ، كما في حديثِ الشَّفاعةِ: ((إنَّ رَبِّي قد غَضِبَ اليومَ غَضَبًا لم يَغضَبْ قَبْلَه

https://dorar.net/aqeeda/508

68866 - من الموسوعة الحديثية

الحَديثِ، وأداءِ الأمانةِ، وصِلةِ الرَّحِمِ، وحُسْنِ الجِوارِ، والكَفِّ عنِ المَحارِمِ والدِّماءِ، ونَهانا

https://dorar.net/h/LVR83p1b

68867 - من الموسوعة الحديثية

: لن تستطيعها أنتَ ولا أمتكَ ، فارجعْ إلى ربكَ فاسألهُ أن يُخفّفَ عنكُم فذكرَ الحديث كذلكَ إلى خمسِ صلواتٍ

https://dorar.net/h/oStnde2O

68868 - من قراءة وتعريف

التعريف بموضوع الكتاب من المعلومِ أنَّ الحديثَ عن قواعدِ التأصيل ومناهجِ التحصيلِ أمرٌ

https://dorar.net/article/1980

68869 - من قراءة وتعريف

بالحديث المرسَلِ والضعيفِ، وتقديمُه على القياسِ إذا لم يكن في البابِ شيءٌ يدفَعُه. - القياسُ.  

https://dorar.net/article/2017

68870 - من موسوعة التفسير

فيهم، كما دلَّ عليه حديثُ أبي هُريرةَ المتقَدِّمُ، من أنَّ الفِرارَ مِن الزَّحفِ مِن المُوبِقاتِ

https://dorar.net/tafseer/8/5

68871 - من موسوعة التفسير

: ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ يقتضي وقوعَ حديثٍ منهم عن أنَّ لهم أخًا مِن أبيهم لم يحضُرْ معهم، وإلَّا لكان

https://dorar.net/tafseer/12/13

68872 - من موسوعة التفسير

(1423)، ومسلم (1031) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. ، وإنَّما الهمُّ الذي يُلامُ عليه العبدُ

https://dorar.net/tafseer/12/7

68873 - من موسوعة الفرق

وأَذْرَبِيجانَ...). .قال ابنُ تيميَّةَ مُعلِّقًا على حديثِ ابنِ مسعودٍ السَّابِقِ وأثرِ حُذَيفةَ: (أفاد

https://dorar.net/frq/54

68874 - من موسوعة التفسير

[طه: 112].وفي الحديثِ القُدسيِّ الذي راوه أبو ذرٍّ الغفاريُّ رضِي اللهُ عنه، عن النبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/tafseer/3/9

68875 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بأكنافِ [5089] أي: نواحي. يُنظَر: ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن الأثير (4/ 205

https://dorar.net/alakhlaq/4536

68876 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليه السَّلامُ إحسانُه في الضِّيافةِ:قال تعالى: هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ * إِذْ

https://dorar.net/alakhlaq/92

68877 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وتفخيمُه. يُنظر: ((كشف المشكل من حديث الصحيحين)) (3/ 311). ! ذلك مالٌ رابحٌ، ذلك مالٌ رابِحٌ! وقد

https://dorar.net/alakhlaq/597

68878 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّم عن إضاعةِ المالِ [58] أخرجه مطوَّلًا البخاريُّ (6473)، ومسلمٌ (593) مِن حديثِ

https://dorar.net/tafseer/67/1

68879 - من موسوعة التفسير

ذهَب يَخلُقُ كخَلْقي)) [291] أخرجه البخاري (5953) واللفظ له، ومسلم (2111) من حديث أبي

https://dorar.net/tafseer/32/5