اللهُ عليه وسلَّم، حيث صام هذا اليومَ وهو مُسافِرٌ قال ابن حجر: (وفي الحديث دليلٌ على أنْ لا كراهِيَةَ
https://dorar.net/feqhia/2690اللهُ عليه وسلَّم، حيث صام هذا اليومَ وهو مُسافِرٌ قال ابن حجر: (وفي الحديث دليلٌ على أنْ لا كراهِيَةَ
https://dorar.net/feqhia/2690بالوفاءِ)) رواه مسلم (1852) وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ هذا الحديثَ وإن كان في نَذرِ الحَجِّ، إلَّا أنَّه
https://dorar.net/feqhia/3097في الأذانِ لذا بوَّب البيهقيُّ على هذا الحديث (باب المرأة لا تُؤذِّن للرِّجالِ) ((السنن الكبرى)) (1/394
https://dorar.net/feqhia/704التحالف. وقد تبنَّى بعض النصارى في أمريكا وأوربا فكرة وجود إسرائيل الحديثة على أنها تحقيق لنبوآت الكتاب
https://dorar.net/adyan/602فلأن تَدفَعَ التَّوبةُ ما دونَ حَدِّ الحِرابِ بطَريقِ الأَولى والأَحرى، ... وفي الصَّحيحَينِ من حديثِ
https://dorar.net/feqhia/12514لها إلى صَدرِها، وأمَر النَّاسَ فرجَموها...)) الحَديث [284] أخرجه مسلم (1695). .4- عن عبدِ
https://dorar.net/feqhia/12525] قال ابنُ عُثَيمين: (ما صَحَّ الحَديثُ به عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ رَضِيَ اللهُ عنهما
https://dorar.net/feqhia/13010الحديثِ مِنَ الإنهارِ والإجهازِ بسرعةِ الَّذي شُرِعَتِ الذَّكاةُ لأجْلِه، وقياسُه على بُنْدُقِ الطِّينِ
https://dorar.net/feqhia/3827ـ رضوان الله على الجميع ـ ولا التابعون لهم بإحسان في القرون المفضلة ، وهم أعلم الناس بالسنة ، وأكمل
https://dorar.net/article/1459الحديثِ عنهم على وجهٍ مُلَوِّحٍ بأنَّ عِلَّةَ الهدايةِ التَّوفيقُ [2206] يُنظَر: ((نظم الدرر
https://dorar.net/tafseer/7/43ويتَّضِحُ مِنَ الحَديثِ الصَّحيحِ النِّسبةِ إلى الإمامِ الصَّادِقِ عليه السَّلامُ الذي يقولُ فيه: «انظُروا
https://dorar.net/frq/1864، دونَ التِفاتٍ إلى نُصوصِ القُرآنِ الصَّريحةِ الواضِحةِ في النَّهيِ عن الشِّركِ، والوعيدِ عليه بنارِ
https://dorar.net/frq/1773ابن كثير)) (1/478). .كما قال تعالى: قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ
https://dorar.net/tafseer/2/28: (أي: لِيَعلَمَ الذين يُكَذِّبون بالبعثِ أنَّ وَعدَ الله حَقٌّ، ويزدادَ مَن يؤمِنُ به إيمانًا). ((معاني القرآن
https://dorar.net/tafseer/18/7، والقرطبي، والألوسي، والقاسمي. يُنظر: ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (3/110)، ((تفسير الزمخشري)) (2/470
https://dorar.net/tafseer/12/9على هذا أنَّه يجوزُ في غيرِ القُرآنِ حَذفُ اللامِ الأولى، ولا يجوزُ حَذفُ الثَّانية). ((إعراب القرآن)) (2/47
https://dorar.net/tafseer/7/3كالجبَلِ الكبيرِ [389] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (17/583)، ((معاني القرآن)) للزجاج (4/92
https://dorar.net/tafseer/26/5وتَعالَى دَلائلَ التَّوحيدِ؛ أرْدَفَها بالقَصصِ؛ كما هو العادةُ في سائِرِ القُرآنِ [237
https://dorar.net/tafseer/23/4