67831 - من موسوعة التفسير

الزُّورِ -أو: قَولُ الزُّورِ-...)) الحديث [332] رواه البخاري (2654)، ومسلم (87) واللفظ

https://dorar.net/tafseer/17/6

67832 - من الموسوعة العقدية

عليه وسلَّم، أو ممَّن بَعْدَه في القُرونِ المشهودِ لأهلِها بالنَّجاةِ والصِّدقِ -وهم أعلَمُ مِنَّا بهذه

https://dorar.net/aqeeda/2869

67833 - من الموسوعة العقدية

بالرُّبوبيَّةِ؛ فمعنى هذا الحديثِ: أنَّ كُلَّ مولودٍ يُولَدُ على الفِطرةِ التي خُلِقَ عليها من الإيمانِ

https://dorar.net/aqeeda/234

67834 - من موسوعة الفرق

وفي تلك الدَّورةِ سيجتَمِعُ بَنو إسرائيلَ في الأرضِ المُقدَّسةِ، ويمتلكونَ الأراضيَ والقُرى، ويَسكُنونَ

https://dorar.net/frq/2312

67835 - من الموسوعة الحديثية

إلَّا عمرَ بنَ الخطَّابِ حتَّى مضى لسبيلِه قالَ المحاربيُّ ثمَّ رجعنا إلى حديثِ أبي رافعٍ قالَ وإنَّ

https://dorar.net/h/8HOlCrP5

67836 - من الموسوعة الحديثية

يقولُ : إن لم تُصدِّقوني بهذا الحديثِ فاقرؤا إن شئتم إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ

https://dorar.net/h/BpbJ79WF

67837 - من الموسوعة الحديثية

، وأَبُو سَعِيدٍ الخُدْرِيُّ، مع أبِي هُرَيْرَةَ لا يَرُدُّ عليه مِن حَديثِهِ شيئًا حتَّى إذَا حَدَّثَ أبو

https://dorar.net/h/hLEn8wmF

67838 - من قراءة وتعريف

: الوِلايةُ على الوَقْفِ، والتصَرُّفُ فيه.   ثم يليه الكِتابُ الثَّاني، وقد خُصِّصَ للحديثِ

https://dorar.net/article/2034

67839 - من قراءة وتعريف

المؤلف بالحديث أهل البيت الذين طهرهم الله من الرجس, فذكر خلاف المفسرين في ذلك, وأنهم على قولين: الأول

https://dorar.net/article/1457

67840 - من موسوعة التفسير

له)) [130] يُنظر: ((تفسير القرطبي)) (8/314). والحديث أخرجه الترمذي (3505)، والنسائي في ((السنن الكبرى

https://dorar.net/tafseer/10/4

67841 - من موسوعة التفسير

مِن الدعاءِ المأثورِ [629]  أخرجه مسلم (771) مطولًا من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه

https://dorar.net/tafseer/12/11

67842 - من موسوعة الفرق

ماجه (3993) واللَّفظُ له، وأحمد (12208) من حديثِ أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه. صحَّحه

https://dorar.net/frq/46

67843 - من موسوعة الفرق

أهلَ الإسلامِ حتَّى صاروا يقتلونَهم، ويدَعونَ الكُفَّارَ كما أخبَر عنه الحديثُ الصَّحيحُ، ثُمَّ يليهم

https://dorar.net/frq/111

67844 - من موسوعة اللغة العربية

هذا مِن إخْوانِ الكُهَّانِ)) [290] أخرجه البخاري (5758)، ومسلم (1681). .وليس في هذا الحَديثِ

https://dorar.net/arabia/5937

67845 - من موسوعة الفرق

)) [101] أخرجه البخاري (22)، ومسلم (184) باختلافٍ يسيرٍ من حديث أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه؛ ولفظ

https://dorar.net/frq/1049

67846 - من موسوعة اللغة العربية

والأنْدَلُسيِّ في الوَزْنِ والقافِيةِ، وقدْ ذَكَرْنا عنْدَ الحَديثِ عن الشِّعْرِ في العَصْرِ العبَّاسيِّ أنَّ

https://dorar.net/arabia/6219

67847 - من موسوعة الفرق

: ((الشرك في القديم والحديث)) لمحمد زكريا (1/ 813)، ((الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب

https://dorar.net/frq/2148

67848 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لترويجِ مَأرَبِه... وعليه ألَّا يكونَ مِكثارًا من القولِ، مُستغرِقًا الجَلسةَ في طولِ حَديثِه، مُلجِمًا

https://dorar.net/alakhlaq/3677

67849 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فلمَّا طال الحديثُ بيني وبينه قلتُ له: بلغَني عنكم شيءٌ أنكَرْتُه ولا أعرِفُ صِحَّتَه، فبدرني وقال

https://dorar.net/alakhlaq/4057

67850 - من أحاديث منتشرة لا تصح

حديث دعاء كنز العرش: لا إله إلا الله, سبحان الملك القدوس, لا إله إلا الله, سبحان العزيز الجبار

https://dorar.net/fake-hadith/201

67851 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)، ومسلم (2396) مُطَوَّلًا مِن حَديثِ سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عنه. . يعني: إذا سَلَكتَ

https://dorar.net/alakhlaq/3161

67852 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قاتِلَ الثَّلاثةِ، قال: وَيْلَك! مَن قاتِلُ الثَّلاثةِ؟ قال: الرَّجُلُ يأتي الإمامَ بالحديثِ الكَذِبِ

https://dorar.net/alakhlaq/5091

67853 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) من حديثِ أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه. ، وهو حقيقةُ الشَّجاعةِ، وهي مَلَكةٌ يقتَدِرُ بها العبدُ

https://dorar.net/alakhlaq/1604

67854 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من حديث الصحيحين)) لابن الجوزي (3/ 311). ! ذلك مالٌ رابحٌ، ذلك مالٌ رابِحٌ! وقد سَمِعْتُ ما قُلتَ

https://dorar.net/alakhlaq/1877

67855 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بها: صِدقُ الحديثِ، وأداءُ الأمانةِ، والإيفاءُ بالعهدِ، وقِلَّةُ الفَخرِ والخُيَلاءِ، وصلةُ الرَّحِمِ

https://dorar.net/alakhlaq/1316

67856 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

له سَنةٌ. يُنظر: ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن الأثير (3/311). كانوا يُؤَدُّونها إلى رسولِ

https://dorar.net/alakhlaq/906

67857 - من موسوعة التفسير

مَعنى الحديثِ: ((العِزُّ إزارُه، والكِبرياءُ رِداؤُه، فمَن يُنازِعُني عَذَّبتُه)) [478] رواه

https://dorar.net/tafseer/45/9

67858 - من الموسوعة العقدية

)) [4199] رواه البخاري (3209)، ومسلم (2637). .ففي هذا الحديثِ بيانُ فَضلِ جِبريلَ عليه السَّلامُ

https://dorar.net/aqeeda/1223

67859 - من موسوعة اللغة العربية

. وقد يكونُ مستترًا عائدًا على ما يدُلُّ عليه الفِعْلُ، ومنه في الحديثِ: «لا يزني الزَّاني حين يزني

https://dorar.net/arabia/522

67860 - من الموسوعة العقدية

)) [2501] رواه مسلم (126) مطولًا من حديث ابن عباس رَضِيَ اللهُ عنهما. . وأمَرَنا أن نتَّبِعَ

https://dorar.net/aqeeda/3423