المُسلمينَ، وإيهامِهم أنَّهم يُصلِحونَ لهم دينَهم، واحتِجاجِهم بالشُّبُهاتِ التي يُحَرِّفونَ بها القُرآنَ
https://dorar.net/frq/2346المُسلمينَ، وإيهامِهم أنَّهم يُصلِحونَ لهم دينَهم، واحتِجاجِهم بالشُّبُهاتِ التي يُحَرِّفونَ بها القُرآنَ
https://dorar.net/frq/2346، أما نسبته إلى رجل وليس هو أبوه فيه إخفاء لهذه المعجزة واستحياء. والله عزَّ وجلَّ في القرآن الكريم صرَّح
https://dorar.net/adyan/430/392)، ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (5/200)، ((تفسير السمرقندي)) (3/477)، ((تفسير ابن أبي زمنين
https://dorar.net/tafseer/67/4، والواحديُّ. يُنظر: ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (5/177)، ((الوجيز)) للواحدي (ص: 1100). وقيل
https://dorar.net/tafseer/63/3دُخولُهم إيَّاها، ونظَرُهم إليها). ((معاني القرآن وإعرابه)) (4/94). .كما قال تعالى: وَأُزْلِفَتِ
https://dorar.net/tafseer/26/7القرآن وبيانه)) لدرويش (7/8). . وقيل: (فُلانٌ) كِنايةٌ عنِ الشَّيطانِ [440] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/25/7)) للأنصاري (ص: 404)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (7/19). . وفيه -إلى جانبِ هذه النُّكتةِ- نُكتةٌ
https://dorar.net/tafseer/25/10على الكشاف)) (15/296، 297)، ((تفسير أبي حيان)) (10/131)، ((تفسير أبي السعود)) (8/223، 224)، ((إعراب القرآن
https://dorar.net/tafseer/58/6: ليس له مِن هادٍ ولا مَلْجأٍ [828] يُنظر: ((أسرار التكرار في القرآن)) للكرماني (ص: 224
https://dorar.net/tafseer/42/10المنيرِ هنا: القرآنُ. وممن قال بذلك: الشوكاني. يُنظر: ((تفسير الشوكاني)) (3/519). بيِّنِ الحُجَّةِ
https://dorar.net/tafseer/22/4الرَّاجِلِ أفضَلُ مِن حَجِّ الراكبِ [465] يُنظر: ((أحكام القرآن)) لابن العربي (3/281). .9
https://dorar.net/tafseer/22/10لِما قَبلَها:لَمَّا ذكَرَ اللهُ تعالى عاقِبةَ إضلالِ المُشرِكينَ، وصَدِّهم السَّائلينَ عن القُرآنِ
https://dorar.net/tafseer/16/5في القرآن)) للكرماني (ص:168-169)، ((فتح الرحمن)) للأنصاري (ص: 338). ويُنظر ما قيل في واوِ الثمانيةِ
https://dorar.net/tafseer/18/7ابن عثيمين - سورة النور)) (ص: 419). قال الشنقيطي: (ظاهِرُ القرآنِ أنَّ ذلك جائِزٌ مِن غيرِ
https://dorar.net/tafseer/24/18الَّذين صدَّقوا الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيما جاء به القرآنُ، وخاصَّةً إذ كان السَّامِعونَ
https://dorar.net/tafseer/52/3صلَّى الله عليه وسلَّم، قالَه ابنُ عبَّاسٍ. والثَّالِثُ: العِلمُ والقُرآنُ، قالَه الحَسَنُ
https://dorar.net/tafseer/108/1القُرآنُ بقَولِه: أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ لأدَّى الغَرَضَ، وهُو شدَّةُ
https://dorar.net/arabia/1939] يُنظَر: ((أحكام قراءة القرآن))، للشيخ محمود خليل الحصري (ص: 78)، ((الميزان في أحكام تجويد القرآن
https://dorar.net/arabia/2546ما ثَبَتَ في القُرآنِ والسُّنَّةِ [2388] أمَّا ما يُروى في التَّوراةِ والإنجيلِ فلا
https://dorar.net/osolfeqh/598: ((المغني)) لابن قدامة (3/181)، ((الشرح الممتع)) لابن عُثيمين (6/492). - أُنزِلَ فيها القُرآنُ: قال
https://dorar.net/feqhia/2663عُثمانَ بالعَرْجِ العَرْج: قريةٌ جامعةٌ مِن عَمَل الفُرُع قريبةٌ من الأبواءِ؛ على نحو ثمانيةٍ وسبعين
https://dorar.net/feqhia/2961: يا رَسولَ اللهِ، ما لَنا لا نُذكَرُ في القُرآنِ كما يُذكَرُ الرِّجالُ؟ قالت: فلَم يَرُعْني منه يَومًا
https://dorar.net/osolfeqh/1130: ((معاني القرآن)) للفراء (2/367)، ((تأويل مشكل القرآن)) لابن قتيبة (ص: 139)، ((تفسير ابن جرير)) (19/333
https://dorar.net/tafseer/35/2العاقِبةَ تَكونُ لهم [1124] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (19/657)، ((معاني القرآن)) للزجاج (4/316
https://dorar.net/tafseer/37/16: ((تفسير الرازي)) (25/142). . - وفي تَقديمِ السَّمعِ على البَصرِ في مَواقعِه مِن القُرآنِ دليلٌ
https://dorar.net/tafseer/32/2القاري: («والفِردَوس» أيِ: الجَنَّةُ المُسَمَّاةُ بالفِردَوسِ المَذكُورِ في القُرآنِ في قَولِه تعالى
https://dorar.net/aqeeda/2267: من السنَّةِ عمومُ حديثِ أبي سعيدٍ الخُدْرِي رَضِيَ اللَّهُ عنه، أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال
https://dorar.net/feqhia/1930لله [1094] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (17/334)، ((معاني القرآن)) للزجاج (4/48، 49
https://dorar.net/tafseer/24/13رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، أَلَا ثُمَّ لَعَلَّهُ أنْ يُلْهِيَه حَدِيثُ نَفْسِه، أو حَدِيثُ
https://dorar.net/h/iNnPuEX2