، أَقْرِئْنِي سُورةَ هودٍ، وسُورةَ يُوسُفَ...)) الحديثَ [2] أخرجه النسائي (953) وأحمد (17418) وابن
https://dorar.net/tafseer/12، أَقْرِئْنِي سُورةَ هودٍ، وسُورةَ يُوسُفَ...)) الحديثَ [2] أخرجه النسائي (953) وأحمد (17418) وابن
https://dorar.net/tafseer/12] يُنظر: ((التَّعْريب في القديم والحديث)) لمحمد حسن عبد العزيز (ص: 246، 247). .
https://dorar.net/arabia/5049بين القديم والحديث))، وكتاب: ((رأيٌ في بعض الأُصولِ اللُّغَويَّة والنَّحْويَّة)).وَفَاتُه:تُوفِّي سَنةَ
https://dorar.net/arabia/5725مُتونَ "المُوَطَّأ"، وله اعتِناءٌ بالحَديثِ، ومَعرِفةٌ بالنَّحوِ، ونَظْمٌ جَيِّدٌ، وتَرَسُّلٌ
https://dorar.net/arabia/5558الذي لا يغارُ قد جَمَع إلى القُبحِ الذُّلَّ) [3329] ((غريب الحديث)) (2/ 563). .وقال
https://dorar.net/alakhlaq/4042)، ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن الأثير (1/ 237)، ((لسان العرب)) لابن منظور (13/84). . معنى
https://dorar.net/alakhlaq/3701الشَّديدُ الذي يملِكُ نَفسَه عِندَ الغَضَبِ) [7819] أخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609) من حديثِ
https://dorar.net/alakhlaq/2365ما بَيَّنه هذا الحَديثُ، فيَرْوي أنسُ بنُ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/8. وفي هذا الحَديثِ يَروي عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/500تعالَى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} [الحجرات: 10]. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/665قِسمَتِها. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه ضاعَ منه فَرَسٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/1757هذا الأجرِ فقدْ أُمِرَ أنْ يُرَدِّدُه وراءَ المؤذِّنِ، كما في هذا الحَديثِ، حيثُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/2198مؤقَّتةٌ، يَدخُلُ وَقتُها بعْدَ صَلاةِ العِيدِ وخُطبتِه، وفي هذا الحديثِ يَرْوي جُندَبُ بنُ عبدِ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/4500ما يَعبُدونَ مِن دونِ اللهِ.8- ذِكرُ ألوانٍ مِن نِعَمِ اللهِ على النَّاسِ؛ لكي يَشكُروه عليها.9- الحَديثُ
https://dorar.net/tafseer/40إلا في ثلاث : النمْلةِ والحُمَةِ والنَّفَس] النملة : قُروح تَخْرُج في الجَنْب ومنه الحديث [قال لِلشَّفَّاء
https://dorar.net/ghreeb/3903(انظر الفائق 3 / 36 ، ففيه زيادة شرح ) ومنه الحديث [أمْعَنْتُم في كذا] أي بالغْتُمْ . وأمعَنُوا في بَلَد
https://dorar.net/ghreeb/3594عن الجِهادِ مِن أصحابِ الأعذارِ.7- الحديثُ عن بَيعةِ الرِّضوانِ، والتَّنويهُ بشَأنِ مَن حضَرَها، وتَبشيرُ
https://dorar.net/tafseer/48: أي مقدار ذراعين . قال مجاهد : والقوس : الذِّراع بلغة أَزْدِ شَنُوءَة] ) وفي حديث عمر [إن اعْتَمرتُم
https://dorar.net/ghreeb/3105في الحديثِ الصَّريحِ، رجع إلى قَومِه خائِفًا مُضطَرِبًا على عَقِبَيه) [4132] يُنظر: ((المفاتيح
https://dorar.net/aqeeda/1196لهذا الحديثِ بقَولِه: (بابُ ظِلِّ المَلائِكةِ على الشَّهيدِ) [4136] رواه البخاري (2816
https://dorar.net/aqeeda/1200، فظَفِرَ وغَنِمَ وعاد، وظهَرَ حَديثُه، وقوِيَ ناموسُه، وعاودوا الغزوَ في عدد أكثَرَ مِن العدد الأول، ودخل
https://dorar.net/history/event/1531في النِّكاحِ؛ فلا تُزوِّجُ نَفْسَها بدونِ إذنِ وَليِّها. وفي هذا الحَديثِ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/30585اللهِ مِن الكفَّارِ، وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم: "يُوشِكُ الأُممُ أن تَداعى
https://dorar.net/hadith/sharh/30877بقطْعِ يدِ السَّارقِ جزاءً بما كسَبَ نكالًا من الله، وفي هذا الحديثِ يقولُ صَفوانُ بنُ أميَّةَ رضيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/30883، وفي هذا الحديثِ يُشير النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم إلى ذلِكَ، فيَقولُ: "ولَدُ الزِّنا شرُّ الثَّلاثةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/30346قد نَهى أن يَتكنَّى غيرُه بكُنيتِه، وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضِي اللهُ عنه أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/36403في هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنهما: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه
https://dorar.net/hadith/sharh/40304الجِنايةِ على الأصابِع، كما يقولُ أبو موسى الأشعريُّ رضِيَ اللهُ عنه في هذا الحديثِ: " قضَى رسولُ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/40779أن يَرجِعوا إليه ويَفصِلَ لهم فيه؛ فإمَّا بالجَوازِ أو النَّهيِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أبو رافعٍ مولى
https://dorar.net/hadith/sharh/35722. وفي هذا الحديثِ يقولُ التَّابعيُّ الفضلُ بنُ مَعشَرٍ: "رأيتُ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ يُصلِّي الصَّلَواتِ بوُضوءٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/42245