60841 - من موسوعة التفسير

هو لكَ، تَمْلِكُه وما مَلَكَ [888] يُنظر ما رواه مسلم (1185) من حديث ابن عباس رضي الله

https://dorar.net/tafseer/28/14

60842 - من الموسوعة العقدية

1- من فَضائِلِه ومَناقِبِه رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه جامِعُ القُرآنِ عَلى رَسمٍ واحِدٍ للمُصحَفِ

https://dorar.net/aqeeda/3291

60843 - من الموسوعة العقدية

). .وقال ابنُ أبي العِزِّ مُعَلِّقًا على الحَديثِ: (أي أوَّلُ الآياتِ الَّتي لَيسَت مَألوفةً

https://dorar.net/aqeeda/1986

60844 - من الموسوعة العقدية

). . وقال الشِّنقيطيُّ: (قَولُه: وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ [الإسراء: 17] يدُلُّ

https://dorar.net/aqeeda/2979

60845 - من موسوعة القواعد الفقهية

)) لمصطفى الزرقا (ص: 152،151). .ثالثًا: أدِلَّةُ القاعِدةِ. دَلَّ على هذه القاعِدةِ القُرآنُ

https://dorar.net/qfiqhia/1439

60846 - من موسوعة التفسير

بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ [التوبة: 13].وقال سبحانه: وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ

https://dorar.net/tafseer/8/10

60847 - من موسوعة التفسير

)) (27/170، 171)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (9/374). .- قولُه: وَانْشَقَّ الْقَمَرُ الخبَرُ مُستعمَلٌ

https://dorar.net/tafseer/54/1

60848 - من موسوعة التفسير

في أقسام القرآن)) لابن القيم (ص: 88)، ((تفسير ابن كثير)) (8/363)، ((تفسير السعدي)) (ص: 918). وممَّن

https://dorar.net/tafseer/85/1

60849 - من موسوعة التفسير

/184)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (10/542). .- ولعلَّ السِّرَّ في جَعْلِه البيِّنةَ تَوطئةً لذِكرِ

https://dorar.net/tafseer/98/1

60850 - من موسوعة التفسير

)) (9/77)، ((تفسير أبي السعود)) (7/175)، ((تفسير ابن عاشور)) (23/46)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش

https://dorar.net/tafseer/36/11

60851 - من موسوعة التفسير

به وتُخرِجُه). ((مجاز القرآن)) (2/152). وقال ابنُ عاشور: (الإثارةُ: تحريكُ القارِّ تحريكًا يَضطرِبُ

https://dorar.net/tafseer/35/3

60852 - من موسوعة التفسير

)) (10/241). والحديث أخرجه مطوَّلًا البخاريُّ (804) واللَّفظُ له، ومسلمٌ (675) من حديث أبي هريرةَ

https://dorar.net/tafseer/68/3

60853 - من الموسوعة العقدية

، ورُبَّما ألقاها قَبلَ أن يُدرِكَه، فيَكذِبُ مَعَها الكاهِنُ مِائةَ كَذْبةٍ [4518] لفظ الحديث

https://dorar.net/aqeeda/1298

60854 - من قراءة وتعريف

الدِّين)) المطبوعة في خمسةِ مجلَّدات بدار الحديثِ بالقاهرة. وفي التَّمهيد، بيَّن أنَّ الردَّ

https://dorar.net/article/1805

60855 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) من حديثِ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها. ولفظُ البخاريِّ: عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّها قالت لعُروةَ

https://dorar.net/alakhlaq/952

60856 - من موسوعة التفسير

تعالى بيانُها، ولكنْ ليس كلُّ أحدٍ يستطيعُ أنْ يَتبيَّنَها مِن القرآنِ؛ فتجدُ الآيةَ الواحدةَ يتلوها

https://dorar.net/tafseer/34/12

60857 - من الموسوعة العقدية

تَصنيفَها على ذلك الوَجهِ مُختَرَعٌ!فالجَوابُ: أنَّ لَهُ أصلًا في الشَّرعِ، ففي الحَديثِ ما يَدُلُّ

https://dorar.net/aqeeda/3137

60858 - من الموسوعة الفقهية

والشافعيِّ ومالكٍ في مراعاةِ باطِنِ الكفِّ دون ظاهِرِها، فقولٌ لا دليلَ عليه، لا من قرآنٍ، ولا من سُنَّة

https://dorar.net/feqhia/422

60859 - من قراءة وتعريف

. فبدأ في الفصل الأول بالحديثِ عن الفَرقِ بين الخِلافِ الفقهي- الذي يُراد به أن تكونَ اجتهاداتُ

https://dorar.net/article/1975

60860 - من موسوعة القواعد الفقهية

والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف)) لابن حمزة الحسيني (1/121). .ثالِثًا: أدِلَّةُ القاعِدةِ

https://dorar.net/qfiqhia/1208

60861 - من موسوعة القواعد الفقهية

الحُقوقُ صِرنا إليها.ثالِثًا: أدِلَّةُ القاعِدةِ.يُستَدَلُّ لهذه القاعِدةِ بالقُرآنِ، والسُّنَّةِ

https://dorar.net/qfiqhia/1305

60862 - من موسوعة الفرق

- قالَ عَبْدُ القاهِرِ البَغْداديُّ: (القائِلونَ بأنَّ الإيمانَ هو التَّصْديقُ مِن أصْحابِ الحَديثِ

https://dorar.net/frq/288

60863 - من موسوعة أصول الفقه

اللهُ بها عليكُم؛ فاقبَلوا صَدَقَتَه)) [2428] أخرجه مسلم (686) من حديثِ عُمَرَ بنِ

https://dorar.net/osolfeqh/1292

60864 - من قراءة ونقد

في حديثٍ وأثَرٍ. الفصل الحادي عشر: الخلفاءُ الثلاثةُ وآلُ البيتِ رضوان الله عليهم جميعًا. ثانيًا: نقدُ

https://dorar.net/article/2044

60865 - من مقالات وبحوث مميزة

: (نزلتْ فينا يومَ أُحُد)؛ فمِن الخطأ أن يُعدَّ الحديث عن أخطاء المجاهدين وغلوِّ بعضِهم إسقاطًا لرموز

https://dorar.net/article/1687

60866 - من الموسوعة الحديثية

أختَ بنيِ فِراسٍ ما هذا ؟ قالت : لا وقُرَّةِ عَيني لهيَ أكثرَ مِنها قبلَ ذلكَ بثَلاثِ مرَّاتٍ ، وأكلَ

https://dorar.net/h/oSjvN6tF

60867 - من الموسوعة الحديثية

، ولَكِنَّ تميمًا الدَّاريَّ أتاني ، فأخبرَني خبرًا منعَني القيلولةَ ، منَ الفَرحِ وقرَّةِ العينِ ، فأحبَبتُ

https://dorar.net/h/OYxUxFtN

60868 - من الموسوعة الحديثية

الدَّاريَّ أتاني، فأخبرَني خبرًا مَنعَني القيلولةَ، منَ الفَرَحِ وقرَّةِ العينِ، فأحبَبتُ أن أنشُرَ عليكُم

https://dorar.net/h/eIwboRtI

60869 - من الموسوعة الحديثية

بعثنا اللهُ من يثربَ فيأتيه الرَّجلُ منَّا فيُومئُ به ويُقرِئُه القرآنَ فينقلِبُ إلى أهلِه فيُسلِمون

https://dorar.net/h/qFOUSUIK