5551 - من موسوعة القواعد الفقهية

أحمد كما في ((المقرر على أبواب المحرر)) ليوسف بن ماجد (2/112)، وابن حبان في ((صحيحه)) (4074)، والحاكم

https://dorar.net/qfiqhia/1916

5552 - من موسوعة التفسير

ولا في السُّنَّةِ نصٌّ ظاهرٌ صحيحٌ يُعتمَدُ عليه في حُكمِ هذه المسألةِ، فتَجاذَبَها العلماءُ؛ فمَن تمسَّكَ

https://dorar.net/tafseer/66/1

5553 - من موسوعة التفسير

). ((تفسير ابن جزي)) (2/339). ويُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 836). وقال ابنُ القَيِّم: (الصَّحيحُ

https://dorar.net/tafseer/56/7

5554 - من الموسوعة العقدية

)) للالكائي (1/ 198). .5- قال ابنُ قُتيبةَ: (إنَّ أصحابَ الحَديثِ كُلَّهم مجمِعون على أنَّ ما شاء اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/2460

5555 - من موسوعة الفرق

الرِّيشَ إلى النَّصلِ، ومن الرُّمحِ: ما فوقَ المِقبَضِ. يُنظر: ((المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

https://dorar.net/frq/1154

5556 - من الموسوعة العقدية

غَيرُه، ويُعلِنَ بذِكْرِه حتى تُنسى عبادةُ الجاهِليَّةِ) [1861] يُنظر: ((شرح صحيح البخاري

https://dorar.net/aqeeda/2863

5557 - من مقالات وبحوث مميزة

بعد انتشارِ أجهزةِ التسجيلِ وأشرطةِ الكاسيت؛ لهذه الأسبابِ وغيرِها كان من المناسِبِ بسطُ الحديثِ عن النشيدِ

https://dorar.net/article/371

5558 - من قراءة ونقد

في الموطأ(3)، والحاكم (319)، صحَّحه ابن حزم في ((أصول الأحكام)) (2/251)والألبانيُّ في ((صحيح الترغيب

https://dorar.net/article/1473

5559 - من موسوعة الفرق

من أهلِ الكلامِ، وقَولُ من وافَقهم من الفُقَهاءِ وأهلِ الحديثِ والصُّوفيَّةِ،... والقَولُ الثَّاني: أنَّه

https://dorar.net/frq/310

5560 - من موسوعة الفرق

، مِن أعيانِ عُلماءِ الشِّيعةِ، وأساطينِ الحَديثِ والتَّفسيرِ بالرِّوايةِ، مِمَّن عاشَ في أواخِرِ

https://dorar.net/frq/1929

5561 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) [2247] أخرجه مسلم (91) مطوَّلًا من حديثِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه. .يعني: ردَّ

https://dorar.net/alakhlaq/815

5562 - من موسوعة التفسير

إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا [الكهف: 6].وقال سُبحانَه: وَمَنْ كَفَرَ فَلَا

https://dorar.net/tafseer/26/1

5563 - من موسوعة التفسير

، أي: لوَقْتِها، ولأجَلٍ لا تَعْدُوه). ((تفسير ابن كثير)) (6/576). وقال ابنُ جُزَيٍّ: (وفي الحَديثِ

https://dorar.net/tafseer/36/6

5564 - من مقالات وبحوث مميزة

, أو يكونُ حديثَ عهدٍ بالإسلامِ، ولمَّا يُحقِّقِ الإيمانَ المشروطَ للانتفاعِ بالقرآنِ, فأمثالُ هؤلاء لو

https://dorar.net/article/939

5565 - من الموسوعة الفقهية

ابنُ المنذر: (وقال الأوزاعي بظاهر الحديث يصلِّي الصُّبحَ في المسجد ثم يقومُ إلى مُعتَكَفِه. قال ابنُ

https://dorar.net/feqhia/2837

5566 - من مقالات وبحوث مميزة

]. هذا التقريرُ صحيحٌ في ذاته، لكنه حسب رؤية هذا الكتاب فينبغي ألا يكون كذلك. بيانُه أن الكاتبَين قد قرَّرا

https://dorar.net/article/1826

5567 - من موسوعة التفسير

). ((الجوابُ الصَّحيحُ)) (3/107- 110). وذهب بعضُ المفسِّرين- منهم ابنُ جريرٍ والواحديُّ والبغويُّ

https://dorar.net/tafseer/5/26

5568 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّمَ كيفيَّةَ التصويرِ في الحديثِ الذي رواه ابنُ مسعودٍ وغيرُه عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/tafseer/3/2

5569 - من موسوعة الفرق

أوردوا الآيةَ هكذا، ويلاحَظُ أنَّ كَلِمةَ (نعمة) غيرُ موجودةٍ في الآيةِ، والصَّحيحُ: كَيْفَ

https://dorar.net/frq/2218

5570 - من موسوعة التفسير

في ((صحيح سنن أبي داود)) (1536)، وصَحَّحه ابن حِبَّان في ((الصحيح)) (2699)، والقرطبيُّ في ((التفسير)) (16

https://dorar.net/tafseer/46/7

5571 - من موسوعة التفسير

أمَّهاتٍ شَتَّى، والمرادُ أنَّ إيمانَهم واحِدٌ، وشرائِعَهم مُختَلِفةٌ. يُنظر: ((النهاية في غريب الحديث

https://dorar.net/tafseer/42/4

5572 - من موسوعة التفسير

حديثِ النفسِ، وعوارضِ الوساوس، الذي لا يسلمُ منه أحدٌ مِن البشرِ، وَقِيلَ: المعنَى: وظنَّ الرُّسلُ

https://dorar.net/tafseer/12/23

5573 - من موسوعة التفسير

جَرَى في كلامِهم. قال النَّحَّاسُ: يريدُ سيبويهِ أنَّ «أمْ» في كلامِ العربِ للخروجِ مِن حديثٍ

https://dorar.net/tafseer/52/5

5574 - من موسوعة التفسير

، وما جرَى معها مِن ذِكرِ الله تعالى، وتسبيحِه وتقديسِه، وسائر كلامِ أهل الجَنَّة؛ من محاورةٍ وحديثٍ طيِّبٍ

https://dorar.net/tafseer/22/9

5575 - من شروح الأحاديث

الإسلامِ. وفي هذا الحَديثِ يروي عبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّه كان يُعَلِّمُ رِجالًا مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/7678

5576 - من الموسوعة العقدية

الواردةِ في حديثِ جِبريلَ المشهورِ [484] أخرجه البخاري (50)، ومسلم (106) من حديثِ أبي

https://dorar.net/aqeeda/2598

5577 - من موسوعة أصول الفقه

ابن ماجه (2340)، وعبد الله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (22778) من حديثِ عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ

https://dorar.net/osolfeqh/569

5578 - من موسوعة الفرق

وسائِلِ الشِّيعةِ -أحدِ مَصادِرِهم المُعتَمَدةِ في الحديثِ- ذَكَر أنَّ الرِّواياتِ التي فيها أنَّ اللَّهَ

https://dorar.net/frq/1524

5579 - من الموسوعة العقدية

إلى غيرِ فاعلٍ، والخيرَ أضافوه إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ. وقد ورد في الصحيحِ: ((والشَّرُّ ليس إليك

https://dorar.net/aqeeda/2498