544201 - من الموسوعة الفقهية
اختلَفَ العُلماءُ في حُكمِ الوَصيَّةِ للمَعدومِ؛ على قولَينِ:القولُ الأولُ: لا تَصِحُّ الوصيَّةُ للمعدومِ، وهو مَذهبُ ...
https://dorar.net/feqhia/6376
544202 - من الموسوعة الفقهية
يُشترَطُ في الموصَى له أنْ يكونَ مُعيَّنًا، فلا تَصِحُّ الوَصيَّةُ للمُبهَمِ [328] كأنْ يقولَ: أوصَيتُ ...
https://dorar.net/feqhia/6378
544203 - من الموسوعة الفقهية
تَبطُلُ الوصيَّةُ إذا قتَلَ الموصَى له الموصِي، وهذا مَذهبُ الحنَفيَّةِ [333] لا تَصِحُّ الوَصيَّةُ للقاتلِ ...
https://dorar.net/feqhia/6380
544204 - من الموسوعة الفقهية
تَجوزُ الوصيَّةُ للذِّميِّ [339] وكذلك تَجوزُ للكافرِ المعاهَدِ والمستأمَنِ. يُنظر: ((العناية)) للبابَرْتي (10/496)، ((حاشية ابن ...
https://dorar.net/feqhia/6382
544205 - من الموسوعة الفقهية
لا تَصِحُّ الوصيَّةُ للحَرْبيِّ، وهو مَذهبُ الحنَفيَّةِ [351] وقيَّدوه بما إذا كان الحَرْبيُّ بدارِ الحربِ. ...
https://dorar.net/feqhia/6384
544206 - من الموسوعة الفقهية
لا تَصِحُّ الوصيَّةُ للمُرتدِّ، وهو مَذهبُ الحنَفيَّةِ [358] ((الفتاوى الهندية)) (6/92). ، والمالكيَّةِ [359] ((مواهب ...
https://dorar.net/feqhia/6386
544207 - من الموسوعة الفقهية
لا يُشترَطُ في الموصَى له أنْ يكونَ ممَّن يُحصى [363] فتَصِحُّ الوَصيَّةُ للأغنياءِ والفقراءِ والمساكينِ ...
https://dorar.net/feqhia/6388
544208 - من الموسوعة الفقهية
تَصِحُّ الوصيَّةُ بالمَعدومِ [370] كأنْ يُوصِيَ بما يُثمِرُه بُستانُه أبدًا أو مدَّةً معلومةً، أو بما ...
https://dorar.net/feqhia/6391
544209 - من الموسوعة الفقهية
تَصِحُّ الوصيَّةُ بالمَجهولِ [379] كما لو أَوصى بجُزءٍ مِن مالِه، ولم يُبيِّنِ المِقدارَ، أو أوصى ...
https://dorar.net/feqhia/6393
544210 - من الموسوعة الفقهية
لا يُشترَطُ أنْ يكونَ الموصَى به مَقدورًا على تَسليمِه [389] كأنْ يُوصِيَ ببَعيرِه الشارِدِ، وطَيرِه ...
https://dorar.net/feqhia/6395
544211 - من الموسوعة الفقهية
لا تَجوزُ الوصيَّةُ بالمُحرَّمِ لعَينِه إذا لم يكُنْ فيه نفْعٌ؛ كالخِنزيرِ والمِزمارِ ونحوِهما، وذلك باتِّفاقِ ...
https://dorar.net/feqhia/6398
544212 - من الموسوعة الفقهية
تَجوزُ الوصيَّةُ بالمُحرَّمِ لعَينِه إذا كان فيه نفْعٌ؛ كالكلْبِ المُعلَّمِ والزَّيتِ النجِسِ، وهو مَذهبُ الشافعيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/6400
544213 - من الموسوعة الفقهية
تَصِحُّ الوَصيَّةُ بالنُّقودِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنَفيَّةِ [408] ((مختصر القدوري)) (ص: 244)، ((الهداية)) ...
https://dorar.net/feqhia/6402
544214 - من الموسوعة الفقهية
تَصِحُّ الوَصيَّةُ بالإنفاقِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّةِ [414] ((الفتاوى الهندية)) (6/128)، ((حاشية ابن ...
https://dorar.net/feqhia/6404
544215 - من الموسوعة الفقهية
تَجوزُ الوَصيَّةُ بالإقراضِ في حُدودِ الثُّلثِ، نصَّ على ذلك الحَنفيَّةُ [421] ((الفتاوى الهندية)) (6/128)، ((الدر ...
https://dorar.net/feqhia/6406
544216 - من الموسوعة الفقهية
تَصِحُّ الوَصيَّةُ بالدَّينِ [424] كأنْ يُوصيَ بدَينٍ له على رجُلٍ أنْ يُصرَفَ على وُجوهِ البِرِّ، ...
https://dorar.net/feqhia/6408
544217 - من الموسوعة الفقهية
مِن أنواعِ الموصَى به الوَصيَّةُ بالعَينِ [430] المرادُ بالأعيانِ هو المالُ الحاضرُ المُشَخَّصُ؛ كالدارِ والماشيةِ ...
https://dorar.net/feqhia/6410
544218 - من الموسوعة الفقهية
إذا كانتِ الوَصيَّةُ بالدَّينِ لشخصٍ وبالعَينِ لشَخصٍ آخَرَ، يكونُ ثُلُثُ جميعِ ذلك بيْنهُما، كلُّ واحِدٍ ...
https://dorar.net/feqhia/6412
544219 - من الموسوعة الفقهية
تَصِحُّ الوَصيَّةُ بالمَنافعِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّةِ [441] استَثْنى أبو حَنيفةَ الوصيَّةَ بسُكنى ...
https://dorar.net/feqhia/6415
544220 - من الموسوعة الفقهية
يَملِكُ المُوصَى له بالمَنافعِ المَنفعةَ إذا كانتِ الوَصيَّةُ بها مُطلَقةً [448] يعني: إذا كانتِ الوَصيَّةُ ...
https://dorar.net/feqhia/6417
544221 - من الموسوعة الفقهية
لا تُورَثُ الوَصيَّةُ بالمَنفعةِ المُقيَّدةِ بحَياةِ المُوصَى له بعدَ وَفاتِه [455] كأن يُوصِيَ بسُكْنى دارٍ ...
https://dorar.net/feqhia/6420
544222 - من الموسوعة الفقهية
تُورَثُ الوَصيَّةُ بالمَنفَعةِ المُؤبَّدةِ في حالِ وَفاةِ المُوصَى له، وكذلك المُقيَّدةُ بزَمنٍ فيما بَقِيَ مِن ...
https://dorar.net/feqhia/6422
544223 - من الموسوعة الفقهية
يَجوزُ للمُوصَى له بمَنفَعةِ العَينِ أنْ يَستغِلَّها بالإجارةِ، وهو مَذهبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [468] ((منح الجليل)) ...
https://dorar.net/feqhia/6424
544224 - من الموسوعة الفقهية
تَصِحُّ الوَصيَّةُ بالمالِ المُشاعِ [473] المالُ المُشاعُ: هو المالُ المختلِطُ بيْن شريكَينِ، فإنْ أوصى أحدُ ...
https://dorar.net/feqhia/6426
544225 - من الموسوعة الفقهية
تصِحُّ الوَصيَّةُ بتَصديقِ المُدَّعي في دعواهُ [479] كأن يقولَ لورَثتِه: إذا ادَّعى فُلانٌ أنَّ له ...
https://dorar.net/feqhia/6428
544226 - من الموسوعة الفقهية
اختلَف العُلماءُ في الإيصاءِ بولايةِ النِّكاحِ؛ على قَولَين:القَولُ الأوَّلُ: لا يصِحُّ الإيصاءُ بوِلايةِ النِّكاحِ، وهو ...
https://dorar.net/feqhia/6430
544227 - من الموسوعة الفقهية
إذا قُتِل المُوصِي وأُخِذتِ الدِّيةُ تدخُلُ الدِّيةُ في الوَصيَّةِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/6432
544228 - من الموسوعة الفقهية
تَثبُتُ الأموالُ - ومنها الوَصيَّةُ بالمالِ- بشَهادةِ رَجُلَينِ عَدلَينِ.الأدِلَّةُ:أولًا: مِنَ الكِتابِ1- قَولُه تعالى: وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ ...
https://dorar.net/feqhia/6437
544229 - من الموسوعة الفقهية
تَثبُت الأموالُ -ومنهُ الوَصيَّةُ بالمالِ- بشَهادةِ رجُلٍ وامرَأتَينِ.الأدِلَّةُ:أولًا: مِنَ الكِتابِقَولُه تعالى: وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ ...
https://dorar.net/feqhia/6439
544230 - من الموسوعة الفقهية
اختلَفَ العُلماءُ في حُكمِ شَهادةِ امرَأتَينِ مع يَمينِ المُوصَى له؛ على قَولَينِ:القولُ الأوَّلُ: تَصِحُّ شَهادةُ ...
https://dorar.net/feqhia/6441
اللغة
