544141 - من الموسوعة الفقهية

لا يَجوزُ للحاكمِ عزْلُ الناظرِ إلَّا بسَببٍ يُوجِبُ العزلَ [876] كالخيانةِ، والفِسقِ. والمذاهبُ الثلاثةُ على ...

https://dorar.net/feqhia/6239

544142 - من الموسوعة الفقهية

يُنظَرُ مَبحثُ: (وَظيفةُ الناظِرِ على الوقْفِ).

https://dorar.net/feqhia/6243

544143 - من الموسوعة الفقهية

يُنظَرُ مَبحثُ: (وَظيفةُ الناظِرِ على الوقْفِ).

https://dorar.net/feqhia/6245

544144 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَفَ العُلماءُ في إثباتِ الشُّفعةِ للوَقفِ؛ على قولَينِ:القولُ الأوَّلُ: لا شُفعةَ للوقْفِ؛ لا لناظِرِه، ولا ...

https://dorar.net/feqhia/6247

544145 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ بَيعُ الوقفِ إذا خَرِبَ وصَرْفُه إلى غيرِه إذا كان الوقفُ مَسجدًا، وهو مَذهبُ الحنابلةِ ...

https://dorar.net/feqhia/6250

544146 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ بَيعُ الوقفِ واستِبدالُه -عقارًا كان أو مَنقولًا- إذا خَرِبَ، إذا كان الوقفُ غيرَ مَسجدٍ، ...

https://dorar.net/feqhia/6252

544147 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَفَ العُلماءُ في حُكْمِ بَيعِ الوقْفِ وصَرْفِه إلى غَيرِه إذا لم تَتعطَّلْ مَصلحةُ الوقفِ كُلِّيَّةً؛ ...

https://dorar.net/feqhia/6254

544148 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ بَيعُ الفرَسِ الموقوفِ إذا تَعطَّلَت مَنافِعُه [915] كأنْ يكونَ موقوفًا على الغزْوِ، فإذا كَبِر ...

https://dorar.net/feqhia/6256

544149 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ نزْعُ مِلكيَّةِ الوقفِ للمَصلحةِ العامَّةِ [920] يُنظر: القرار رقْم (4) د 4/08 /88 من ...

https://dorar.net/feqhia/6258

544150 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ نقْلُ الوقفِ مِن مَكانٍ إلى آخَرَ إذا كان في ذلك مَصلحةٌ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ ...

https://dorar.net/feqhia/6260

544151 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ تَوحيدُ الأوقافِ -في الجُملةِ- إذا دَعَت الحاجةُ إلى ذلك، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحنَفيَّةِ [932] ...

https://dorar.net/feqhia/6262

544152 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ تَغييرُ هَيئةِ الوقْفِ للمَصلحةِ في الجُملةِ، وهو مَذهبُ الحنَفيَّةِ [938] نصَّ الحنفيَّةُ على أنَّ ...

https://dorar.net/feqhia/6264

544153 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ استِثمارُ أصلِ الوَقفِ ورَيْعِه [947] الأصولُ الموقوفةُ إذا كانت أعيانًا، فإنَّ استثمارَها يكونُ بما ...

https://dorar.net/feqhia/6267

544154 - من الموسوعة الفقهية

يجِبُ عندَ استِثمارِ أموالِ الوقفِ مُراعاةُ الضَّوابطِ الآتيةِ:أ- أنْ تكونَ صِيَغُ الاستِثمارِ مَشروعةً، وفي مَجالٍ ...

https://dorar.net/feqhia/6269

544155 - من الموسوعة الفقهية

يُنظَرُ مَبحَثُ: (وَظيفةُ الناظِرِ على الوقْفِ).

https://dorar.net/feqhia/6271

544156 - من الموسوعة الفقهية

لا يَجوزُ للواقِفِ التَّصرُّفُ في الوقْفِ بعْدَ انعقادِه انعقادًا صَحيحًا؛ فلا يُباعُ، ولا يُوهَبُ، ولا ...

https://dorar.net/feqhia/6274

544157 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَفَ العُلماءُ في حُكْمِ إعارةِ الوقفِ؛ على قَولَينِ:القولُ الأوَّلُ: يَجوزُ إعارةُ الوقْفِ في الجُملةِ، وهو ...

https://dorar.net/feqhia/6276

544158 - من الموسوعة الفقهية

لا يصِحُّ رهْنُ الوقْفِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنَفيَّةِ [968] ((الفتاوى الهندية)) (2/420)، ((حاشية ...

https://dorar.net/feqhia/6278

544159 - من الموسوعة الفقهية

الأصلُ في الوَصيَّةِ الجوازُ [1] وتَعتريها الأحكامُ الخَمسةُ؛ فقد تكون واجبةً، أو مُستحَبَّةً، أو مُحرَّمةً، ...

https://dorar.net/feqhia/6283

544160 - من الموسوعة الفقهية

لا تجوزُ الوصيَّةُ بأكثرَ مِن الثُّلثِ لمَن كان له وارثٌ.الأدِلَّةُ:أولًا: مِن السُّنةِعن عامرِ بنِ سعدِ ...

https://dorar.net/feqhia/6287

544161 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَفَ العلماءُ في الزِّيادةِ في الوصيَّةِ على الثلُثِ لمَن ليس له وارثٌ؛ على قولينِ:القولُ الأولُ: ...

https://dorar.net/feqhia/6289

544162 - من الموسوعة الفقهية

يُستحَبُّ النَّقصُ في الوصيَّةِ عن الثُّلُثِ مُطلقًا، سواءٌ كان الورَثةُ أغنياءَ أمْ فُقراءَ، وذلك باتِّفاقِ ...

https://dorar.net/feqhia/6291

544163 - من الموسوعة الفقهية

اختلَفَ العلماءُ في اعتبارِ وقْتِ ثلُثِ الوصيَّةِ؛ على قَولينِ:القولُ الأولُ: يُعتبَرُ وقتُ ثلُثِ الوصيَّةِ بالمَوتِ، ...

https://dorar.net/feqhia/6293

544164 - من الموسوعة الفقهية

تَنعقِدُ الوصيَّةُ بكلِّ لفظٍ يَدلُّ على معْناها [55] قسَّم بعضُهم اللفظَ إلى صَريحٍ وغيرِ صريحٍ؛ ...

https://dorar.net/feqhia/6298

544165 - من الموسوعة الفقهية

تَنعقِدُ الوصيَّةُ بالإشارةِ المُفهِمةِ مِن الأخرسِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ [62] ((تبيين الحقائق)) ...

https://dorar.net/feqhia/6301

544166 - من الموسوعة الفقهية

تصِحُّ وَصيَّةُ مُعتقَلِ اللِّسانِ بالإشارةِ المفهومةِ، وهو مَذهبُ المالكيَّةِ [70] عندَ المالكيَّةِ تصِحُّ الإشارةُ مُطلَقًا ...

https://dorar.net/feqhia/6303

544167 - من الموسوعة الفقهية

لا تَصِحُّ الوصيَّةُ بالإشارةِ مِن القادرِ على النُّطقِ، وهو مَذهبُ الجُمهورِ: الحنَفيَّةِ [79] ((المبسوط)) للسَّرَخْسي ...

https://dorar.net/feqhia/6305

544168 - من الموسوعة الفقهية

تصِحُّ الوصيَّةُ بالكتابةِ إذا وُجِدَ خَطُّه في دَفترِه أو عُرِفَ ببيِّنةٍ أنَّها كِتابتُه، ولا يُشترَطُ ...

https://dorar.net/feqhia/6307

544169 - من الموسوعة الفقهية

يُشترَطُ لصحَّةِ الوصيَّةِ القَبولُ مِن الموصَى له إنْ كان مُعيَّنًا، كزَيدٍ مثلًا، ولا يُشترَطُ إذا ...

https://dorar.net/feqhia/6310

544170 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ للورَثةِ الموصَى له قَبولُ الوصيَّةِ أو ردُّها إذا ماتَ مُورِّثُهم -الموصَى له- بعْدَ مَوتِ ...

https://dorar.net/feqhia/6312