542731 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ أن يَبيعَ الوَكيلُ لنَفسِه إذا أَطلَقَ الموكِّلُ الوَكالةَ فلَم يَأذَنْ ولَم يَمنَعْ [258] ومن ...

https://dorar.net/feqhia/6833

542732 - من الموسوعة الفقهية

يَصِحُّ العَقدُ إذا تَوَلَّى الوَكيلُ طَرَفَيِ العَقْدِ بأن يَكونَ نائِبًا عنِ البائِعِ والمُشتَري في آنٍ ...

https://dorar.net/feqhia/6835

542733 - من الموسوعة الفقهية

من شُروطِ صِيغةِ البَيْعِ مُوافَقةُ القَبولِ للإيجابِ [273] مِثالُ عدَمِ مُوافَقةِ القَبولِ للإيجابِ: (كأن يقولَ: ...

https://dorar.net/feqhia/6838

542734 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ لصِحَّةِ البَيعِ عَدَمُ هَلاكَ المَعقودِ عليه قَبلَ تَمامِ البَيعِ.الدَّليلُ مِنَ الإجماعِ:نَقَل الإجْماعَ على ذلك: ...

https://dorar.net/feqhia/6840

542735 - من الموسوعة الفقهية

يَبْطُلُ البَيعُ إذا ماتَ البائِعُ أوِ المُشتَري قَبلَ القَبولِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ ((البحر الرائق)) ...

https://dorar.net/feqhia/6842

542736 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ تَراخي القَبولِ عنِ الإيجابِ في مَجْلِسِ العَقدِ، ولَو حَصَلَ بَينَهما فصلٌ طَويلٌ، ما دامَ ...

https://dorar.net/feqhia/6844

542737 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ للمُوجِبِ الرُّجوعُ بَعدَ الإيجابِ في صيغةِ العَقْدِ قَبلَ قَبولِ الطَّرَفِ الآخَرِ، وهو قَولُ الجُمهورِ: ...

https://dorar.net/feqhia/6846

542738 - من الموسوعة الفقهية

الثَّمَنُ لُغةً: القِيمةُ، فثَمنُ كُلِّ شَيءٍ: قيمَتُه ((تهذيب اللغة)) للأزهري (15/77)، ((مختار الصحاح)) للرازي (ص ...

https://dorar.net/feqhia/6850

542739 - من الموسوعة الفقهية

إذا كانَتِ المُبادَلةُ بَينَ سِلعةٍ ونَقْدٍ، فإنَّ الثَّمَنَ هو النُّقودُ، سَواءٌ دَخَلَتْ عليه الباءُ أم ...

https://dorar.net/feqhia/6853

542740 - من الموسوعة الفقهية

يَتَعَيَّنُ الثَّمَنُ ويَتَمَيَّزُ عنِ المَبيعِ إذا كانَتِ المُبادَلةُ بَينَ نَقدٍ ونَقْدٍ بدُخولِ الباءِ على الثَّمَنِ ...

https://dorar.net/feqhia/6855

542741 - من الموسوعة الفقهية

يَتَعَيَّنُ الثَّمنُ ويَتَمَيَّزُ عنِ المَبيعِ إذا كانَتِ المُبادَلةُ بَينَ سِلْعةٍ ومِثْلِها بدُخولِ الباءِ على الثَّمَنِ ...

https://dorar.net/feqhia/6857

542742 - من الموسوعة الفقهية

النُّقودُ (الدَّراهِمُ والدَّنانِيرُ) كذلك الأوراقُ النَّقْديَّةُ لا تتعَيَّنُ بالتَّعيينِ. ينظر: ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (8/452). ...

https://dorar.net/feqhia/6859

542743 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَف العُلَماءُ في حُكْمِ جَهالةِ الثَّمَنِ في البَيْعِ على قَولَينِ: القَولُ الأوَّلُ: يَبطُلُ البَيْعُ مع ...

https://dorar.net/feqhia/6862

542744 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَف العُلَماءُ في حُكمِ إبهامِ الثَّمَنِ في البَيعِ على وَجهِ التَّخييرِ بَعدَ افتِراقِ المُتَبايِعَينِ دونَ ...

https://dorar.net/feqhia/6864

542745 - من الموسوعة الفقهية

إذا قال: بِعْتُك بلا ثَمَنٍ، صَحَّ وكان هِبةً، وهو قَوْلٌ عندَ الشَّافِعيَّةِ ((العزيز شرح الوجيز)) ...

https://dorar.net/feqhia/6866

542746 - من الموسوعة الفقهية

الزِّيادةُ والنَّقْصُ مِنَ الثَّمَنِ في البَيعِ قَبلَ لُزومِ العَقْدِ تَلحَقُ به، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ ...

https://dorar.net/feqhia/6869

542747 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَف العُلَماءُ في الزِّيادةِ والنَّقصِ في الثَّمَنِ بَعدَ لُزومِ العَقْدِ على قَولَينِ:القَولُ الأوَّلُ: الزِّيادةُ أو ...

https://dorar.net/feqhia/6871

542748 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ تصَرُّفُ المُشتَري في ثَمَن غَيرِ الصَّرْفِ قَبْلَ إقباضِه في الجُملةِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ ...

https://dorar.net/feqhia/6874

542749 - من الموسوعة الفقهية

لا يَجوزُ التَّصَرُّفُ في بَدَلِ الصَّرفِ قَبلَ قَبضِه، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ ((حاشية ابن عابدين)) ...

https://dorar.net/feqhia/6876

542750 - من الموسوعة الفقهية

يَبْطُلُ البَيعُ ويَنفَسِخُ إذا هَلَكَ الثَّمَنُ الَّذي يَتَعَيَّنُ بالتَّعيينِ الَّذي يَتَعَيَّنُ بالتَّعيينِ، كالعَقَارِ والأراضي والحَيَوانِ ...

https://dorar.net/feqhia/6878

542751 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ أن يؤدَّى الثَّمَنُ مُؤَجَّلًا.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ1- قَولُه تعالى: إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ...

https://dorar.net/feqhia/6881

542752 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ أن يُؤَدَّى الثَّمَنُ مُؤَجَّلًا بثَمَنٍ أكثَرَ مِن سِعرِ بَيعِه فيما لو باعَه نَقدًا، وذلك ...

https://dorar.net/feqhia/6883

542753 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ البَيعُ بالتَّقسيطِ، نَصَّ على ذلك: اللَّجَنةُ الدَّائِمةُ بالسُّعوديَّةِ جاءَ في فتوى اللَّجنةِ الدَّائِمةِ ما ...

https://dorar.net/feqhia/6885

542754 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ في البَيعِ بالتَّقسيطِ اشتِراطُ البائِعِ حُلولَ الأقساطِ قَبلَ مَواعيدِها عِندَ تَأخُّرِ المَدِينِ عن أداءِ ...

https://dorar.net/feqhia/6887

542755 - من الموسوعة الفقهية

إذا اختَلَفَ البائِعُ والمُشتَري، فقال البائِعُ: لا أُسَلِّمُ المَبيعَ حَتَّى أقبِضَ ثَمَنَه، وقال المُشتَري: لا ...

https://dorar.net/feqhia/6890

542756 - من الموسوعة الفقهية

إذا اختَلَفَ البائِعُ والمُشتَري، فقال البائِعُ: لا أُسلِّمُ المَبيعَ حَتَّى أقبِضَ ثَمَنَه، وقال المُشتَري: لا ...

https://dorar.net/feqhia/6892

542757 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ دَفْعُ الثَّمَنِ وقَبْضُ المَبِيعِ في مُدَّةِ الخِيارِ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ دلَّ كلامُ ...

https://dorar.net/feqhia/6894

542758 - من الموسوعة الفقهية

مُؤْنةُ الثَّمَنِ في البَيْعِ على المُشتَري، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ ((تبيين الحقائق)) للزَّيلعي ...

https://dorar.net/feqhia/6896

542759 - من الموسوعة الفقهية

الفَرعُ الأوَّلُ: تَعريفُ التَّسعيرِ لُغةً واصطِلاحًاالتَّسعيرُ لُغةً: مِنَ السِّعرِ، وجَمعُه: أسعارٌ، مِثلُ حِمْلٍ وأحمالٍ. وقد ...

https://dorar.net/feqhia/6899

542760 - من الموسوعة الفقهية

التَّسعيرُ يَكونُ بمَعرِفةِ أسعارِ السُّوقِ، عن طَريقِ مُشاوَرةِ وُجوهِ أهْلِ السُّوقِ في تَحديدِ الأسعارِ الَّتي ...

https://dorar.net/feqhia/6901