541471 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ للرَّجُلِ لُبسُ خاتَمينِ فأكثَرَ، نصَّ عليه الشَّافعيَّة [824] ((نهاية المحتاج)) للرملي (3/92). ، والحَنابِلة ...
https://dorar.net/feqhia/3313
541472 - من الموسوعة الفقهية
المسألة الأولى: فَصُّ الخاتَمِ مِن الفِضَّةِيجوزُ للرَّجُلِ أن يجعَلَ في خاتَمِ الفِضَّةِ فَصًّا من الفضة ...
https://dorar.net/feqhia/3315
541473 - من الموسوعة الفقهية
المسألة الأولى: مَوضِعُ الخاتَمِ مِن الأصابِعِ للنِّساءِللمرأةِ أن تتخَتَّمَ في أيِّ أصابعِها شاءَت.الدليلُ مِن الإجماعِ:نقل ...
https://dorar.net/feqhia/3317
541474 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ التخَتُّمُ في اليَمينِ أو اليَسارِ.الأدِلَّة:أولًا: مِن السُّنَّةِ1- عن أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ الله عنه: ...
https://dorar.net/feqhia/3319
541475 - من الموسوعة الفقهية
المطلب الأول: لُبسُ السَّاعةِ والتزَيُّنُ بهايجوزُ لُبسُ السَّاعةِ والتزَيُّنُ بها للرِّجالِ والنِّساءِ؛ نَصَّ عليه ابنُ ...
https://dorar.net/feqhia/3321
541476 - من الموسوعة الفقهية
يُباحُ للمَرأةِ التَّحَلِّي بالجواهِرِ والأحْجارِ الكَريمةِ [878] كالياقوتِ والزُّمُرُّد، والزَّبَرْجَد والفيروز، والعقيق والألْماس، وغير ذلك. ...
https://dorar.net/feqhia/3324
541477 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ للرَّجُلِ التخَتُّمُ بالجواهِرِ والأحجارِ الكريمةِ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّة [881] وبناءً على جوازِه عندهم ...
https://dorar.net/feqhia/3327
541478 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ للرَّجُلِ التَّحَلِّي بالجواهِرِ والأحجارِ الكريمةِ [887] على أن يكونَ التَّحلِّي على جِهةٍ لا تُشبِهُ ...
https://dorar.net/feqhia/3329
541479 - من الموسوعة الفقهية
لا يجوزُ لُبسُ حُلِيٍّ على هيئةِ حَيوانٍ مجسَّم، أو فيه صُورة لذواتِ الأرواحِ، وهذا مذهَبُ ...
https://dorar.net/feqhia/3331
541480 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ إجراءُ العمَليَّاتِ الجِراحيَّة للعِلاجِ، أو لإزالةِ العُيوبِ الخِلْقيَّة والمُكتَسَبةِ (الطَّارئة) [903] قال النووي في ...
https://dorar.net/feqhia/3334
541481 - من الموسوعة الفقهية
الفرع الأول: ثَقبُ أذُنِ البِنتِ للزِّينةِيُباحُ ثَقبُ أذُنِ البِنتِ الصَّغيرةِ [910] أمَّا الصبيُّ فلا يجوزُ ...
https://dorar.net/feqhia/3337
541482 - من الموسوعة الفقهية
لا يجوزُ القِيامُ بعَمَليَّاتٍ جِراحيَّةٍ تَجميليَّةٍ، إذا كان فيها تغييرٌ لخِلقةِ اللهِ [925] قال بحرمة ...
https://dorar.net/feqhia/3339
541483 - من الموسوعة الفقهية
يحرُمُ استِعمالُ الصُّوَرِ المُجَسِّمةِ لذواتِ الأرواحِ؛ للزِّينةِ وغَيرِها.الأدِلَّة:أولًا: مِن السُّنَّةِعن أبي الهَيَّاجِ الأسْديِّ، قال: ((قال ...
https://dorar.net/feqhia/3342
541484 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ استِعمالُ الصُّوَرِ التي ليس لها ظِلٌّ إذا كانت ذاتَ رُوحٍ، كحَيوانٍ ونحوه، وهذا مذهَبُ ...
https://dorar.net/feqhia/3344
541485 - من الموسوعة الفقهية
يُباحُ استِعمالُ صُوَرِ غَيرِ ذاتِ الأرْواحِ، كالشَّجَرِ ونَحوِه؛ للزِّينةِ وغَيرِها، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: ...
https://dorar.net/feqhia/3346
541486 - من الموسوعة الفقهية
يُباحُ فَرشُ الأرضِ بما يَشتَمِلُ على صُوَرِ ذَواتِ الأرواحِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة: الحَنَفيَّة ...
https://dorar.net/feqhia/3348
541487 - من الموسوعة الفقهية
تُكرَهُ كِتابةُ القُرآنِ على الجُدرانِ ونَحوِها، وهو مذهَبُ الحَنَفيَّة [958] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/58)، ((حاشية ...
https://dorar.net/feqhia/3350
541488 - من الموسوعة الفقهية
الأصلُ في الأشرِبةِ الحِلُّ [2] الشَّرابُ يَدخُلُ في الطَّعامِ، وكِلاهما الأصلُ فيه الحِلُّ. يُنظر: ((حاشيتا ...
https://dorar.net/feqhia/3355
541489 - من الموسوعة الفقهية
الخَمرُ لغةً: التَّغطيةُ والسَّترُ، ومنه خِمارُ المرأةِ [14] ((الصحاح)) للجوهري (2/649)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس ...
https://dorar.net/feqhia/3358
541490 - من الموسوعة الفقهية
يحرُمُ شُربُ الخَمرِ المتَّخَذةِ مِن العِنَبِ؛ قليلِها وكثيرِها.الدليلُ من الإجماعُ:نقل الإجماعَ على حُرمةِ الخَمرِ المتَّخَذةِ ...
https://dorar.net/feqhia/3362
541491 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ شُربُ الخَمرِ المُتَّخَذةِ مِن غير العِنَبِ [22] كالتَّمرِ أو الحِنطةِ أو الشَّعيرِ، أو غيرها. ...
https://dorar.net/feqhia/3364
541492 - من الموسوعة الفقهية
يَحِلُّ شُربُ الخَمرِ لِدَفعِ الغُصَّةِ- إذا خاف على نَفسِه الهلاكَ، ولم يجِدْ غَيرَها- بقَدرِ ما ...
https://dorar.net/feqhia/3366
541493 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ شُربُ الخَمرِ لِعَطَشٍ [45] إلَّا إن كانت ممزوجةً بما يروي من العطَشِ، وأوشك على ...
https://dorar.net/feqhia/3368
541494 - من الموسوعة الفقهية
يُباحُ للمُكرَهِ شُربُ الخَمرِ [50] على اختلاف بين العلماء في حَدِّ الإكراه الذي يجوز معه ...
https://dorar.net/feqhia/3370
541495 - من الموسوعة الفقهية
الِحكمةُ مِن تَحريمِ الخَمرِ هي حِفظُ العَقلِ [58] ((المذكرة في أصول الفقه)) للشنقيطي (ص50). وذلك ...
https://dorar.net/feqhia/3372
541496 - من الموسوعة الفقهية
اختلفَ العُلَماءُ في نجاسةِ الخَمرِ على قَولَينِ:القول الأول: أنَّ الخَمرَ نَجِسةٌ نجاسةً عَينيَّةً، وذلك باتِّفاقِ ...
https://dorar.net/feqhia/3374
541497 - من الموسوعة الفقهية
يُباحُ الخَلُّ المُنقَلِبُ بنَفسِه عن الخَمرِ. الأدلَّة:أولًا: مِنَ السُّنَّةِعن عائشةَ رضي الله عنها أنَّ النبيَّ ...
https://dorar.net/feqhia/3377
541498 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ تَخليلُ الخَمرِ، وهو مَذهَبُ الشَّافِعيَّةِ [95] ((منهاج الطالبين)) للنووي (ص: 15)، ((تحفة المحتاج)) للهيتمي ...
https://dorar.net/feqhia/3379
541499 - من الموسوعة الفقهية
اختَلف أهلُ العِلمِ في الخَمرِ إذا خُلِّلَت بنَقلِها، كما لو نُقِلَت من الظِّلِّ إلى الشَّمسِ، ...
https://dorar.net/feqhia/3381
541500 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ إمساكُ المُسلِمِ الخَمرَ للتَّخليلِ، وهو مذهَبُ الحَنابِلةِ [123] لكنَّهم استَثنَوا الخَلَّالَ، فقالوا: لا يَحرُمُ ...
https://dorar.net/feqhia/3383
اللغة
