51421 - من موسوعة التفسير

فرضًا لازمًا في كلِّ حالٍ لا يسقُطُ في وقتِ القتال، ولا في أثناءِ الهجرةِ، ولا غيرِ الهجرةِ من أيَّام

https://dorar.net/tafseer/4/29

51422 - من موسوعة الفرق

النَّبيِّينَ في الذَّرِّ، وأنَّ اللهَ تعالى أعطى كُلَّ نَبيٍّ على قَدْرِ مَعرِفتِه نَبيَّنا صلَّى اللهُ

https://dorar.net/frq/1836

51423 - من موسوعة التفسير

إلى المطلوبِ ما أنتُم عليه مِن رَوْمِ العزَّةِ مِن عندِ غيرِ اللهِ؛ لأنَّ العِزَّةَ كلَّها مِلكُ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/35/3

51424 - من موسوعة التفسير

ملتَفٌّ كالغَيضةِ كانوا يَعبُدونها... والصَّحيحُ أنَّهم أمَّةٌ واحدةٌ، وُصِفوا في كلِّ مقامٍ بشَيءٍ

https://dorar.net/tafseer/26/12

51425 - من موسوعة التفسير

فيه ساكِنُه مِنَ الموتِ والخُروجِ، ومِن كُلِّ هَمٍّ وحَزَنٍ ونَكَدٍ، ومِن سائِرِ الآفاتِ والمصائِبِ

https://dorar.net/tafseer/44/7

51426 - من الموسوعة الحديثية

إلى الربعة ، ويقول : نسب الخير كله إلى الربعة ، وكان لونه ليس بًالأبيض الأمهق - الشديد البياض الذي تضرب بياضه

https://dorar.net/h/cX7RG98g

51427 - من مقالات وبحوث مميزة

يقرأ بسرعات عالية، وآخرون يقرؤون بسرعات متوسطة، والبعض الآخر يقرأ ببُطْء؛ للحصول على كلِّ المعلومات

https://dorar.net/article/146

51428 - من قراءة وتعريف

عن منزلتِه من خلالِ الأحاديثِ النبويَّة، كقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((كلُّ سَببٍ ونَسبٍ منقطعٌ يومَ

https://dorar.net/article/1814

51429 - من موسوعة التفسير

مِن الآياتِ، فجاء في كلِّ موضعٍ ما يُناسِبُ السِّياقَ، وصحَّ المعنى الذي اعتَمَد عليه [265

https://dorar.net/tafseer/10/8

51430 - من موسوعة التفسير

جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا

https://dorar.net/tafseer/10/9

51431 - من موسوعة الفرق

بِها إلى اللهِ تَعالى، فهذا هو القانونُ الكُلِّيُّ المَرْجوعُ إليه في جَميعِ المُتَشابِهاتِ، وباللهِ

https://dorar.net/frq/263

51432 - من موسوعة التفسير

إلى إحلالِهم دارَ البَوارِ؛ ولعلَّ ذلك لِتثنيةِ التَّعجُّبِ وتَكريرِه، والإيذانِ بأنَّ كلَّ واحدٍ، مِن وضْعِ

https://dorar.net/tafseer/14/8

51433 - من موسوعة الفرق

ما عُقِـلاوإنَّما استـوى مُلكٌ ومَقــــدِرةٌله على كُلِّها استيلاءٌ وقد عَـدَلَاكمـا يقـالُ استـوى سُلطانُهم

https://dorar.net/frq/1215

51434 - من موسوعة الفرق

، فقال الشَّهْرَسْتانيُّ: (حكى الكعبيُّ عن النَّجَداتِ أنَّ التَّقيَّةَ جائزةٌ في القولِ والعَمَلِ كُلِّه

https://dorar.net/frq/1279

51435 - من موسوعة الفرق

في القولِ والعَمَلِ كُلِّه، وإن كان في قَتلِ النُّفوسِ) [708] ((المِلَل والنِّحَل)) (1/124

https://dorar.net/frq/1281

51436 - من موسوعة التفسير

، أمَّا خَلْق الحياة فهو من الله, ولرفْعِ توهُّم استقلالِه بالفعل في كلِّ آيةٍ أتى بها عند مَن اعتقد

https://dorar.net/tafseer/3/17

51437 - من موسوعة التفسير

فَاعْبُدُونِ [الأنبياء: 25]، وقال أيضًا: وَلقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللهَ

https://dorar.net/tafseer/3/20

51438 - من موسوعة التفسير

جميع الملائكة، فنبَّه على أن معاداة الواحد والكل سواء في الكُفر [896] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (1

https://dorar.net/tafseer/2/18

51439 - من موسوعة التفسير

الواسِعِ، وسُلطانِه العظيمِ، في السَّمواتِ وفي الأرضِ، وفيما خلَقَ مِن الأشياءِ كُلِّها، فيتفكَّروا في كلِّ

https://dorar.net/tafseer/7/44

51440 - من موسوعة الأديان

على حدة، وللابن أقنوماً آخر، وللروح أقنوماً آخر، ولكن لاهوت الآب والابن والروح القدس كله واحد، والمجد

https://dorar.net/adyan/459

51441 - من موسوعة الأديان

وحلَّ بيننا). ومن أدلتهم أيضاً ما ورد في إنجيل متى (1/23) من البشارة بالمسيح وهو قولهم: (وهذا كله

https://dorar.net/adyan/477

51442 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

كان يُعارِضُه القرآنَ في كُلِّ سَنةٍ مرَّةً أو مرَّتينِ، وإنَّه عارَضه الآنَ مرَّتينِ، وإنِّي لا أرى الأجَلَ

https://dorar.net/alakhlaq/2416

51443 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فيأتكِلُ منه. يُنظَر: ((لسان العرب)) لابن منظور (11/22). ! اقطَعْها وإلَّا تَلِفَت يدُك كُلُّها

https://dorar.net/alakhlaq/4392

51444 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وأنَّها وسِعَت كُلَّ شَيءٍ؛ فعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/5211

51445 - من موسوعة التفسير

1- كلُّ مَنِ استفرَغ وُسْعَه استحقَّ الثَّوابَ، وكذلك الكفَّارُ: مَن بلَغه دَعْوةُ النَّبيِّ صلَّى

https://dorar.net/tafseer/40/12

51446 - من موسوعة التفسير

للصَّانِعِ، المُعتَقِدونَ أنَّ في كُلِّ سِتَّةٍ وثلاثينَ ألْفَ سَنةٍ يعودُ كُلُّ شَيءٍ

https://dorar.net/tafseer/45/6

51447 - من موسوعة التفسير

، فالمعْنى: جاء كلٌّ منهم بالذَّنْبِ المستحِقِّ للعِقابِ [101] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (4/600

https://dorar.net/tafseer/69/2

51448 - من موسوعة التفسير

مَلَكاتِها، فسهُلَ عليها إيتاءُ كُلِّ حَقٍّ ولو كان لأبعدِ النَّاسِ، إلى غير ذلك [463] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/17/7

51449 - من موسوعة التفسير

تَفريطِه؛ كذلك مَن لم يَتَّخِذْ مع الرَّسولِ سبيلَ السُّنَّةِ؛ إذْ كلٌّ منهما قد ظَلَمَ نفْسَه، وفَرَّطَ

https://dorar.net/tafseer/25/7

51450 - من موسوعة التفسير

الفُقَهاءِ: «كلُّ شَرطٍ جَرَّ نَفعًا للمُقْرِضِ فهو رِبًا»، ولم يقولوا: كلُّ زيادةٍ [375] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/57/4