338731 - من الموسوعة التاريخية

استيلاء الفرنج على مدينة الحامة في غرناطة بدأ ملك الأمير أبي الحسن علي بن سعد ملك غرناطة في التقهقر

https://dorar.net/history/event/3510

338732 - من موسوعة اللغة العربية

بذلك الخوضَ في دراسةِ المعنى وركَّزوا بحوثَهـم علـى شَكلِ الكَلِماتِ، إلى أن برَزَ عِلمُ الدَّلالةِ

https://dorar.net/arabia/2427

338733 - من موسوعة اللغة العربية

وعلى خاصِّيَّتِه وصِفتِه؛ بعِبارةٍ أخرى: حتَّى يكونَ المَفْهومُ مِن هذه هو المَفْهومَ مِن

https://dorar.net/arabia/2430

338734 - من قراءة وتعريف

الفقهِ؛ إذ به يُعرَفُ كيف يُعبَدُ اللهُ سبحانه وتعالى، ويُتوصَّلُ مِن خلالِه إلى معرفةِ الحلالِ والحرامِ

https://dorar.net/article/2002

338735 - من قراءة وتعريف

((أحكام القرآن)) لأحمد بن المعذل، و((أحكام القرآن)) لمحمد بن سحنون، و((أحكام القرآن)) لمحمد بن عبد الله

https://dorar.net/article/1798

338736 - من موسوعة التفسير

اللَّه به على عبادِه مِن غيرِ تَعَبٍ ولا زَرْعٍ، وأصلُ (منن): اصطِناعُ خَيْرٍ [1916] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/7/37

338737 - من موسوعة الفرق

كما يزعُمونَ يظهَرُ المَعبودُ «الحاكِمُ بأمرِ اللَّهِ» في الصُّورةِ النَّاسوتيَّةِ، ولم تُحَدِّدْ رَسائِلُ

https://dorar.net/frq/2222

338738 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الجَفاءُ مع النَّفسِ فأن تتهاوَنَ بفرائِضِ اللهِ تعالى [2599] ((تنبيه الغافلين بأحاديث سيد

https://dorar.net/alakhlaq/3817

338739 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللَّهِ بنِ زِنجيٍّ:أنت من الصَّمتِ آمِنُ الزَّلَلِومِن كثيرِ الكلامِ في وَجَلِلا تَقُلِ القَولَ ثمَّ

https://dorar.net/alakhlaq/3696

338740 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أن تُخرِجوا المُسلمَ منَ الإسلامِ، ليُصبِحَ مَخلوقًا لا صِلةَ له باللهِ، وبالتَّالي فلا صَلاةَ تَربُطُه

https://dorar.net/alakhlaq/27

338741 - من موسوعة التفسير

القيِّم: (وفي اللَّفظةِ معنى الإسراعِ والرُّجوعِ والتقَدُّمِ، والمُنيبُ إلى اللهِ: المُسرِعُ

https://dorar.net/tafseer/50/2

338742 - من موسوعة التفسير

وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا: أي: الخَيلِ العادِيَةِ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجَلَّ تَضبَحُ، والعَدْوُ

https://dorar.net/tafseer/100/1

338743 - من موسوعة التفسير

لهذا، وإنَّما أراد مَن قال الله تعالى ذلك فيه فقد استحقَّ مقرًّا مِن النَّارِ، وثبَت

https://dorar.net/tafseer/21/3

338744 - من مقالات وبحوث مميزة

، مع أنِّي قد أشرتُ إلى أنِّي سأقومُ بذلك.   ثمَّ كتَب -سلَّمه الله- تعقيبًا على قِراءتي النَّقديَّة

https://dorar.net/article/2003

338745 - من الموسوعة الفقهية

الْخَبَائِثَ [الأعراف: 157] وجهُ الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ تعالى أحَلَّ لنا الطَّيِّباتِ، والحُرمةُ

https://dorar.net/feqhia/3604

338746 - من الموسوعة الفقهية

زَرْعِها، وهي مَسألةُ «قَفيزِ الطَّحَّانِ». ومَن نَقَلَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه «نَهى

https://dorar.net/feqhia/8032

338747 - من الموسوعة الفقهية

: (لا خِلافَ في أنَّ المالَ يَثبُتُ بشَهادةِ النِّساءِ مَعَ الرِّجالِ، وقد نَصَّ اللهُ تعالى

https://dorar.net/feqhia/13389

338748 - من موسوعة اللغة العربية

خَشَبِه وللزِّينةِ، يُسْتعمَلُ لِحاؤُه لتَخْفيفِ آلامِ الأسْنانِ، ووَرَقُه يُلصِقُ الجِراحاتِ، قالَ

https://dorar.net/arabia/5172

338749 - من موسوعة الأديان

. ويقوم البابا بمغادرة مقرِّه بمعدل أربع رحلات دولية؛ لكسب الصراع مع الأيديولوجيات العالمية، وعلى رأسها

https://dorar.net/adyan/757

338750 - من موسوعة التفسير

[النمل: 45] عليه. وعلى الوجهَينِ هو مِن عطفِ قصَّةٍ على قصَّةٍ، وليس معطوفًا على صَالِحًا مع تبادُرِه

https://dorar.net/tafseer/27/8

338751 - من موسوعة التفسير

بأمْرٍ مُبهَمٍ لا يَتشاركونَ فيه كالمكانِ؛ فقال: وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ [201] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/56/3

338752 - من موسوعة التفسير

لها، فقال: وَمَا هَدَى أي: ما وقَع منه شيءٌ من الهدايةِ، لا لنَفْسِه ولا لأحدٍ مِن قومه [706

https://dorar.net/tafseer/20/9

338753 - من موسوعة اللغة العربية

الأوَّلِ من الكتابِ الذي سمَّاه الثَّعالبيُّ بـ"فقه اللُّغة"، ومن ثَمَّ يذكُرُ الدكتور علي عبد

https://dorar.net/arabia/3458

338754 - من قراءة وتعريف

التعريف بموضوع الكتاب: إنَّ مِن حِكْمةِ اللهِ عزَّ وجَلَّ ورَحمتِه بعِبادِه أنْ شَرَع لهم

https://dorar.net/article/2076

338755 - من الموسوعة التاريخية

أشراف مكة، ثم تنازل الخليفة العباسي محمد المتوكل على الله آخر ذرية الدولة العباسية عن حقه في الخلافة

https://dorar.net/history/event/3640

338756 - من موسوعة التفسير

). .مَكِينٍ: أي: وَجيهٍ عِندَ اللهِ تعالى؛ مِن: مَكُنَ مَكانةً: إذا عَلَت رُتبتُه عندَ غَيرِه، وأصلُ (مكن

https://dorar.net/tafseer/81/2

338757 - من موسوعة التفسير

، وهي مِن الآيةِ بمعنى: العلامةِ، وهي ما نصَبه اللهُ جلَّ وعلا مِن آياتِه، جاعلًا لها علاماتٍ على كمالِ

https://dorar.net/tafseer/34/6