329611 - من الموسوعة التاريخية

منها عام 1946م؛ وفي الإسماعيلية أخذ في الدعوة إلى الله عزَّ وجَلَّ، وكان البنَّا قد شارك في إنشاءِ عدَدٍ

https://dorar.net/history/event/5195

329612 - من الموسوعة التاريخية

عبد الرحمن الحسني العلويّ، أبو الحسن المنصور باللَّه: ملك المغرب، ورمزُ نهضته الحديثة. وُلِدَ بفاس سنة

https://dorar.net/history/event/5291

329613 - من الموسوعة التاريخية

الله الألوسي الحسيني البغدادي صاحِبُ التفسير المعجب المسمى (روح المعاني)، أحد علماء القرن 13 الهجري

https://dorar.net/history/event/4617

329614 - من الموسوعة التاريخية

وفاة الشيخ مبارك بن صباح أمير الكويت هو مبارك بن صباح بن جابر بن عبد الله بن صباح، من عنزة، أمير

https://dorar.net/history/event/4879

329615 - من قراءة وتعريف

بين يدي العاملين في هذا المجال يأخذ بأيديهم وينير لهم الطريق فجزاه الله خيرا .

https://dorar.net/article/283

329616 - من قراءة وتعريف

زكاتها ، ومصارف الزكاة المستجدة ، ومصرف (في سبيل الله ) وما صدر حوله من قرارات وتوصيات ، وزكاة العقارات

https://dorar.net/article/325

329617 - من موسوعة اللغة العربية

، ثم عَنْبَسَة الفِيل، ثم عبدُ اللهِ بنُ أبي إسحاقَ الحَضْرميُّ، ثم عيسى بنُ عُمَرَ الثَّقَفيُّ.وفاتُه:عَاصَر

https://dorar.net/arabia/5208

329618 - من موسوعة اللغة العربية

أَبُو مُحَمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ هَارُون، التَّوَّزِي [185] بِفَتْح

https://dorar.net/arabia/5300

329619 - من موسوعة اللغة العربية

اللهَ، فمات في تلك المدَّةِ. قيل: لعَلَّه دعا على نَفْسِه، وقد كان مجابَ الدَّعْوةِ [258

https://dorar.net/arabia/5353

329620 - من موسوعة التفسير

في الْعِبَادَة، والانقطاعِ عَن النَّاس، جمْع رَاهِبٍ، وهو الذي يَرهَبُ اللهَ، أي: يخافه، وأصل (رهب): يدلُّ

https://dorar.net/tafseer/5/26

329621 - من موسوعة التفسير

- أنَّ الله عزَّ وجلَّ أرحمُ بالإنسانِ من نفسِه؛ لأنَّه نهاه أن يقتُلَ نفسَه، فصار أرحَمَ به مِن نفسِه

https://dorar.net/tafseer/4/10

329622 - من موسوعة التفسير

المعنى؛ لأنَّ التَّقديرَ سيَصير: هو أعلمُ الضَّالِّين- تعالى اللهُ عن ذلك عُلوًّا كبيرًا. وقيل: في موضِعِ

https://dorar.net/tafseer/6/30

329623 - من موسوعة اللغة العربية

، اللُّغَويُّ.مِن مَشَايِخِه:ثَعْلَب، والمُبَرِّد، وعبد الله بن أَسْعَد الوَرَّاق، وأحمدُ بنُ عُبَيْد بن نَاصِح

https://dorar.net/arabia/5381

329624 - من موسوعة اللغة العربية

مَشَايِخِه:أَبُو سَعِيدٍ الحَسَنُ بنُ عَبْدِ اللهِ السِّيرَافِيُّ.ومِن تَلَامِذَتِه:أَبُو الفَضْلِ محمَّدُ بنُ عبدِ

https://dorar.net/arabia/5448

329625 - من موسوعة الفرق

الإنسانُ قَبلَ حُدوثِه إنسانًا؛ لأنَّ اللهَ تعالى لو أحدَثه على صورةِ الإنسانِ بكمالِها مِن غَيرِ نَقلٍ

https://dorar.net/frq/609

329626 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- توقيرُ أبي عبدِ اللَّهِ الحاكِمِ مِن عُلَماءِ عَصرِه:فقد كان عُلَماءُ عَصرِه يُبَجِّلونه

https://dorar.net/alakhlaq/58

329627 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: أنَّه قال لأبي عبدِ اللهِ: (يكونُ لنا الجارُ يضرِبُ بالطُّنبورِ والطَّبلِ؟ قال: انْهَه، قلْتُ: أذهَبُ

https://dorar.net/alakhlaq/1459

329628 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

. وأعزه اللَّهُ. وهو يعتزُّ بفلانٍ، ورجلٌ عزيزٌ: منيعٌ لا يُغلَبُ ولا يُقهَرُ. وعزَّ الشَّيءُ

https://dorar.net/alakhlaq/1973

329629 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الكبير)) للمقريزي (5/ 135). 8- الاقتداءُ برسولِ اللهِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ.9- النَّظَرُ

https://dorar.net/alakhlaq/1108

329630 - من موسوعة التفسير

يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ: أي: يُغَيِّبَكم فيها، يُقالُ: خسَفَ اللهُ به الأرضَ، أي: غيَّبَه

https://dorar.net/tafseer/67/4

329631 - من موسوعة التفسير

هو موضوعٌ لهذا، وإنَّما أراد مَن قال الله تعالى ذلك فيه فقد استحقَّ مقرًّا مِن النَّارِ، وثبَت

https://dorar.net/tafseer/38/6

329632 - من موسوعة التفسير

وَالْقَانِتِينَ: أي: الخاضِعين، الـمُداوِمينَ على طاعةِ الله، والقُنوتُ: دوامُ الطَّاعة ولُزومُها

https://dorar.net/tafseer/33/11

329633 - من موسوعة التفسير

: أعطاهم اللهُ ما تَسكُنُ به أعينُهم فلا تطمَحُ إلى غَيرِه [203] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن

https://dorar.net/tafseer/32/4

329634 - من موسوعة التفسير

وَقَيَّضْنَا: أي: هَيَّأْنا وسَبَّبْنا، يُقالُ: قَيَّض اللهُ فُلانًا لِفُلانٍ، أي: جاءَه

https://dorar.net/tafseer/41/5

329635 - من موسوعة التفسير

، وهو اسمٌ للمَكانِ الَّذي به الجَبَلُ الَّذي كلَّم اللهُ عليه موسى عليه السَّلامُ، وسُمِّيَ بذلك؛ لحُسْنِه

https://dorar.net/tafseer/95/1

329636 - من موسوعة التفسير

على أصلِه، بل المرادُ به التَّحقيقُ، أي: إنَّ اللهَ يَبسُطُ الرِّزقَ، وإنَّ الأمرَ لا يُفلِحُ الكافِرونَ

https://dorar.net/tafseer/28/17

329637 - من موسوعة التفسير

: أي: كلامَ اللهِ تعالى؛ لِفَرقِه بينَ الحقِّ والباطِلِ، وأصلُه: يدُلُّ على الفَصلِ بيْن شيئَينِ

https://dorar.net/tafseer/25/1

329638 - من غريب الحديث

: حَلْقَةُ الدُّبُر . وكَنَى بالعَين عن اليقَظَة لأن النائم لا عَيْنَ لَه تُبْصِرُ وفيه [أوْكُوا الأسْقِيَة

https://dorar.net/ghreeb/4120

329639 - من غريب الحديث

حتى يموت] [كُلُّ] [قال لِحَافِر البئر : أخْسَفتَ أم أعْلَمْت ؟] {علم} ... في أسماء اللَّه تعالى

https://dorar.net/ghreeb/2558

329640 - من غريب الحديث

ودون الإبْط والحِضْر ما بينهما] ) . تَعوَّذَ باللّهِ من كَثْرةِ العِيال في مَظِنَّة الحاجةِ وهو السَّفر

https://dorar.net/ghreeb/2218