329401 - من الموسوعة التاريخية

، فكَثُرت القالة، وبات المماليك تسعى بعضها إلى بعض، فظهر الملك الناصر في بيت الأمير سودن الحمزاوي، وتلاحق

https://dorar.net/history/event/3260

329402 - من الموسوعة التاريخية

إلى مكة، وقال له بحضرة القضاة: "لا تدع في مكَّةَ أحدًا من الأشرافِ ولا من القُوَّاد ولا مِن عَبيدِهم

https://dorar.net/history/event/2969

329403 - من الموسوعة التاريخية

، ثم سرَّحه في ستمائة من جيش المتفرِّقة الذين كان المنصور جمعَهم ليبعث بهم إلى كاغو من أعمال السودان، وقال

https://dorar.net/history/event/3847

329404 - من الموسوعة التاريخية

العناصرِ المتطرِّفة في الكتائب مِن ارتكابِ المجازر ضدَّ اللاجئينَ، وقال بَيان الحكومةِ الإسرائيلية: إنَّ

https://dorar.net/history/event/5509

329405 - من موسوعة اللغة العربية

والأُمَراءَ وغيْرَهم.وقد كانَ البُحْتُريُّ إذا سُئِلَ عنه أو فاضَلَ أحَدٌ بيْنَه وبَيْنَه قالَ: إنِّي تابِعٌ

https://dorar.net/arabia/6139

329406 - من موسوعة التفسير

)) لابن الهائم (ص: 269). قال الفَرَّاءُ: (المكرُ ليس لِلَّيْلِ ولا للنَّهارِ، إنَّما المعنى: بل

https://dorar.net/tafseer/34/9

329407 - من موسوعة التفسير

)) للكفوي (ص: 319).   .يَأْفِكُونَ: أي: يَكذِبون [292] قال ابن عثيمين: (الإفكُ

https://dorar.net/tafseer/26/4

329408 - من موسوعة التفسير

الرَّجُلُ مِن امرأتِه ظِهارًا، وتَظَهَّر، وتَظاهَر، إذا قال لها ذلك. وأصلُ (ظهر): يدُلُّ على قوَّةٍ وبُروزٍ

https://dorar.net/tafseer/58/1

329409 - من موسوعة التفسير

)) للراغب (ص: 484- 485)، ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن الأثير (3/32). قال ابن جرير

https://dorar.net/tafseer/41/3

329410 - من موسوعة التفسير

فارس (5/362)، ((المفردات)) للراغب (ص: 825). قال الكفوي: (كلُّ اسْمٍ على «فَعْلٍ» عَينُه حَرفُ

https://dorar.net/tafseer/54/7

329411 - من الموسوعة التاريخية

فاحْتَوَشَتْهُ خمسُ أَنفُسٍ فاقتَسموهُ وأَكلوهُ. قال ابنُ الجوزي يَصِفُ خبرَ هذا الوباءِ: " في جُمادى الآخِرة

https://dorar.net/history/event/1572

329412 - من الموسوعة التاريخية

ليُرحِّلَه عن القلعة، فلمَّا قاربَها خاف وجَبُن، فجمع وجوهَ أصحابِه، وقال لهم: إنِّي راجِعٌ مِن مكاني

https://dorar.net/history/event/1278

329413 - من الموسوعة التاريخية

، فلمَّا تَحقَّقَ الحال سارَ في عَساكرِه لِيَمنعَ عَمَّهُ عن البِلادِ، فلمَّا تَقارَب العَسكرانِ قال قَسيمُ

https://dorar.net/history/event/1723

329414 - من موسوعة الأديان

).  ومن هذه التجارب التي طرحت أمام المنصرين تجربة الحوار النصراني الإسلامي ، وبعد استعراض نتائجه قال دانيل آربر وستر

https://dorar.net/adyan/832

329415 - من موسوعة اللغة العربية

قال أبو هِلالٍ العَسْكريُّ: "التَقْسيمُ الصَّحيحُ: أنْ تُقسِّمَ الكَلامَ قِسْمةً مُسْتويةً

https://dorar.net/arabia/1921

329416 - من موسوعة اللغة العربية

خطِّها بالجَمالِ فشبَّهَه بصُورتِها، وهُو تَفْريعٌ بَليغٌ؛ كأنَّه قال: خطُّها جَميلٌ كشَكْلِها، وهكذا

https://dorar.net/arabia/1983

329417 - من الموسوعة الفقهية

).          واختيارُ ابنِ عُثَيمين [1904] قال ابنُ عُثَيمين: (قَولُه: «عَرَّفها» أخَذَ أهلُ العِلمِ مِن ذلك أنَّ

https://dorar.net/feqhia/11857

329418 - من موسوعة القواعد الفقهية

)، ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (4/129)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 709). .قال الكَلْوَذانيُّ: (مِنَ

https://dorar.net/qfiqhia/838

329419 - من موسوعة القواعد الفقهية

). .وقال ابنُ النَّجَّارِ: ("وضابِطُ التَّرجيحِ" يَعني القاعِدةَ الكُلِّيَّةَ في التَّرجيحِ "

https://dorar.net/qfiqhia/1162

329420 - من الموسوعة الفقهية

الحنفيَّةِ [196] ((المبسوط)) للسرخسي (23/ 76). ، وهو اختِيارُ ابنِ عُثَيمينَ [197] قال ابنُ عُثيمين: (فإذا

https://dorar.net/feqhia/8910

329421 - من الموسوعة الفقهية

الشُّروطِ التي نظَّمَتْها الدَّولةُ). ((فتاوى نور على الدرب)) (19/299). ، وابنُ عُثَيمين [492] قال ابنُ

https://dorar.net/feqhia/10577

329422 - من موسوعة القواعد الفقهية

"جَلبُ المَصالِحِ ودَرءُ المَفاسِدِ".قال عَنه ابنُ السُّبكيِّ: (وشاعَ اسمُه كَأنَّه عَلَمٌ

https://dorar.net/qfiqhia/203

329423 - من موسوعة اللغة العربية

الَّذي يَدُلُّ صاحِبَ البَريدِ على الطَّريقِ؛ قالَ امْرُؤُ القَيْسِ:وإنِّي أَذِينٌ إن رَجَعْتُ

https://dorar.net/arabia/5180

329424 - من موسوعة التفسير

التَّعريفُ في النَّاسُ للعَهْدِ، والمعهودُ: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ

https://dorar.net/tafseer/22/3

329425 - من أحاديث منتشرة لا تصح

: أنْ لا رب لي غيرك، ولا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك. اللهم أنت القائل وقولك حق، ووعدك صدق: واسألوا الله

https://dorar.net/fake-hadith/282

329426 - من قراءة وتعريف

, وقبلة صلاتهم, شرفها الله ببيته وزاد قدرها برسوله صلى الله عليه وسلم, ومنذ أن أشرقت شمس الرسالة من غار

https://dorar.net/article/1243

329427 - من قراءة وتعريف

هذه الرسالة القيمة شكر الله سعيه. حيث قام المؤلف بكشف حقيقة العلاقة بين الصوفية والإمامية في الوقت الحاضر

https://dorar.net/article/1259

329428 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير البيضاوي)) (3/110). .2- قولُه تعالى: وَاللَّهُ يَدْعُو إِلى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ

https://dorar.net/tafseer/10/10

329429 - من موسوعة التفسير

العقْلِ، كما في قولِه عَزَّ وعَلا: وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ

https://dorar.net/tafseer/17/17

329430 - من موسوعة اللغة العربية

والتَّثْنيةِ يُجمَعُ جزؤُها الأوَّلُ؛ تقولُ: عَبْدا اللهِ وعِبادُ اللهِ، وذَوا القَعدَةِ وذَواتُ القَعدَةِ.7

https://dorar.net/arabia/1228