327391 - من موسوعة التفسير

الْجَحِيمَ لَتَرَوُنَّ: اللَّامُ واقِعةٌ في جوابِ قَسَمٍ محذوفٍ، أي: واللهِ لَتَرَوُنَّ. تَرَوُنَّ: فِعلٌ

https://dorar.net/tafseer/102/1

327392 - من موسوعة التفسير

)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 350). .مَلَكُوتُ: أي: ملْكُ، أو هو أعظَمُ الملكِ، وهو مختصٌّ بملكِ الله

https://dorar.net/tafseer/36/14

327393 - من غريب الحديث

رضي اللّه عنه قال : [ كيفَ تصْنعُون بالحُصُون ؟ قال : نَتَّخِذُ دَبَّاباتٍ يدخُل فيها الرجال

https://dorar.net/ghreeb/1145

327394 - من الموسوعة التاريخية

القَضاءِ على فِتنةِ البساسيري والخَليفةِ القائمِ بأَمرِ الله يدخل بغداد بعدَ أن فَرغَ طُغرلبك

https://dorar.net/history/event/1585

327395 - من الموسوعة العقدية

تعالى: مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ يدلُّ على كُفرِ المتلفِّظِ وإِنْ لم يَعتَقِد معناه

https://dorar.net/aqeeda/2726

327396 - من موسوعة أصول الفقه

: ثَلاثةٌ، فالشَّافِعيُّ رَضِيَ اللهُ عنه لم يَأخُذْ بالأقَلِّ؛ لأنَّه وجَدَ في الأكثَرِ دَليلًا سَمعيًّا

https://dorar.net/osolfeqh/709

327397 - من موسوعة أصول الفقه

كُلَّ واحِدٍ بَعدَ صاحِبِه فردًا فردًا، ومِنه قَولُ اللهِ تعالى: ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَى

https://dorar.net/osolfeqh/327

327398 - من الموسوعة الفقهية

الله- أي: الشيرازي صاحِب المهذَّب-: دَمُ النفاس يُحرِّم ما يحرِّمُه الحيضُ، ويُسقِطُ ما يُسقِطُه الحيضُ

https://dorar.net/feqhia/632

327399 - من الموسوعة الفقهية

[269] قال ابنُ القَيِّمِ: (اتَّفَقَ النَّاسُ على أنَّ الحاكِمَ لا يَجوزُ لَه أن يَحكُمَ

https://dorar.net/feqhia/13121

327400 - من موسوعة القواعد الفقهية

[33] يُنظر: مقدمة ((القواعد للمقري)) لعبد الله بن حميد، (ص: 99)، ((القواعد والضوابط الفقهية

https://dorar.net/qfiqhia/15

327401 - من الموسوعة الفقهية

ثَور، والنُّعمان وأصحابُه. وقال جابرُ بنُ عبد الله في ذبيحةِ الصبيِّ: تؤكَلُ، وكذلك قال طاوس، والقاسمُ

https://dorar.net/feqhia/3644

327402 - من الموسوعة الفقهية

تَحمِلُ وهو لم يدخُلْ عليها؟ ثم لو جامعها، وقَدَّر الله أن مات مِن يومِه، ثم حمَلَت بهذا الجماع، ماذا يقول

https://dorar.net/feqhia/4447

327403 - من الموسوعة الفقهية

إذا جاء الفَسخُ مِن قِبَلِها: فقَولُه باطلٌ؛ لأنَّه إسقاطٌ لِمَا أوجَبَه الله تعالى بلا بُرهانٍ). ((المحلى

https://dorar.net/feqhia/4614

327404 - من الموسوعة الفقهية

عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [النور: 2].وَجهُ الدَّلالةِ:أمَر اللهُ تعالى في هذه الآيةِ بحُضورِ

https://dorar.net/feqhia/12609

327405 - من موسوعة اللغة العربية

وأُضْحَى مِن عَلُهْوالشَّاهدُ هنا: أنَّ هاءَ السَّكْتِ لحِقَتْ (عَلُ) شُذوذًا؛ لأنَّ حَرَكتَه عارِضةٌ

https://dorar.net/arabia/1397

327406 - من الموسوعة التاريخية

نور الدين إلى بورصا فأخذوا ما وجدوا بها، ثم تبعهم هو أيضًا بعساكره، ثم أفرج تيمور عن محمد وعلي أولاد

https://dorar.net/history/event/3246

327407 - من قراءة وتعريف

من خلال ذلك على الاتباع والتعلق ببلاد الأفراح الجنة، والتربية على أسلوب المحاسبة للنفس وعلى المثابرة والاجتهاد وانتهاز

https://dorar.net/article/103

327408 - من موسوعة اللغة العربية

وستين ومِائةٍ وألف [733] يُنظَر: مقدمة تحقيق ((الفوائد الشَّافِية عَلى إعْرابِ الكافِية

https://dorar.net/arabia/5679

327409 - من موسوعة اللغة العربية

أحمَدُ بنُ إسماعيلَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ عَلِي تيمور، الكُرْديُّ، المَوصِليُّ

https://dorar.net/arabia/5703

327410 - من موسوعة اللغة العربية

). .وعلى أيْدي رُواةِ المَدْرستَينِ ومَن بعْدَهم تَمَّ تَدْوينُ الشِّعْرِ الجاهِليِّ على صُوَرٍ وأحْوالٍ

https://dorar.net/arabia/5850

327411 - من موسوعة الأديان

حملات شديدة على اليهود بسبب فسادهم ومؤامراتهم. فلما رآها هذا الرجل أدرك خطورتها على بلاده وعلى العالم

https://dorar.net/adyan/187

327412 - من موسوعة التفسير

الأوَّلِ: الإيقادُ، وعلى القولِ الثَّاني: المَلْءُ [9] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص

https://dorar.net/tafseer/81/1

327413 - من موسوعة التفسير

وعلى قُربٍ، وأصلُ (هيل): يدُلُّ على دَفْعِ شيءٍ [103] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة

https://dorar.net/tafseer/73/2

327414 - من الموسوعة التاريخية

وَزيرَه نِظامَ المُلْكِ أبا عليٍّ الحَسنَ على تَفرِقَةِ البِلادِ بين أَولادِه، ويكون مَرجِعُهم إلى ملكشاه

https://dorar.net/history/event/1721

327415 - من موسوعة اللغة العربية

مُكَسَّرًا؛ لأنَّ المُفْرَدَ فيه يُغيَّرُ عمَّا كان عَليه، فكأنَّه قد كُسِّرَ؛ لأنَّ كَسْرَ الشَّيءِ

https://dorar.net/arabia/1164

327416 - من موسوعة اللغة العربية

علي (16/ 307). .وتُمثِّل العَرَبيَّةُ الجَنوبيَّةُ واللُّغاتُ السَّاميَّةُ في الحَبَشةِ الفَرْعَ

https://dorar.net/arabia/2129

327417 - من موسوعة القواعد الفقهية

عابدين (3/781). .رابعًا: أمثِلةٌ للقاعِدةِمِنَ الأمثِلةِ على هذه القاعِدةِ:1- لو قال: للهِ عليَّ

https://dorar.net/qfiqhia/284

327418 - من موسوعة القواعد الفقهية

المُقِرُّ: لفُلانٍ عليَّ دَراهِمُ أو دَنانيرُ، لا يُصَدَّقُ في أقَلَّ مِن ثَلاثةٍ؛ لأنَّ الثَّلاثةَ أقَلُّ

https://dorar.net/qfiqhia/329

327419 - من موسوعة القواعد الفقهية

الفقرَ ادَّعى خِلافَ الغالِبِ، فلا يُقبَلُ ذلك مِنه. وعلى ذلك فمَنِ اشتَرى سِلعةً ثُمَّ ادَّعى الفقرَ

https://dorar.net/qfiqhia/799

327420 - من موسوعة القواعد الفقهية

والاستِمرارِ. وإنَّما فُصِل بَينَ النَّادِرَينِ؛ لأنَّه لو كُلِّفتِ المُستَحاضةُ -عِندَ زَوالِ العِلَّةِ

https://dorar.net/qfiqhia/809