يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى (4) أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ
https://dorar.net/tafseer/80/1يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى (4) أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ
https://dorar.net/tafseer/80/1للمُكَذِّبينَ بالحَقِّ.ثمَّ يختمُ اللهُ سُبحانَه هذه السُّورةَ الكريمةَ بالتَّعجيبِ مِن أحوالِهم، فيقولُ: فبأيِّ
https://dorar.net/tafseer/77/8قَولُ اللهِ تعالى: فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ عَبَّرَ بالزَّجْرِ، وهو أشَدُّ مِنَ النَّهْيِ
https://dorar.net/tafseer/79/1وَحْدَه مُنتهى عِلمِها، إنَّما أنت مُكَلَّفٌ بإنذارِ مَن يَخشى قيامَ السَّاعةِ.ثمَّ يختمُ الله تعالى
https://dorar.net/tafseer/79/5يقولُ تعالى مبيِّنًا حالَ أولئكَ المشركينَ يومَ القيامةِ: ويَومَ يَحشُرُ اللهُ المُشرِكينَ يومَ
https://dorar.net/tafseer/34/11الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا
https://dorar.net/tafseer/17/8يُخبِرُ اللهُ تعالى بأنَّه خَلَق آدَمَ أبا البَشَرِ مِن طِينٍ يابسٍ في غايةِ الصَّلابةِ، له صَوتٌ
https://dorar.net/tafseer/55/3يَذكُرُ الله تعالى قصصَ بعضِ الأنبياءِ السَّابقينَ مع أقوامِهم، مبتدئًا بنُوحٍ عليه السَّلامُ
https://dorar.net/tafseer/37/7يقولُ تعالَى: وعلامةٌ عَظيمةٌ لهم أيضًا دالَّةٌ على وَحدانيَّةِ اللهِ، وكَمالِ قُدرتِه على إحياءِ
https://dorar.net/tafseer/36/7يقولُ اللهُ تعالى: يا أيُّها النَّاسُ، اتَّقُوا رَبَّكم، واحذَروا عِقابَه، بامتِثالِ أوامِرِه
https://dorar.net/tafseer/22/1ذلك على أهمِّيَّةِ التَّفكُّرِ؛ لأنَّ اللهَ لا يَحُثُّ على شَيءٍ ويُوَبِّخُ على تركِه إلَّا لِمَا فيه مِن الفائدةِ
https://dorar.net/tafseer/30/2لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا (22) وَقَضَى رَبُّكَ
https://dorar.net/tafseer/17/6في قَولِه تعالَى: فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ أنَّهم تكَبَّروا عن الحَقِّ، فجازاهم اللهُ مِن
https://dorar.net/tafseer/39/18آَمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ [الجاثية: 14]؛ فنَزَل بالمدينةِ. يُنظر
https://dorar.net/tafseer/45أنه بالمهملة وقد تقدّم واتَّفَق عليه أربابُ اللغة والغريب . ولا شَكَّ أنه وَهْمٌ منه اللّه أعلم
https://dorar.net/ghreeb/2643رضي اللّه عنهما [ أنه كان يَدَّهِن عند إحْرامه بدُهْن جُلْجُلاَن ] وفي حديث الخُيَلاَء [ يُخْسَف
https://dorar.net/ghreeb/675الوجه - ومنه حديث عمر رضي اللّه عنه [ابْغِني خادِماً لا يكون قَحْماً فانِياً ولا صَغيرا ضَرَعاً فقد
https://dorar.net/ghreeb/397الذي يُجْعل تحت ذَنَبها ومنه حديث ابن الزبير رضي اللّه عنه في صفة الجنّ [فإذا نَحْنُ برجال طِوَال كأنهم
https://dorar.net/ghreeb/530: هي بالخاء وأنكر الحاء وستجيء في بابها وفي حديث عائشة رضي اللّه عنها [ إذا حَاضَت المرأة حَرُم الجُحرانُ
https://dorar.net/ghreeb/584تكرر في الحديث - وفي حديث عمر رضي اللّه عنه [بلغَه أن ابن مسعود يُقْرئُ الناس [عَتَّى حين] يريد حَتَّى
https://dorar.net/ghreeb/2408على إكرامِ اللهِ للعَبْدِ، ولا التَّضييقُ دليلٌ على إهانتِه.4- وَصفُ يومِ القيامةِ وما فيه مِن أهوالٍ
https://dorar.net/tafseer/89يُبَلِّغُ عن اللهِ عزَّ وجلَّ ما أُرْسِلَ به إلى مَن شاءَ مِن خَلْقِه. وأصلُ (ألك): يَدُلُّ على تَحَمُّلِ
https://dorar.net/aqeeda/1061: الدَّاعون إلى اللهِ أحسَنُ النَّاسِ، (الداعون): مُبتَدَأٌ مَرفوعٌ، وعَلامةُ رَفعِه الواوُ؛ لأنَّه جمعُ
https://dorar.net/arabia/212اللهُ عنها: "المُطَلَّقةُ ثَلاثًا"، أي: طَلاقًا بائِنًا لا رَجْعةَ فيه، "لا سُكْنى لها، ولا نَفَقةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149021تُثبِتُ أنَّ ثَمَّةَ حاجِزًا مُرتَفِعًا يَجعَلُه اللهُ في يَومِ القيامةِ بينَ الجَنةِ والنَّارِ، يُشرِفُ
https://dorar.net/aqeeda/2215يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ [الفرقان: 68، 69]؛ فأبَدَل "يضاعَفْ" من "
https://dorar.net/arabia/726هذا الكِتابَ ما صحَّ عندي مِن هذه اللُّغةِ، الَّتي شرَّف اللهُ مَنزِلتَها، وجعَل عِلمَ الدِّينِ والدُّنيا
https://dorar.net/arabia/3115، نَحْوُ: أَإِلهٌ معَ اللهِ، أوِ النَّفْيِ، نَحْوُ: ما أحَدٌ عِنْدَنا.ويُعَدُّ العُمومُ مِن مُسوِّغاتِ
https://dorar.net/arabia/4401منه، وما تَشابَه عليكم منه فرُدُّوهُ إلى اللهِ وإلى أولي العِلمِ مِن بَعْدي كيما يُخبِروكُم، وآمِنوا بالتَّوراةِ
https://dorar.net/h/nW6Ca3Y0