32281 - من الموسوعة الفقهية

قبل الصَّلاةِ وبعد الصَّلاة هي صدقةُ الفِطرِ، لكِنْ نَقَصَ ثوابُها فصارتْ كغَيرِها من الصَّدَقاتِ قال الكمال ابن

https://dorar.net/feqhia/2586

32282 - من الموسوعة الفقهية

في الوضوء))، وهذا الحديثُ، وإن كان في سَنَدِه مقالٌ؛ لكنْ له طرقٌ كثيرة، وشواهِدُ تدلُّ على أنَّه يرتقي

https://dorar.net/feqhia/303

32283 - من الموسوعة الفقهية

: ((الوِتْرُ ليس بحَتْمٍ كهَيْئةِ المَكْتوبةِ، ولكنَّه سُنَّةٌ سَنَّها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/feqhia/1237

32284 - من موسوعة القواعد الفقهية

ولم يَكتُبْ، فإنَّه يَكونُ مُعتَبَرًا، ولكِن شَرَطوا لإيقاعِه الطَّلاقَ أن يَكونَ مَقرونًا مِنه

https://dorar.net/qfiqhia/505

32285 - من موسوعة القواعد الفقهية

بالقيمةِ، لَكِنَّه على وَجهِ الاستِثناءِ والاقتِطاعِ عن تلك القاعِدةِ لمَسيسِ الحاجةِ إليه؛ وذلك لأنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/1439

32286 - من موسوعة القواعد الفقهية

: التَّسليمُ ليس بشَرطٍ لصِحَّةِ الوقفِ، ولَكِنَّ الإشهادَ يَكفي" [5098] يُنظر: ((شرح السير

https://dorar.net/qfiqhia/1662

32287 - من الموسوعة الفقهية

العلم، واعتبروها، وعملوا بها، ولكن الراجح من أقوال أهل العلم أنها أحاديثُ ضعيفةٌ لا تقوم به حُجَّة

https://dorar.net/feqhia/1263

32288 - من الموسوعة الفقهية

: (ولكن هل يُشتَرَط أن يُفارِقَ قَريَتَه، إذا عزم على السَّفَرِ وارتَحَل، فهل له أن يُفطِرَ؟ الجواب

https://dorar.net/feqhia/2694

32289 - من موسوعة التفسير

). .كما قال تعالى: وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ

https://dorar.net/tafseer/2/24

32290 - من موسوعة التفسير

[الصافات: 156]؛ وذلك لأنَّ أُنوثةَ المَلائكةِ ليستْ مِنَ المُستحيلِ، ولكنَّه قَولٌ بلا دَليلٍ. وضميرُ

https://dorar.net/tafseer/37/14

32291 - من موسوعة اللغة العربية

عن مجمع اللُّغة العَربيَّة (1/ 46). ، ثَمَرُه حامِضٌ سُكَّريٌّ لَذيذُ الطَّعْمِ، أصْلُه مِن الصِّينِ

https://dorar.net/arabia/5148

32292 - من موسوعة التفسير

). .قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ

https://dorar.net/tafseer/38/7

32293 - من موسوعة التفسير

بلَّغَ ما أُوحِيَ إليه إلى قَومِه وذُرِّيَّتِه، ولكنَّ العرَبَ أهْمَلوا ذلك، واعتاضُوا عن الحنيفيَّةِ

https://dorar.net/tafseer/53/4

32294 - من موسوعة الفرق

والحَرامِ، ولكِن فيه عِلمُ ما يكونُ) [1551] يُنظر: ((بصائر الدرجات)) للصفار (ص: 43). .فهذه

https://dorar.net/frq/1830

32295 - من موسوعة التفسير

، فيقولُ: بُعْدًا لكُنَّ وسُحْقًا! فعنكُنَّ كنتُ أُناضِلُ [519] أُناضِلُ: أي أُدافِعُ

https://dorar.net/tafseer/24/6

32296 - من الموسوعة العقدية

من السَّلَفِ الصَّالِحِ قَبلَ ظُهورِ المُبتَدِعةِ، لَكِنَّ هذه الشَّفاعةَ العُظمى مُجْمَعٌ عليها لَم يُنكِرْها

https://dorar.net/aqeeda/2085

32297 - من موسوعة أصول الفقه

اللهُ في ذلك نَصٌّ، ولَكِنَّ مَذهَبَه يَدُلُّ على أنَّها على الفَورِ؛ لأنَّ الحَجَّ عِندَه على الفَورِ

https://dorar.net/osolfeqh/1020

32298 - من الموسوعة الفقهية

، هذا هو المشروع، ولكن الأفضل أن يُسلِّم من كلِّ ثنتين، وأن تكون الواحدة مفردةً مستقلة، سواء صلَّى ثلاثًا أو خمسًا

https://dorar.net/feqhia/1243

32299 - من روائع المقالات القديمة

، وينوي بها التقوي على ما خُلِق له من عبادة الله وطاعته، وينفقها محتسباً بها رضى الله وفضله وخلفه العاجل

https://dorar.net/article/1034

32300 - من الموسوعة الحديثية

عقدًا ولكن ترجع ونرجعُ وتنظر وننظرُ وكأنه أحبَّ أن يُشركَه في الكلامِ المُثنَّى بنُ حارثةَ فقال وهذا

https://dorar.net/h/eW27hz2m

32301 - من قراءة ونقد

لمن كان البحر طريقه ولا تتعذر المحاذاة في البحر، كما أننا نقول بأنه لا ميقات في البحر، ولكن يمكن

https://dorar.net/article/981

32302 - من الموسوعة التاريخية

أنهم رجعوا على المسلمين لما وجدوا فيهم قوة، ولكِنَّ الله نصر دينه، وهزَمَ عَدُوَّه مع قوتهم وكثرتهم

https://dorar.net/history/event/2754

32303 - من موسوعة اللغة العربية

لِهذا المَذهَبِ، ولا هو أوَّلٌ فيه، ولكنَّه رأى هذه الأنْواعَ الَّتي وَقَعَ عليها اسمُ البَديعِ

https://dorar.net/arabia/6162

32304 - من موسوعة التفسير

- أيُّها المؤمنون- أنَّ اللهَ تعالى غيرُ مُؤاخِذٍ مَن تاب منهم بذُنوبه، ولكنَّه يَسترُها، ويَتجاوزُ

https://dorar.net/tafseer/5/11

32305 - من موسوعة التفسير

إذا تَنازَلَ عن الحقِّ أنَّ في ذلك غضاضةً وهضمًا لحقِّه، وأنَّ العاقبةَ غيرُ حميدةٍ، لكنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ

https://dorar.net/tafseer/4/35

32306 - من موسوعة التفسير

الذين كذَّبوا... وأنْجَينا هودًا...)، ولكن جَرَى النَّظمُ على خِلافِ مُقتضَى الظاهِرِ؛ للاهتمامِ بتَعجيلِ

https://dorar.net/tafseer/7/16

32307 - من موسوعة التفسير

بها، وأنَّ العاصِين هم أيضًا مَغمورونَ بالرَّحمةِ؛ فمنها رحمةُ الإمهالِ والرَّزْقِ، ولكنْ رحمةُ اللهِ عبادَه

https://dorar.net/tafseer/7/35

32308 - من موسوعة الفرق

الجَديدةِ- الأجزاءُ 28-34، ولكِنْ بَعدَ طَبعِ المُجَلَّدِ الثَّامِنِ والعِشرينَ منه تَرَك بَقيَّةَ الأجزاءِ

https://dorar.net/frq/1986

32309 - من موسوعة الفرق

بَعدَ ذلك في دُخولِ الحَديقةِ أربَعةً أربَعةً أو سِتَّةً سِتَّةً أو عَشرةً عَشرةً، ولَكِنَّه يَسقيهم

https://dorar.net/frq/2157