الهائم (ص: 226). .الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ: قومٌ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/tafseer/9/22الهائم (ص: 226). .الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ: قومٌ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/tafseer/9/22اللهِ تعالى: وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آَتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ إنَّما عُبِّرَ بـ مَا آَتَوْا
https://dorar.net/tafseer/23/8، ومنه تعوَّذَ رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن المَغرَمِ والمَأثَم، ولكنْ كثُرَ استعمالُ
https://dorar.net/tafseer/9/35حَسْبِيَ اللَّهُ: أي: اللهُ كافِيَّ، يُقالُ: أعطاني فأحْسَبَني، أيْ: كَفاني، وأصلُ (حسب) هنا
https://dorar.net/tafseer/39/11: معناه أنه ينفقها في سبيل اللّه تعالى . قال أبو عبيد : هو كما قال ولك يُرِد أنه يقتنيها] [خير من مائة
https://dorar.net/ghreeb/3608كتاب الله المُنَزَّل على عيسى عليه السلام . وهو اسم عِبْرانيٌّ أو سُرْيانيٌّ . وقيل : هو عربيّ يريد
https://dorar.net/ghreeb/3720له : إنَّا لم نَرِثْ من أبينا مالاً وقد أثْرَيْتَ وأمْشَيْتَ فأفِىءْ عليَّ مّما أفاءَ اللّه عليك فقال : ألم
https://dorar.net/ghreeb/3566، بل سأُكَلِّفُه في جَهنَّمَ عذابًا شاقًّا.ثمَّ يُعلِّلُ اللهُ تعالى هذا الوعيدَ مقَرِّرًا استِحقاقَه
https://dorar.net/tafseer/74/2قد آذى أهلَ السماء فَقَصَعَه اللّه قَصْعةً فاطْمأنّ] [قَصَعَ عَطَشَه] [أبَغْضُ صِبْيانِنا إلينا
https://dorar.net/ghreeb/3022دِرْعاً مُقَلِّصة] [كُتِب إليه أبْيات في صَحيفة منها ( انظر الجزء الأول ص 45 ) : لائِصَنَا هَداك اللّهُ
https://dorar.net/ghreeb/3070] [من اتَّصلَ فأعِضُّوه] [إنه أعَضَّ إنسانا اتَّصل] [واللّه لو غيرُك يقول هذا لأعْضَضْتُه] [يَنْطَلِق
https://dorar.net/ghreeb/2498أو رَوْحةٌ في سبيل اللّه] [أنَّ يزيدَ بن مُرَّة قال : نُهِي عَن الغَدَوِي] {غدا} في حديث السَّحور [قال
https://dorar.net/ghreeb/2640[لّمَّا انْصًرف النبي صلى اللّه عليه وسلم من الخَنْدق وَوَضَع لأّمَتَه أتاه جبْريل فأمَره بالخروج
https://dorar.net/ghreeb/3298مُخالَطة الناس . والجَفَاء : غِلَظُ الطبع ومنه في صفة النبي صلى اللّه عليه وسلم [ لَيْس بالْجَافِي وَلاَ
https://dorar.net/ghreeb/672] [لا يَتْفَهُ ولا يَتَشانُّ] [إذا اسْتَشَنّ ما بيْنك وبين اللّه فابُلْله بالإحْسان إلى عباده] [إذا حُمَّ
https://dorar.net/ghreeb/2051[ ليسَ منا من سَلق أو حَلَق ] [ لعن اللّهُ السَّالقة والحَالقَة ] [ ذاك الخَطِيب المِسْلَق
https://dorar.net/ghreeb/1826وزنادا بِخَبْت الجميش فلا تهِجْها ] [ لَمَّا بلغه أن الأنصار قد بَايعوا النبي صلى اللّه عليه وسلم
https://dorar.net/ghreeb/970أنت كما على نفسك ] [ أدْرَكْتُ أبناء أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم يَدَّهِنُون بالرِطاء ] { رضى
https://dorar.net/ghreeb/1451[ نهى أن يقال للمتزوّج : بالرِّفاء والبَنِين ] [ كان إذا رَفَّأ الإنسانَ قال : بارَك اللّه
https://dorar.net/ghreeb/1475رضي اللّه عنه يَصِفُ السماء [ ونَظم رَهوَاتِ فُرَجِها ] أي المَواضعَ المُتفتِّحَة منها وهي جمع رَهْوة
https://dorar.net/ghreeb/1561وَفاةُ أَميرِ الجُيوشِ بَدرِ بنِ عبدِ الله الجمالي هو أَميرُ الجُيوشِ، الوَزيرُ الأَرمَنيُّ، بَدرُ
https://dorar.net/history/event/1740تعالى: إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ [الأعراف: 56]؛ فالرَّحمةُ مُؤَنَّثةٌ، واسمُ
https://dorar.net/arabia/682الحُدودُ في الإسْلامِ تُقامُ بشُروطِها كما بيَّنَها النَّبيُّ الكريمُ صلَّى الله عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/30742في النَّارِ.وفي هذا الحديثِ بَيَّن النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النِّفاقَ العمَليَّ، وذكَر فيه الخِصالَ
https://dorar.net/hadith/sharh/5965ماءُ زَمزَمَ ماءٌ مُبارَكٌ، فهو طَعامٌ وشَرابٌ وشِفاءٌ وبَركةٌ، وقد جعَلَه اللهُ في حَرَمِه
https://dorar.net/hadith/sharh/92142عن مَخرَجٍ منها فلا يَستَطيعونَ، ولا يَنفَعُهم النَّدَمُ بعدَ دُخولِها. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91974أرشَدَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّتَه إلى اغتنامِ الفُرَصِ في الحياةِ؛ للعمَلِ للآخِرةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91846وتَقرُّبٌ بمُناجاةِ اللهِ تَعالى، فكانتْ هذه الآيةُ قبْلَ نزولِ آيةِ تحريمِ الخَمرِ، فكانوا يَتْرُكونها
https://dorar.net/hadith/sharh/149862قال اللهُ تعالى: إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ * يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى
https://dorar.net/aqeeda/2425اللهِ بنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنه، وأغْلَبُ الظَّنِّ أنَّها ليست مِن تَأليفِه، جمَعها بعضُ تَلاميذِه
https://dorar.net/arabia/2983