317251 - من موسوعة التفسير

بَغَتْ: أي: تعَدَّتْ، أو لم تَرْضَ بحُكْمِ رسولِ الله؛ فالبَغْيُ: التَّطاوُلُ والفسادُ، وأصلُ (بغي

https://dorar.net/tafseer/49/3

317252 - من موسوعة التفسير

لفِعلٍ محذوفٍ، على معنى: نزَّل اللهُ ذلك تنزيلًا مِن العزيزِ الرَّحيمِ، ثمَّ أُضيفَ المصدَرُ إلى فاعِلِه

https://dorar.net/tafseer/36/1

317253 - من موسوعة التفسير

قراءةُ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ: (يَدْعُو مَنْ ضَرُّه أَقْرَبُ)، وجملةُ ضَرُّهُ أَقْرَبُ صِلةُ (مَن

https://dorar.net/tafseer/22/5

317254 - من موسوعة التفسير

شَوائِبِ الاختِلالِ هم الذين يَعبُدونَ اللهَ وحْدَه ويُطيعونَه، وهذا يؤيِّدُ قولَ مَن قال مِن أهلِ العِلمِ

https://dorar.net/tafseer/21/16

317255 - من موسوعة التفسير

، ويأتي أيضًا بمعنى الله، وأصلُ (ألل) هنا يدلُّ على السَّبَبِ يُحافَظُ عليه [112] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/9/4

317256 - من موسوعة التفسير

- قال الله تعالى: وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ

https://dorar.net/tafseer/13/2

317257 - من غريب الحديث

(في الهروي : [مُنَفَّش] ) المَنْخَرَين] أي واسِع مَنْخَرِي الأنف وهو من التَّفريق وفي حديث عبد اللَّه بن عمرو

https://dorar.net/ghreeb/3855

317258 - من موسوعة التفسير

)) لابن الهائم (ص: 92)، ((الكليات)) للكفوي (1/28). .سُنَّةَ اللَّهِ: السُّنَّةُ: هي الطَّريقةُ

https://dorar.net/tafseer/48/6

317259 - من غريب الحديث

الرجُل وهما ناحِيَتا عُنُقه . والتَّعطُّف في حقِّ اللّه تعالى مَجازٌ يُرادُ به الاتِّصاف كأنَّ العِزَّ

https://dorar.net/ghreeb/2508

317260 - من غريب الحديث

هذا الحديث في صدري بالكسر يَغْرَى بالفتح كأنه أُلْصق بالغِرَاء وفي حديث خالد بن عبد اللّه : - لاَ غَرْوَ

https://dorar.net/ghreeb/2662

317261 - من غريب الحديث

(في الكامل ص 947 ، بتحقيق الشيخ أحمد شاكر : ] [على دِقَّةٍ] [ابذقرَّ] { مذقر } في حديث عبد اللّه بن

https://dorar.net/ghreeb/3511

317262 - من غريب الحديث

رضي اللّه عنه [ مَنْ سَرَّه أن يَتقَحَّم جَراثيم جَهَنم فَلْيقْضِ في الجَدِّ ] وفي حديث ابن الزبير

https://dorar.net/ghreeb/618

317263 - من غريب الحديث

من الأرض : أي مَبْذَرَ جَريب . وقيل الصَّاعُ : المُطْمَئِن من الأرض وفي حديث سَلْمان رضي اللّه عنه

https://dorar.net/ghreeb/2189

317264 - من غريب الحديث

لُغَة الفقْه . إنَّ الشَّبَّ - يعني بالباءِ المُوحَّدةِ - هو من الجَواهِر التي أنْبَتَها اللّه في الأرضِ

https://dorar.net/ghreeb/1926

317265 - من غريب الحديث

على غير هذا الوَاحِدِ وفي صفة سعد بن معاذ رضي اللّه عنه [كان عَبْلاً من الرِّجال] أي ضَخْمًا - وفي حديث ابن عمر [فإنَّ

https://dorar.net/ghreeb/2394

317266 - من غريب الحديث

تَتَّصِلُ بأكثر الأطراف والبدن فالذي في الرأس منه يسمى النّأمَةَ ومنه قولهم : أسكَتَ اللّه نأمته أي أماته

https://dorar.net/ghreeb/14

317267 - من غريب الحديث

] وهي أن تَحْمَى الرَّمْضاء وهي الرّمْل فتَبْرك الفِصال من شدّة حرِّها وإحْراقها أخْفافَها ومنه حديث عمر رضي اللّه

https://dorar.net/ghreeb/1523

317268 - من غريب الحديث

حديث عمر رضي اللّه عنه [ أنهَ سمع بكاء صَبىّ فسأل أُمّه فقالت : إنى أُرِيغُه على الفِطاَم : أي أديرُه

https://dorar.net/ghreeb/1544

317269 - من غريب الحديث

ودخُولهم على معاوية [ قال : فُزخَّ في أقْفائِنا ] أي دُفْعنا وأخْرجْنا ومنه حديث عليّ رضي اللّه عنه

https://dorar.net/ghreeb/1595

317270 - من الموسوعة العقدية

، وعليهِ فما يَزعُمُه دُعاةُ استِحضارِ الأرواحِ نَوعٌ من عَبَثِ الجِنِّ بالبَشَرِ. واللَّهُ أعلَمُ

https://dorar.net/aqeeda/1305

317271 - من الموسوعة التاريخية

بينهم، وفي هذه السَّنَةِ خَرجَ ناصرُ الدولةِ بن حمدان من عند الوزيرِ أبي عبدِ الله الماشلي وَزيرِ

https://dorar.net/history/event/1618

317272 - من الموسوعة التاريخية

البويهيون يعزلون الخليفة المستكفي بالله ويولون المطيع لله الخلافة حضر مُعِزُّ الدولة إلى الحضرةِ

https://dorar.net/history/event/1156

317273 - من الموسوعة التاريخية

, منها تخرَّجَ ابنُ سينا, نسأل الله التوفيق". تعلَّم اليونانية, ولقِيَ متَّى بن يونس فأخذ عنه, وسار إلى حرَّان

https://dorar.net/history/event/1169

317274 - من موسوعة اللغة العربية

، نَحوُ: (مررتُ بزيدٍ الكريمُ)، أي: هو الكريمُ، ونحو: أعوذُ باللهِ من إبليسَ عدوُّ المؤمنينَ

https://dorar.net/arabia/273

317275 - من شروح الأحاديث

شُعيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: هي اللُّوطيَّةُ الصُّغرى

https://dorar.net/hadith/sharh/150033

317276 - من الموسوعة الحديثية

الَّتي فيها اللَّهُ عزَّ وجلَّ ، وإذا كانَ الرَّجلُ السُّوءُ ، قالَ : اخرُجي أيَّتُها النَّفسُ الخبيثةُ

https://dorar.net/h/7wiePDc1

317277 - من شروح الأحاديث

ذلك، وفيه أنَّ ابنَ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما قال: "أُثْبِتَتْ للحُبْلى والمُرضِعِ -يعني الفِديةَ- في الصومِ

https://dorar.net/hadith/sharh/148842

317278 - من الموسوعة الفقهية

;البَرِّ: (مالِكٌ أنَّه بلَغَه أنَّ أمَّ سَلَمةَ زَوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت تقولُ: تجمَعُ

https://dorar.net/feqhia/5074

317279 - من الموسوعة الفقهية

تُجزئُ الكفَّارةُ عن الغَيرِ إذا كان التَّكفيرُ بإذنِ الموكِّلِ، والمالُ ليْسَ لَه، وهذا مَذهَبُ

https://dorar.net/feqhia/5764

317280 - من الموسوعة الحديثية

حَفِظَها دَخَل الجنَّةَ، وهي: اللهُ الواحِدُ الصَّمَدُ الأوَّلُ الآخِرُ الظَّاهرُ الباطِنُ الخالقُ البارئُ

https://dorar.net/h/PD0L4sQZ