الدولة العثمانية صِفةَ الرسمية؛ إذ إنَه أمر بتبني الدولة لهذه الحركةِ، وأمر بإصدار فرمانَي التنظيمات عامي
https://dorar.net/history/event/4649الدولة العثمانية صِفةَ الرسمية؛ إذ إنَه أمر بتبني الدولة لهذه الحركةِ، وأمر بإصدار فرمانَي التنظيمات عامي
https://dorar.net/history/event/4649: ليُصيبَنَّ، والمسُّ يُقال في كلِّ ما يَنال الإنسانَ مِن أذًى [1380] يُنظر: ((المفردات)) للراغب
https://dorar.net/tafseer/5/24المحيط)) للفَيرُوزاباديِّ (ص:27). .وقد اشتَهر القاموسُ المُحيطُ، وتَردَّد صَدى اسمِه في آذانِ
https://dorar.net/arabia/2957رحمه الله تبارك وتعالى, الذي كان أنموذجًا للعالم العامل بعلمه, الواقف حياته لخدمة العلوم الشرعية
https://dorar.net/osolfeqh/1639دَلالةَ السُّؤالِ والخِطابِ لا تُفهَمُ إلَّا بناءً على العُرفِ الغالبِ للسَّائِلِ والمُتَكَلِّمِ؛ إذِ
https://dorar.net/qfiqhia/825)) (10/19). وذلك للآتي:أوَّلًا: لأنَّ ذلك كُلَّه ليس في معنى الوَطءِ؛ إذ الوطءُ يَدُلُّ على ارتجاعِها
https://dorar.net/feqhia/4661)) للكاساني (4/181). .وذلك للآتي: أوَّلًا: لأنَّ اسمَ الشُّهورِ للأَهِلَّةِ؛ إذ الشَّهْرُ اسمٌ للهِلالِ لُغةً
https://dorar.net/feqhia/8064إلى استخدامِ اسمِ الفاعِلِ. تَقولُ: أنا فَرِحٌ الآنَ، وكُنتُ جازعًا بالأمسِ.وأكثَرُ ما تأتي الصِّفةُ
https://dorar.net/arabia/640: شَرِبْتُ شَرِبْتَ شَرِبْتِ، نَصَرْتُ نَصَرْتَ نَصَرْتِ، وكذلك اسم (كان) وأخواتها، مثل: كُنتُ، صِرتَ، أمسيتِ
https://dorar.net/arabia/2624] يُنظر: ((حادي الأرواح)) لابن القيم (ص: 100). . 2- قال الله تعالى: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ
https://dorar.net/tafseer/44/7قَبلَها:لَمَّا أخبَرَ اللهُ تعالى عن بعضِ ما سبق، ثمَّ عن بعضِ ما يأتي من أحوالِ المُعرِضينَ عن هذا الذِّكرِ فيما
https://dorar.net/tafseer/20/15والشَّقاءَ على الحقيقةِ، فليتحقَّقْ أنَّ ذلك كلَّه في معصيةِ الله، وعدمِ امتثالِ أمرِه [211
https://dorar.net/tafseer/54/3، كهذه الأشياءِ؛ فأَمَر بالنَّظَرِ فيها؛ إذ لا مانِعَ مِن إكمالِ النَّظَرِ [115] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/88/3اللهَ عزَّ وجلَّ قد ضرَب مَثَلًا لنُورِه بالمِشْكاةِ والمِصْباحِ، بغَضِّ النَّظرِ عن أنَّ اللهَ إنَّما
https://dorar.net/arabia/2052رحمه الله تبارك وتعالى, الذي كان أنموذجًا للعالم العامل بعلمه, الواقف حياته لخدمة العلوم الشرعية
https://dorar.net/article/1640عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وأخرجه مسلم (2675) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وفي لفظٍ
https://dorar.net/aqeeda/773يُوصَفُ اللهُ عزَّ وجلَّ بأنَّه سُبحانَه القُدُّوسُ، وهو صفةٌ ذاتيَّةٌ له، و(القُدُّوسُ) اسمٌ
https://dorar.net/aqeeda/781النائِبُ أرقطاي، فأرسل السلطان المظفَّر الرَّسولَ إليهم يستخبِرُه عمَّا يريدونَه منه حتى يفعَلَه لهم
https://dorar.net/history/event/3042إذا شَكَّ أحدُكُم في صلاتِهِ فلم يدرِ كَم صلَّى ، أثلاثاً أم أربعاً ؟ فليصلِّ رَكْعةً ، وليسجُدْ
https://dorar.net/h/OTXjtlgbأنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ لمَّا قَدِمَ مكَّةَ صلَّى بِهِمْ ركعتَيْنِ، ثُمَّ انصرَفَ، وقالَ: يا أهلَ
https://dorar.net/h/USHo9HKo؛ لقَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((... والفِضَّةُ بالفِضَّةِ وَزنًا بوزنٍ، مِثلًا بمِثلٍ، فمَن زادَ أوِ
https://dorar.net/qfiqhia/571] قال ابن عُثَيمينَ: (ولهذا قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ما أنهَرَ الدَّمَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ
https://dorar.net/feqhia/3492هذه الاسْتعارةِ تَشْبيهٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأنَّه نورٌ، وقد صَرَّح بذكْرِ المُستعارِ منه هنا
https://dorar.net/arabia/1828اللهُ عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن أدرَكَ مالَه بعَينِه عِندَ رَجُلٍ
https://dorar.net/feqhia/11346: سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه على المِنبَرِ قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/qfiqhia/278اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((إذا ماتَ الإنسانُ انقَطَعَ عنه عَمَلُه إلَّا
https://dorar.net/qfiqhia/17351- المُشرِكون أصنافٌ، يتفاوتونَ في الفَهمِ والعَقلِ وفي الكُفرِ وأسبابِه، وقد بَيَّن اللهُ أحوالَ
https://dorar.net/tafseer/6/8تَشْكُرُونَ- هذا رُجوعٌ إلى غرَضِ الاستدلالِ على انفِرادِ اللهِ تَعالى بصِفاتِ الإلهيَّةِ، والامتنانِ بما
https://dorar.net/tafseer/23/12رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((جَنَّتانِ مِن فِضَّةٍ، آنِيَتُهما وما فيهما، وجَنَّتانِ مِن
https://dorar.net/tafseer/55/9