218641 - من موسوعة الفرق

وَجهَ الحِكمةِ الذي له حَسُن منه الخَلقُ، فيَبطُلُ على هذا الوجهِ قَولُ من قال: إنَّه تعالى خلَق الخَلقَ

https://dorar.net/frq/948

218642 - من موسوعة اللغة العربية

في معرفة أعيان علماء المذهب)) لابن فرحون (1/ 189). . وقال ابنُ حَجَرٍ: ((كان ثِقةً قائمًا بالأمرِ

https://dorar.net/arabia/5573

218643 - من موسوعة الفرق

المُسلِمينَ) [127] ((الأنساب)) (13/ 139). .قال البَغداديُّ عن النَّظَّامِ المُعتَزِليِّ

https://dorar.net/frq/552

218644 - من موسوعة التفسير

- قال اللهُ تعالى: وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ مِنَ الوَيلِ عليهم أنَّهم تَنْسَدُّ عليهم أبوابُ

https://dorar.net/tafseer/77/8

218645 - من موسوعة التفسير

: «فكَذَّبوا هُودًا»، كما قال تعالى في قِصَّةِ نُوحٍ: فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا [القمر: 9]؟ الجوابُ مِن

https://dorar.net/tafseer/54/3

218646 - من موسوعة التفسير

)) لابن أبي العز (2/547). .4- قال اللهُ تعالى: لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ

https://dorar.net/tafseer/58/6

218647 - من موسوعة التفسير

)) للراغب (ص: 502)، ((تفسير ابن جزي)) (2/486). قال ابن عاشور: (الضُّحَى: وَقْتُ ارْتِفاعِ الشَّمْسِ

https://dorar.net/tafseer/91/1

218648 - من موسوعة التفسير

1- قال تعالى: فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا

https://dorar.net/tafseer/29/19

218649 - من موسوعة التفسير

، حتى قال الله فيه: لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ

https://dorar.net/tafseer/9/40

218650 - من غريب الحديث

لذلك العَرَق : النَّدَى ويقال : ندّيْت الفَرَسَ والبعير تَنْدِيةً . ونَدِيَ هو نَدْواً وقال القتيبي

https://dorar.net/ghreeb/3753

218651 - من موسوعة التفسير

اللهَ، وما مُحِقَت البَركةُ مِنَ الأرضِ إلَّا بمعاصي الخَلْقِ؛ قال اللهُ تعالى: وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ

https://dorar.net/tafseer/72/4

218652 - من غريب الحديث

. وانْتهاء الثَّناء عند قوله [إيّاك نَعْبُدُ] ولذلك قال في [وإيَّاكَ نَسْتَعِينُ] : هذه الآية بيني وبين

https://dorar.net/ghreeb/3006

218653 - من الموسوعة التاريخية

الله. قال ابن حزم: "كانت خلافتُه من المُستطرَف؛ لأنَّه كان شابًّا، وبالحَضرةِ جماعةٌ مِن أعمامه

https://dorar.net/history/event/1199

218654 - من شروح الأحاديث

أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا} [الفرقان: 68، 69]، قال

https://dorar.net/hadith/sharh/150546

218655 - من الموسوعة العقدية

من الأخطار)) لصالح السحيمي (ص: 100). .قال ابنُ عُثَيمين: (إنَّ المُتابَعةَ لا تَتَحَقَّقُ إلَّا

https://dorar.net/aqeeda/3185

218656 - من موسوعة اللغة العربية

يُحسِنُه كُلُّ أحدٍ؛ قالَ أبو هلالٍ: (ليس الشَّأنُ في إيرادِ المعاني؛ لأنَّ المعانيَ يَعرِفُها العربيُّ

https://dorar.net/arabia/2853

218657 - من موسوعة اللغة العربية

القائِلونَ، إلَّا في النِّسبةِ للمُرَكَّبِ الإضافيِّ؛ فلقد قال العُلَماءُ: إنَّه مَبنيٌّ على تَركيبِ كَلِمةٍ

https://dorar.net/arabia/2208

218658 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لا يُشارِكُه فيها شَيءٌ من الحَيوانِ غَيرُه) [5071] ((صبح الأعشى في صناعة الإنشا)) للقلقشندي (1/466). .قال

https://dorar.net/alakhlaq/4533

218659 - من موسوعة القواعد الفقهية

)) لمحمد الأمين الشنقيطي (1/304). .- وقال اللهُ تعالى: صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ

https://dorar.net/qfiqhia/745

218660 - من موسوعة القواعد الفقهية

والمَعقولِ:1- مِنَ الإجماعِ:وممَّن نقلَ الإجماعَ على ذلكَ: ابنُ تيميَّةَ [6010] قال فيمَن

https://dorar.net/qfiqhia/1834

218661 - من موسوعة القواعد الفقهية

هرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن حَلَفَ على يَمينٍ فرَأى

https://dorar.net/qfiqhia/1928

218662 - من موسوعة التفسير

الدَّلائلُ مِنَ الوَحدانيَّةِ الَّتي لو عَلِموها لَمَا أَشرَكوا، ولَمَا دَعَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/tafseer/39/16

218663 - من موسوعة التفسير

(الأعْلى) قال: إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى * صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى [الأعلى: 18، 19

https://dorar.net/tafseer/53/4

218664 - من موسوعة التفسير

1- قَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ

https://dorar.net/tafseer/47/3

218665 - من موسوعة التفسير

المخاطَبِ مُرادًا به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ للإيماءِ إلى أنَّ جَزاءَ المتَّقينَ بذلك يَشتمِلُ

https://dorar.net/tafseer/78/5

218666 - من موسوعة القواعد الفقهية

البخاري (4884)، ومسلم (1746). .وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَرَّقَ نَخلَ

https://dorar.net/qfiqhia/874

218667 - من مقالات وبحوث مميزة

يستحِقُّ دراساتٍ متعَدِّدةٍ ومتنوِّعةٍ، فعاش معه الشيخ -رحمه الله- سنين عددًا. قال الشيـخ متحـدِّثًا

https://dorar.net/article/324

218668 - من موسوعة التفسير

مُضْمِرُون الكُفْرَ، ويحاولون ردَّ من يستطيعون ردَّه من المسلمين إلى الكفر، قال تعالى وَدُّوا لَوْ

https://dorar.net/tafseer/4/25

218669 - من موسوعة الفرق

كلامي» [3717] ((مطالع الأنوار)) (ص: 12). ، وقال مُرتَضى الجهاردهيُّ قَريبًا مِن

https://dorar.net/frq/2290