218611 - من شروح الأحاديث

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ «مَن أحَبَّ لِقاءَ اللهِ أحَبَّ اللهُ لِقاءَه»؛ لِما يَترتَّبُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152571

218612 - من شروح الأحاديث

البَقَرَةِ والنِّسَاءِ إلَّا وأَنَا عِنْدَهُ» تَعني: بالمَدينةِ؛ لأنَّ دُخولَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/151265

218613 - من موسوعة التفسير

يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَأمَرَ تعالى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجوابٍ آخَرَ بعدَ الجوابِ

https://dorar.net/tafseer/10/18

218614 - من قراءة وتعريف

عليه وسلَّم قد قال: ((كلُّ بِدعة ضلالةٌ))؛ فوجب على أهل العِلم أن يتصدَّوا لمثل هؤلاء, ويدحضوا باطلَهم

https://dorar.net/article/1685

218615 - من موسوعة التفسير

يَشَاءُ، فإن كان كافرًا عُذِّب؛ وإنْ كان مُسلِمًا كان تحت المشيئة؛ كما قال تعالى: إِنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ

https://dorar.net/tafseer/2/49

218616 - من موسوعة الفرق

المعاني القائِمةِ بالأسماءِ مسلَكانِ:الأوَّلُ: مَن قال: العليمُ والقديرُ ونَحوُ ذلك أعلامٌ محضةٌ

https://dorar.net/frq/661

218617 - من موسوعة التفسير

[الواقعة: 24] كما قاله عزَّ وجلَّ في حقِّ السَّابقينَ؛ رمزًا إلى أنَّ الفضلَ في حَقِّهم مُتمَحِّضٌ، كأنَّ

https://dorar.net/tafseer/56/4

218618 - من موسوعة التفسير

- قال الله تعالى: وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ في هذا دَليلٌ على صِحَّةِ القياسِ [214] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/30/4

218619 - من موسوعة التفسير

أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ [البقرة: 206]؛ وذلك أنَّ العِزَّةَ محمودةٌ ومذمومةٌ، فلمَّا قال

https://dorar.net/tafseer/22/21

218620 - من موسوعة التفسير

- قَولُه تعالى: أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ

https://dorar.net/tafseer/25/3

218621 - من غريب الحديث

قَبَلاً] [قال رجل من بني ربيعة بن مالك : إن الحق بِقَبل فمن تعدّاه ظَلم ومن قصَّر عنه عجز ومن انتهى إليه

https://dorar.net/ghreeb/2931

218622 - من غريب الحديث

] [قال في النَّاقة المُنكَسِرة : ولا هي بفَقِىءٍ فتشرَق عُروقُها] [أنه كان يُخْرِج يَدَيه في السْجود

https://dorar.net/ghreeb/1970

218623 - من موسوعة اللغة العربية

على بَكْرٍ، فَنزل، وَقَالَ: أتخافينَ على بَعيرِك من شِظاظٍ؟ قَالَت: ما آمَنُهُ عليه، فَجعل يَشغَلُها حتَّى

https://dorar.net/arabia/1155

218624 - من موسوعة اللغة العربية

الَّتي لا تَليقُ بسِواه، ولِهذا قال القاضي الجُرْجانيُّ: (ولا آمرُك بإجْراءِ أنْواعِ الشِّعرِ كلِّه

https://dorar.net/arabia/1639

218625 - من موسوعة اللغة العربية

للمباحِثِ الصَّوتيَّةِ يظهَرُ في المنهَجِ الذي لخَّصه المُراديُّ؛ إذ قال: اعلَمْ أنَّ تجويدَ القراءةِ

https://dorar.net/arabia/2497

218626 - من موسوعة أصول الفقه

الأمثِلةِ التَّطبيقيَّةِ للمَسألةِ:إثباتُ الكَفَّاراتِ والحُدودِ:فمَن قال: إنَّ دَلالةَ مَفهومِ الموافقةِ

https://dorar.net/osolfeqh/1283

218627 - من موسوعة القواعد الفقهية

اللهِ بنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((الوَزنُ وَزنُ أهلِ

https://dorar.net/qfiqhia/517

218628 - من موسوعة الأديان

هي: العهد القديم، المسيح، الرسل، ثم قال: ( ثانياً: ( 100-170) م, ظهور الكتب القانونية في العهد الجديد

https://dorar.net/adyan/418

218629 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ

https://dorar.net/tafseer/31/11

218630 - من موسوعة التفسير

على الأنحاءِ الَّتي اقترَحَها المشرِكونَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجيءَ بصيغةِ حَصْرٍ مُفتتَحةٍ

https://dorar.net/tafseer/42/12

218631 - من موسوعة التفسير

هذه الكِنايةُ تَعْريضًا بالمشركينَ أنَّهم الضالُّونَ، وأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هو المُهتَدِي

https://dorar.net/tafseer/28/18

218632 - من موسوعة التفسير

1- قَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا

https://dorar.net/tafseer/22/3

218633 - من موسوعة الفرق

الدِّيانةَ الإسلاميَّةَ قَبلَ المُعتَزِلةِ لا يَهضِمُها الوِجدانُ ولا يستسيغُها الذَّوقُ!وقال

https://dorar.net/frq/1002

218634 - من الموسوعة التاريخية

بالسَّوقِ إلى الصاواوين وإقامة الأمراء والأجداد بالدبابيس، وقال المسلمون على هذه الصورة، وأنتم تستريحون

https://dorar.net/history/event/2688

218635 - من الموسوعة التاريخية

أغرلو نائب دمشق بما وقع، فوصَلَ في يوم الأربعاء آخر المحرم، فكثُرَ بدمشق القالُ والقيل، وألبس أغرلو

https://dorar.net/history/event/2830

218636 - من موسوعة اللغة العربية

؛ قالَ لَبيدُ بنُ رَبيعةَ: أشْعَرُ النَّاسِ ذو القُروحِ، يَعْني امْرَأَ القَيْسِ، وقالَ عنه جَريرٌ: "

https://dorar.net/arabia/5903

218637 - من موسوعة التفسير

). .- قال تعالى: فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ جاء هنا تقييدُ

https://dorar.net/tafseer/6/2

218638 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير السعدي)) (ص: 128). .11- لَمَّا قال: وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وهو للوعيدِ أتْبعه

https://dorar.net/tafseer/3/12

218639 - من موسوعة التفسير

)، فأَظهَر في مَوضِع الإضمار، وقال: مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ؛ لتحقيقِ ما به الاشتراكُ بين الفريقين، والإيذانِ

https://dorar.net/tafseer/3/36

218640 - من موسوعة التفسير

خيرٍ وشرٍّ؛ قال تعالى: وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/3/42