218101 - من موسوعة التفسير

من السَّاجدينَ، كأنَّ قائلًا قال: ما له لَمْ يسجُدْ؟ فقيلَ: كان من الجِنِّ، ففسَقَ عن أمْرِ ربِّه، والفاءُ

https://dorar.net/tafseer/18/15

218102 - من موسوعة التفسير

، وازدِراءٌ بهم؛ ولِهَذا قال: أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ [235] يُنظر: ((حاشية الطيبي

https://dorar.net/tafseer/44/5

218103 - من موسوعة التفسير

: فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ قاله بالفاءِ، وبعْدَه: وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ

https://dorar.net/tafseer/69/4

218104 - من موسوعة التفسير

ما كان في المُرتفَعاتِ؛ قال تعالَى: كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ [البقرة: 265]، فذلك يَزيدُ حُسنَ باطِنِها بحُسنِ

https://dorar.net/tafseer/88/2

218105 - من موسوعة اللغة العربية

الإيجابُ كذلك بالاستفهامِ. تَقولُ: هلْ حضَر أحدٌ إلَّا عَلِيٌّ أو عَلِيًّا.ومنه قَولُه تعالى: قَالَ وَمَنْ

https://dorar.net/arabia/619

218106 - من موسوعة اللغة العربية

)) للسيوطي (1/ 38). دخولُ لامِ الابتِداءِ عليه، مِثْلُ: قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي [يوسف: 13].قرائِنُ

https://dorar.net/arabia/983

218107 - من قراءة وتعريف

، وتسميةُ أصحابِها، وذلك بالرُّجوعِ لمصادرِها، مع أنَّه -كما قال- يصعُبُ الحصولُ عليها في بعضِ الأحيانِ

https://dorar.net/article/2048

218108 - من الموسوعة التاريخية

، حتى قال: وإن كان السلطان ما يسمح له بنيابة الشام على عادته، فينعم عليه بنيابة أبلستين، وعلى الأمير نوروز

https://dorar.net/history/event/3274

218109 - من موسوعة التفسير

؛ ولهذا قال وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الحُسْنَى، أي الجنَّة. والمرادَ بالتفضيلِ بالدَّرجات تفضيلُهم

https://dorar.net/tafseer/4/27

218110 - من موسوعة التفسير

1- قال: مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ ولم يقُلْ: ما حَرَّمَ اللهُ؛ لأنَّ الرَّبَّ هنا أنسَبُ؛ حيثُ إنَّ

https://dorar.net/tafseer/6/40

218111 - من موسوعة التفسير

ومذمومةٌ، فلمَّا قال: بِالْإِثْمِ اتَّضحَ المعنى وتَمَّ، وتبيَّن أنَّها العزَّةُ المذمومةُ المُؤثَّمُ

https://dorar.net/tafseer/92/2

218112 - من موسوعة التفسير

]، فكأنَّه قال: أيحسَبُ الإنسانُ أنْ نَترُكَه دونَ بَعثٍ، وأنْ نُهمِلَ أعْمالَه سُدًى؟! فجاء ذِكرُ سُدًى هنا

https://dorar.net/tafseer/75/6

218113 - من مقالات وبحوث مميزة

الإسلام رحمه الله وقال ما نصه عن ماردين : ( وأما كونها دار حرب أو سلم فهى مركبة فيها المعنيان، ليست بمنزلة

https://dorar.net/article/472

218114 - من مقالات وبحوث مميزة

مكفولةٌ في بلادِنا، وإذا كان أحسَنَ حالًا قال: عَدَمُ بناءِ الكنائِسِ خاصٌّ بجزيرةِ العَرَبِ بسَبَبِ

https://dorar.net/article/646

218115 - من موسوعة التفسير

انْبِعاثَ أشْقاهُم لعقْرِ النَّاقةِ كان عن إغراءٍ منهم إيَّاه، ولا يَفوتُ مع ذلك أنَّه وقَعَ بعْدَ أنْ قال

https://dorar.net/tafseer/91/2

218116 - من موسوعة القواعد الفقهية

- مِنَ الإجماعِ:ومِمَّن حَكاه: ابنُ نُجَيمٍ [2147] قال: (الساقط لا يعود اتفاقًا). ((البحر

https://dorar.net/qfiqhia/1066

218117 - من موسوعة التفسير

لِتَهديدِ المُشرِكينَ بذلك. ويجوزُ أنْ يكونَ الخِطابُ لكُلِّ مَن يَسمَعُ القُرآنَ؛ فشَمِلَ النَّبيَّ صلَّى

https://dorar.net/tafseer/37/6

218118 - من موسوعة التفسير

مِن هذا تَخويفُهم مِن عِقابِ ذَنْبِهم؛ إذ تَخلَّفوا عن نَفيرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/tafseer/48/4

218119 - من موسوعة الأديان

في المدينة) و (محمد نبي ورجل دولة) و(الفلسفة الإسلامية والعقيدة) و (الفكر السياسي الإسلامي) و(تأثير الإسلام

https://dorar.net/adyan/879

218120 - من موسوعة التفسير

وخاصَّةً؛ قال تعالى: وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ

https://dorar.net/tafseer/42/6

218121 - من موسوعة التفسير

)) (2/146). لكن قال ابنُ المنير- تعقيبًا على قول الزمخشريِّ: إنَّ (استعفَّ) أبلغُ من (عفَّ

https://dorar.net/tafseer/4/2

218122 - من موسوعة التفسير

)، وفي الآيةِ قبْلَها قال: صَبَّارٍ شَكُورٍ؛ فالصَّبَّارُ الشَّكُورُ مُعترِفٌ بآياتِ اللهِ، والختَّارُ الكَفورُ

https://dorar.net/tafseer/31/10

218123 - من موسوعة التفسير

في المقصودِ، بخلافِ الزينةِ، فكأنَّه سبحانَه قال: خلقتُها لتركَبوها؛ فتَدْفَعوا عن أنفسِكم بواسطتِها ضررَ

https://dorar.net/tafseer/16/2

218124 - من موسوعة اللغة العربية

فَارِغًا إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ [القصص: 10]، قال أعرابيٌّ: رَحِمَ اللهُ أباك وإنْ كان ليَملَأُ العَينَ

https://dorar.net/arabia/387

218125 - من موسوعة اللغة العربية

نَفَرًا [الكهف: 34]، ويَكثُرُ حَذْفُه فيما إذا كان أفْعَلُ:أ- خَبرًا لمُبتدأٍ، مِثْلُ: قَالَ

https://dorar.net/arabia/1157

218126 - من قراءة وتعريف

بها إلى العُلماءِ في مُختلِفِ البُلدانِ، وقال في أوَّلِها: «هذه قصَّةٌ سَمَّيْناها: شِكايةُ أهلِ السُّنَّةِ

https://dorar.net/article/2121

218127 - من مقالات وبحوث مميزة

دائمةٍ، وهذا ما فطَنَ له الإمامُ مالكٌ )ت 179هـ ( منذ القِدَمِ، يومَ أنْ قال فرْضًا: "ولو جَرَت

https://dorar.net/article/1982

218128 - من روائع المقالات القديمة

له عن وجهها، ويكاد يكون من البديهيات فيه ما يُقرِّره في أطوار الأجنة، وتزاوج النبات، وتكوُّن المطر، وتصاريف

https://dorar.net/article/1162

218129 - من موسوعة التفسير

، وهو مناطُ مَوعظةِ المُشرِكينَ وإنذارِهم، مع تسليةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وتثبيتِه

https://dorar.net/tafseer/79/2

218130 - من موسوعة التفسير

يَقْتضي سَبْقَ دَعوةِ رَسولٍ أو نَبيٍّ، والمعنى: أعْرَضوا عن الاستِجابةِ لدَعوةِ التَّوحيدِ بالعَودِ

https://dorar.net/tafseer/34/6