217201 - من موسوعة القواعد الفقهية

للقاعدةِ.مِنَ الأمثلةِ على هذه القاعدةِ: 1- لَو قال الصَّبيُّ: إذا أدرَكتُ، ثُمَّ مُتُّ، فثُلُثُ مالي لفُلانٍ

https://dorar.net/qfiqhia/1774

217202 - من موسوعة القواعد الفقهية

عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((كُلُّ مُسكِرٍ خَمرٌ، وكُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ

https://dorar.net/qfiqhia/1828

217203 - من الموسوعة الفقهية

/242)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (3/61) ونسَبه أيضًا لسفيان الثوري. ، وبه قال الشافعيُّ في القديمِ

https://dorar.net/feqhia/2182

217204 - من الموسوعة الفقهية

، ونصَحَ بها طبيبٌ مَوثوقٌ به. ، وهو قَولُ ابنِ باز [243] قال ابن باز: (الأدويةُ التي يحصُلُ بها راحةٌ

https://dorar.net/feqhia/3413

217205 - من الموسوعة الفقهية

للحَنابِلةِ [82]   ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (9/231). ، وهو اختيارُ ابنِ عُثَيمين [83]   قال ابنُ

https://dorar.net/feqhia/5508

217206 - من الموسوعة الفقهية

). ، والشَّوكانيُّ [913] قال الشَّوكانيُّ: (قد تقرَّر أنَّ الوقفَ مِلكٌ للهِ مُحبَّسٌ للانتِفاعِ به، وما كان هكذا فلا

https://dorar.net/feqhia/6254

217207 - من الموسوعة الفقهية

على المُغابَنةِ) قالَ: (ومِن أجْلِ هذا جازَ القَرْضُ؛ لأنَّه عَقْدُ إرْفاقٍ، فيَجوزُ مَثَلًا أن أُقرِضَك عَشَرةَ

https://dorar.net/feqhia/8586

217208 - من الموسوعة الفقهية

)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (3/384). ، وقَرَّرَه ابنُ عُثَيْمينَ [106] قالَ ابنُ عُثَيْمينَ: (قَوْلُه

https://dorar.net/feqhia/8624

217209 - من الموسوعة الفقهية

الصغير)) (3/306)، ((منح الجليل)) لعليش (5/421). ، وهو اختيارُ ابنِ عُثَيمينَ [73] قال ابنُ عثيمين

https://dorar.net/feqhia/9047

217210 - من الموسوعة الفقهية

). ، والحَنابِلةِ [193] ((الإنصاف)) للمرداوي (10/ 192)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (6/ 101). ، وقال

https://dorar.net/feqhia/12506

217211 - من الموسوعة الفقهية

] قال الشِّربينيُّ: (والحِكمةُ في قَطعِ اليَدِ والرِّجلِ أنَّ اعتِمادَ السَّارِقِ في السَّرِقةِ

https://dorar.net/feqhia/12816

217212 - من موسوعة اللغة العربية

من هذا الوَزْنِ بالعامِّيَّة، وكانت تختِمُها بكَلمةِ (يا مواليه). .ومِن أمْثِلةِ المُسمَّطِ المُرَبَّعِ

https://dorar.net/arabia/6107

217213 - من موسوعة اللغة العربية

في الحَشالا نُطْقَ إلَّا ما يَعودُ عَويلاأسْكَنْتَنا يا خَطْبَ مِصْرَ مُصابَناوأسَلْتَ فيه مِن المَدامِعِ

https://dorar.net/arabia/6191

217214 - من موسوعة اللغة العربية

في سياقِ نَهيٍ.ومثالُ الاعتمادِ على الاستفهامِ قَولُ الشَّاعِرِ: يا صاحِ هل حُمَّ عَيشٌ باقيًا فترىلنفْسِك

https://dorar.net/arabia/604

217215 - من موسوعة الأديان

: لتحيا فكرة حرية الحرية - غوبند رائي، والآخر يرد: - سرى واه غرو جي كي فتح- ومعناها: يا للعظمة لفتوح الشيخ

https://dorar.net/adyan/1010

217216 - من موسوعة الأديان

العصرية. - يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء، د. رؤوف شلبي، مكتبة الاعتصام. - محاضرات النصرانية، محمد

https://dorar.net/adyan/638

217217 - من موسوعة أصول الفقه

به في عِدَّةِ الطَّلاقِ بقَولِ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ

https://dorar.net/osolfeqh/1237

217218 - من موسوعة القواعد الفقهية

فسخُه بكُلِّ حالٍ، ويُطلَقُ عليه غَيرُ اللَّازِمِ.والأصلُ في العُقودِ اللُّزومُ؛ لقَولِ اللهِ تعالى: يَا

https://dorar.net/qfiqhia/467

217219 - من موسوعة القواعد الفقهية

القُرآنِ:قَولُ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ

https://dorar.net/qfiqhia/781

217220 - من موسوعة التفسير

هذا الاستِدلالُ بأُسلوبِ تَلقينِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَقولَه لهم؛ اهتمامًا بهذا التَّذكيرِ لهذا

https://dorar.net/tafseer/28/15

217221 - من روائع المقالات القديمة

مصبوب على الأرض. فسأله: ما هذا الدبس يا مولانا؟ فضحك الشيخ وقال: إنه سور يحميني من هجمات البق

https://dorar.net/article/902

217222 - من الموسوعة الحديثية

بنِ الحرثِ بنِ قيسِ بنِ حبشيةَ , وقال ابنُ إسحقَ ابنُ هيشةَ , ومن الأنصارِ ثم من بني حابسِ بنِ سنانِ

https://dorar.net/h/vFShAvJA

217223 - من موسوعة التفسير

الجميعِ. أو عُبِّرَ بالوجْهِ عن جُملةِ الإنسانِ، كما يُعبَّرُ عنها بالرَّأسِ والرَّقَبةِ، كما قال

https://dorar.net/tafseer/27/15

217224 - من موسوعة التفسير

على نَفْسِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برَجاءِ إيمانِ كَثيرٍ ممَّن هُمْ يَومَئذٍ في ضَلالٍ وشِركٍ

https://dorar.net/tafseer/39/12

217225 - من موسوعة التفسير

1- قال الله تعالى: تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ دَلَّ استِقراءُ القُرآنِ

https://dorar.net/tafseer/39/1

217226 - من موسوعة اللغة العربية

الأجوفِ الواويِّ: مِثلُ: مَقُول من قال يَقُول، ومَصُوغ من صاغ يَصُوغ، وأصْلُهما: مَقْوُول، ومَصْوُوغ

https://dorar.net/arabia/1357

217227 - من موسوعة الفرق

من نائِبِ القَلعةِ تَسليمَها إلى التَّتارِ، امتَنَعَ النَّائِبُ؛ لأنَّ ابنَ تيميَّةَ قال له: لا تُسَلِّمْها

https://dorar.net/frq/1973

217228 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا

https://dorar.net/tafseer/64/5

217229 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن عاشور)) (10/254). .قولُه: نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ، أي: تَركُوهُ حين تَرَكوا نبيَّهُ

https://dorar.net/tafseer/9/25

217230 - من موسوعة اللغة العربية

[363] في ديوانه (ص: 268). :أَلا يَا دارَ عَبْلةَ بالطَّوِيِّكرَجْعِ الوَشْمِ فِي كَفِّ

https://dorar.net/arabia/2308