216481 - من موسوعة التفسير

[الواقعة: 24] كما قاله عزَّ وجلَّ في حقِّ السَّابقينَ؛ رمزًا إلى أنَّ الفضلَ في حَقِّهم مُتمَحِّضٌ، كأنَّ

https://dorar.net/tafseer/56/4

216482 - من موسوعة التفسير

- قال الله تعالى: وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ في هذا دَليلٌ على صِحَّةِ القياسِ [214] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/30/4

216483 - من موسوعة التفسير

أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ [البقرة: 206]؛ وذلك أنَّ العِزَّةَ محمودةٌ ومذمومةٌ، فلمَّا قال

https://dorar.net/tafseer/22/21

216484 - من موسوعة التفسير

- قَولُه تعالى: أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ

https://dorar.net/tafseer/25/3

216485 - من غريب الحديث

قَبَلاً] [قال رجل من بني ربيعة بن مالك : إن الحق بِقَبل فمن تعدّاه ظَلم ومن قصَّر عنه عجز ومن انتهى إليه

https://dorar.net/ghreeb/2931

216486 - من غريب الحديث

] [قال في النَّاقة المُنكَسِرة : ولا هي بفَقِىءٍ فتشرَق عُروقُها] [أنه كان يُخْرِج يَدَيه في السْجود

https://dorar.net/ghreeb/1970

216487 - من موسوعة اللغة العربية

على بَكْرٍ، فَنزل، وَقَالَ: أتخافينَ على بَعيرِك من شِظاظٍ؟ قَالَت: ما آمَنُهُ عليه، فَجعل يَشغَلُها حتَّى

https://dorar.net/arabia/1155

216488 - من موسوعة اللغة العربية

الَّتي لا تَليقُ بسِواه، ولِهذا قال القاضي الجُرْجانيُّ: (ولا آمرُك بإجْراءِ أنْواعِ الشِّعرِ كلِّه

https://dorar.net/arabia/1639

216489 - من موسوعة اللغة العربية

للمباحِثِ الصَّوتيَّةِ يظهَرُ في المنهَجِ الذي لخَّصه المُراديُّ؛ إذ قال: اعلَمْ أنَّ تجويدَ القراءةِ

https://dorar.net/arabia/2497

216490 - من موسوعة أصول الفقه

الأمثِلةِ التَّطبيقيَّةِ للمَسألةِ:إثباتُ الكَفَّاراتِ والحُدودِ:فمَن قال: إنَّ دَلالةَ مَفهومِ الموافقةِ

https://dorar.net/osolfeqh/1283

216491 - من موسوعة القواعد الفقهية

اللهِ بنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((الوَزنُ وَزنُ أهلِ

https://dorar.net/qfiqhia/517

216492 - من موسوعة الأديان

هي: العهد القديم، المسيح، الرسل، ثم قال: ( ثانياً: ( 100-170) م, ظهور الكتب القانونية في العهد الجديد

https://dorar.net/adyan/418

216493 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ

https://dorar.net/tafseer/31/11

216494 - من موسوعة الفرق

الدِّيانةَ الإسلاميَّةَ قَبلَ المُعتَزِلةِ لا يَهضِمُها الوِجدانُ ولا يستسيغُها الذَّوقُ!وقال

https://dorar.net/frq/1002

216495 - من الموسوعة التاريخية

بالسَّوقِ إلى الصاواوين وإقامة الأمراء والأجداد بالدبابيس، وقال المسلمون على هذه الصورة، وأنتم تستريحون

https://dorar.net/history/event/2688

216496 - من الموسوعة التاريخية

أغرلو نائب دمشق بما وقع، فوصَلَ في يوم الأربعاء آخر المحرم، فكثُرَ بدمشق القالُ والقيل، وألبس أغرلو

https://dorar.net/history/event/2830

216497 - من موسوعة اللغة العربية

؛ قالَ لَبيدُ بنُ رَبيعةَ: أشْعَرُ النَّاسِ ذو القُروحِ، يَعْني امْرَأَ القَيْسِ، وقالَ عنه جَريرٌ: "

https://dorar.net/arabia/5903

216498 - من موسوعة التفسير

). .- قال تعالى: فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ جاء هنا تقييدُ

https://dorar.net/tafseer/6/2

216499 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير السعدي)) (ص: 128). .11- لَمَّا قال: وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وهو للوعيدِ أتْبعه

https://dorar.net/tafseer/3/12

216500 - من موسوعة التفسير

)، فأَظهَر في مَوضِع الإضمار، وقال: مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ؛ لتحقيقِ ما به الاشتراكُ بين الفريقين، والإيذانِ

https://dorar.net/tafseer/3/36

216501 - من موسوعة التفسير

خيرٍ وشرٍّ؛ قال تعالى: وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/3/42

216502 - من موسوعة الفرق

وَجهَ الحِكمةِ الذي له حَسُن منه الخَلقُ، فيَبطُلُ على هذا الوجهِ قَولُ من قال: إنَّه تعالى خلَق الخَلقَ

https://dorar.net/frq/948

216503 - من موسوعة اللغة العربية

في معرفة أعيان علماء المذهب)) لابن فرحون (1/ 189). . وقال ابنُ حَجَرٍ: ((كان ثِقةً قائمًا بالأمرِ

https://dorar.net/arabia/5573

216504 - من موسوعة الفرق

المُسلِمينَ) [127] ((الأنساب)) (13/ 139). .قال البَغداديُّ عن النَّظَّامِ المُعتَزِليِّ

https://dorar.net/frq/552

216505 - من موسوعة التفسير

- قال اللهُ تعالى: وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ مِنَ الوَيلِ عليهم أنَّهم تَنْسَدُّ عليهم أبوابُ

https://dorar.net/tafseer/77/8

216506 - من موسوعة التفسير

: «فكَذَّبوا هُودًا»، كما قال تعالى في قِصَّةِ نُوحٍ: فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا [القمر: 9]؟ الجوابُ مِن

https://dorar.net/tafseer/54/3

216507 - من موسوعة التفسير

)) لابن أبي العز (2/547). .4- قال اللهُ تعالى: لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ

https://dorar.net/tafseer/58/6

216508 - من موسوعة التفسير

)) للراغب (ص: 502)، ((تفسير ابن جزي)) (2/486). قال ابن عاشور: (الضُّحَى: وَقْتُ ارْتِفاعِ الشَّمْسِ

https://dorar.net/tafseer/91/1

216509 - من موسوعة التفسير

1- قال تعالى: فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا

https://dorar.net/tafseer/29/19

216510 - من موسوعة التفسير

، حتى قال الله فيه: لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ

https://dorar.net/tafseer/9/40