؛ قال اللهُ تعالى: بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى
https://dorar.net/tafseer/35/2؛ قال اللهُ تعالى: بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى
https://dorar.net/tafseer/35/2بالبَعثِ بعد الموتِ، فأبطلَ اللهُ أعمالَ الخيرِ التي عَمِلوها، فلا يُثابونَ عليها في الآخرةِ؛ لعَدَمِ
https://dorar.net/tafseer/18/26حالِ الكافرينَ أنَّهم جانَبوا أشرفَ الخلْقِ، الهاديَ لهم إلى كلِّ خَيرٍ، وصاحَبوا غيرَه ممَّن يقودُهم
https://dorar.net/tafseer/25/7إلى أكثَرِهم دونَ جَميعِهم؛ لأنَّ فيهم أهلَ رأْيٍ ونَظَرٍ يَتوقَّعون حُلولَ الشَّرِّ إذا كانوا في خَيرٍ
https://dorar.net/tafseer/52/7العظيمةِ). ((تفسير السعدي)) ص: 804). .قال الله تعالى: أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ
https://dorar.net/tafseer/50/3هما المُهِمُّ في مَقامِ الحثِّ على الخَيرِ، والتَّحذيرِ مِن الشَّرِّ، ويَندرِجُ فيهما مُختلِفُ
https://dorar.net/tafseer/92/1الخَيراتِ والبَرَكاتِ [163] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (24/286)، ((البسيط)) للواحدي (23/398
https://dorar.net/tafseer/85/4عن طَريقِ الخَيرِ، أي: بلْ هم لم يَكونوا ممَّن يَقبَلُ الإيمانَ؛ لأنَّ تَسليطَ النَّفيِ على فِعلِ الكَونِ
https://dorar.net/tafseer/37/3اسْتُضْعِفُوا الإشارةُ إلى حكمةِ قولِه: وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ [البقرة: 216
https://dorar.net/tafseer/28/1). ، والخَيرُ في يَدَيكَ! فيقولُ: أخرِجْ بَعْثَ النَّارِ [15] بَعْثَ النَّارِ: بمعنى المبعوثِ
https://dorar.net/tafseer/22/1). .وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ.أي: وأنَّ اللهَ بما تَعمَلونَ مِن خَيرٍ أو شَرٍّ: ذو خِبرةٍ، فلا
https://dorar.net/tafseer/31/9صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ((واعْلَموا أنَّ خيرَ أعمالِكمُ الصلاةُ)) [66] يُنظر: ((نظم
https://dorar.net/tafseer/23/1وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ استِئنافٌ قُصِدَ منه إغاظَتُهم بمُقابَلةِ حالِهم يومَ العذابِ بحالِ
https://dorar.net/tafseer/23/16ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ
https://dorar.net/tafseer/24/17خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ [الزخرف: 52] أي: يُفصِحُ بالكلام. وقال
https://dorar.net/tafseer/20/4أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ
https://dorar.net/tafseer/40/2ونَتائجِها مِن خَيرِ الدَّارَينِ [96] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (4/617)، ((تفسير أبي حيان)) (10
https://dorar.net/tafseer/71/2، تَقديرُه: وجَدَ ما عَمِلَه في الدُّنيا مِن خَيرٍ وشَرٍّ [201] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (10
https://dorar.net/tafseer/75/5].وقال عزَّ وجلَّ: وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً [الأنبياء: 35].وقال تبارك وتعالى
https://dorar.net/tafseer/72/4يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ
https://dorar.net/tafseer/71/4المَرْضِيِّين سوى الصَّحابةِ الخَيِّرينَ على اختلافِ الأعصارِ ومُضِيِّ السِّنينَ والأعوامِ. وفيهم نحوٌ من مائةِ
https://dorar.net/aqeeda/1371لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ
https://dorar.net/aqeeda/1399الخيرِ-، نَحْنُ في ضِيقٍ وشِدَّةٍ، وجَعَلَت تَشْكو إليه مَعيشَتَهم، فقال لها إبراهيمُ عليه السَّلامُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150758بها، وكان يريد معرفة حقيقتها ليزيلها، فقال الشيخ الأمير: ليس بيننا إلا الخير، وما أظن الشيخ القويسني حدثك
https://dorar.net/article/728مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ
https://dorar.net/adyan/889بأن لم يكُنْ له عَمَلُ خَيرٍ غَيرُه؛ فقد أتى بأعظَمِ أسبابِها، لكِنَّه تحت المشيئةِ، وعلى كُلٍّ فمآلُه
https://dorar.net/aqeeda/319أنَّ النِّفاقَ هو: إظهارُ الخَيرِ وإبطانُ الشَّرِّ، ويَدخُلُ في هذا التَّعريفِ النِّفاقُ الاعتقاديُّ
https://dorar.net/aqeeda/341سَلَّموا تَرُدُّ عليهم السَّلامَ، وتنصَحُهم، وتوَجِّهُهم إلى الخيرِ، كما قال اللهُ عزَّ وجَلَّ: وَلَا
https://dorar.net/aqeeda/400، فلا بأسَ بذلك، وأمَّا إنَّ أحَدَكم إن أُعطِيَ دِرهمًا غزا، وإنْ مُنِعَ دِرهمًا مَكَث، فلا خَيْرَ
https://dorar.net/aqeeda/3028الولاة والحكام على أحكام شاتم خير الأنام) ضمن ((مجموعة رسائل ابن عابدين)) (1/316). .وقال ابنُ
https://dorar.net/aqeeda/2900