النَّاسِ: لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ
https://dorar.net/alakhlaq/123النَّاسِ: لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ
https://dorar.net/alakhlaq/123وَابْنَ السَّبِيلِ ذَلِكَ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
https://dorar.net/alakhlaq/1858الخَيرَ وإلَّا فاصمُتَنَّفإنَّه من لَزِم الصَّمتَ سَلِم [6019] ((التمهيد)) لابن عبد البر (13
https://dorar.net/alakhlaq/1902). .- لا خيرَ لكَ في صُحبةِ مَن لا يَرَى لك مثلَ ما تَرَى له.يضرب للإنصاف في المودّة [6321] يُنظر
https://dorar.net/alakhlaq/1970به الكُفرَ)). وكان تميمٌ الدَّاريُّ يقولُ: قد عرَفْتُ ذلك في أهلِ بيتي، لقد أصاب من أسلَمَ منهم الخَيرَ
https://dorar.net/alakhlaq/1980: لن تنالوا وتُدرِكوا البِرَّ -الذي هو اسمٌ جامِعٌ للخيراتِ، وهو الطَّريقُ الموصِلُ إلى الجنَّةِ- حتَّى
https://dorar.net/alakhlaq/371من الخيرِ، ولا حَظًّا في الصَّلاحِ؛ لأنَّ الإنسانَ لا يتغافَلُ إلَّا عن شيءٍ قد فَطِن له وعَرَفه
https://dorar.net/alakhlaq/672عليه وسلَّم مع ما يبلُغُه من معانَدةِ قَومٍ وإصرارِهم على كُفرِهم، ورجاؤُه الخيرَ والهِدايةَ لهم.عن أبي
https://dorar.net/alakhlaq/735، والخَيرُ كُلُّه في مُخالَفتِه؛ فنِعْمَ ما قال الشاعِرُ:إذا طالَبَتْك النَّفْسُ يَومًا بشَهوةٍ
https://dorar.net/tafseer/45/5* هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ * مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ * عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ حاصِلُه
https://dorar.net/tafseer/68/2الإيمانِ باللهِ، ومَلائِكتِه، وكُتُبِه، ورُسُلِه، واليَومِ الآخِرِ، والقَدَرِ؛ خَيرِه وشَرِّه، وصَدَّق
https://dorar.net/tafseer/64/4- قال تعالى: وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ بصيغةِ التَّفضيلِ؛ نَظرًا إلى أنَّ بَعضَ المخلوقينَ يَرزُقُ
https://dorar.net/tafseer/34/10الخَيرِ أو مِن أهلِ الشَّرِّ [836] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة سبأ)) (ص: 320). .
https://dorar.net/tafseer/34/14قد وَضَح لهم الطَّريقُ، فمَشَوا خَلفَ هذا الإمامِ، وعَرَفوا به الخَيرَ والشَّرَّ، وأهلَ السَّعادةِ مِن أهلِ
https://dorar.net/tafseer/33/14العارفونَ مِن عبادِ الله سُبحانَه وتعالى بهذا الأدبِ، فأضافوا إليه النِّعَمَ والخَيراتِ؛ وأضافوا الشرورَ
https://dorar.net/tafseer/26/6، أو أمْرٍ بمَعروفٍ أو نَهيٍ عن مُنكَرٍ، أو غيرِ ذلك مِن وُجوهِ الإحسانِ وطُرُقِ الخَيراتِ. وأحسَنوا بالقولِ
https://dorar.net/tafseer/51/3هذا؛ فهم يَصِفونَ أهلَ الخيرِ بالأوصافِ الكَثيرةِ المُنَفِّرةِ منهم، أو التي يَقصِدون بها استِعداءَ
https://dorar.net/tafseer/36/8مِن ارتكابِه العذابَ، والصَّلاةُ تدْعو إلى الخيرِ، وتنهَى عن الفَحشاءِ والمُنكَرِ [329
https://dorar.net/tafseer/35/5فيها البَرَكةَ والخَيرَ بالخِصبِ والأشجارِ والثِّمارِ والمياه، كما عليه جُمهورُ العُلَماءِ. وقال بعضُ العلماء
https://dorar.net/tafseer/21/15أنَّه تعالى كتَبَ في الزَّبورِ أنَّ مُحمَّدًا خاتَمُ النبيِّين، وأنَّ أمَّتَه خَيرُ الأمَمِ؛ قال تعالى
https://dorar.net/tafseer/17/13يَقْرؤون كِتابَهم؛ لأنَّ في اطِّلاعِهم على ما فيه من فعْلِ الخيرِ والجزاءِ عليه مَسرَّةً لهم ونَعيمًا
https://dorar.net/tafseer/17/17مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ [الأحزاب
https://dorar.net/tafseer/24/15مَذْحِج ] أي من خِيارهم . وسَرَارة الوادي : وسَطه وخيرُ موضع فيه وفي حديث عائشة رضي اللّه عنها وذُكِر
https://dorar.net/ghreeb/1762] أي التي أدْبَر خَيرُها
https://dorar.net/ghreeb/1148-يا محمَّدُ- القُرآنَ، ورَبُّك ذو المحاسِنِ والمحامِدِ، الكامِلُ الصِّفاتِ، الكَثيرُ الخَيراتِ
https://dorar.net/tafseer/96/1: (أهلُ الخَيرِ والأَثَرِ، وأهلُ الفِقْهِ والنَّظَرِ، لا يُذكَرونَ إلَّا بالجَميلِ، ومن ذَكَرَهم بسُوءٍ
https://dorar.net/aqeeda/3423عَلَيْهِمُ}، أي: على قومِ عادٍ، {الرِّيحَ الْعَقِيمَ} [الذاريات: 41]، أي: الرِّيحَ الَّتي لا خيرَ فيها مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/36257عليه وسلَّمَ لهم بقولِه: «فوَاللهِ ما تَنقَلِبونَ به» فتَرجِعونَ به إلى دِيارِكم ومَدينَتِكم «خَيرٌ ممَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/23256؟» يَعني: أيُّ شَيءٍ عِندَكَ؟ أو ما الَّذي تَظُنُّه أنِّي فاعلٌ بكَ؟ فقال ثُمامةُ: «عِندي خَيرٌ يا مُحمَّدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150593[البينة: 7]، ولم يذكُرْ عنهم ذَنبًا أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ * جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ
https://dorar.net/aqeeda/2745