15901 - من موسوعة التفسير

كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا * مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ

https://dorar.net/tafseer/53/4

15902 - من مقالات وبحوث مميزة

عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا

https://dorar.net/article/1771

15903 - من مقالات وبحوث مميزة

-وإن كان الأصلُ في مشروعيَّتِه هو الإرفاقَ- قد يخرجُ عن هذا الأصلِ؛ فليس في جميعِ حالاتِه من بابِ الإرفاقِ، وليس

https://dorar.net/article/597

15904 - من موسوعة الفرق

1- أبو الحَسَنِ الباهِلِيُّ البَصْريُّ (تُوفِّيَ بَيْنَ سَنَةِ 361 و 370هـ)قالَ الذَّهَبيُّ: (العَلَّامةُ، شَيْخُ المُتَكلِّمينَ، ...

https://dorar.net/frq/207

15905 - من موسوعة التفسير

فيه الجملةُ الأُولَى؛ فليس فيه هذا الوجهُ. .- قولُه: إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلَا تَعْقِلُونَ

https://dorar.net/tafseer/11/12

15906 - من موسوعة التفسير

، وهو على بَصيرةٍ، وهو مِن أتباعِه، ومَن دعا إلى غيرِ ذلك فليس على سبيلِه، ولا هو على بصيرةٍ، ولا هو مِن أتباعِه

https://dorar.net/tafseer/12/23

15907 - من موسوعة التفسير

، إذا كان الكلامُ كلُّه منحصرًا في دائرةٍ خاصَّةٍ؛ فليس قصرًا حقيقيًّا عامًّا، وإنَّما هو قصرٌ بالإضافةِ

https://dorar.net/tafseer/68/3

15908 - من موسوعة التفسير

بما صَحَّ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، وذلك لا يَستلزِمُ تَجسيمًا ولا تشبيهًا؛ فليس

https://dorar.net/tafseer/68/5

15909 - من موسوعة التفسير

بعْدَه، وكِلا المُشاهدتَينِ مُنتَفٍ في هذه الآيةِ، فيُعتبَرُ خِطابًا فَرَضيًّا، فليس هو بالْتِفاتٍ

https://dorar.net/tafseer/69/1

15910 - من موسوعة التفسير

المقصودُ بالكلامِ، أو إزالةُ شكِّه وتردُّدِه إذا كان الكلامُ كلُّه منحصرًا في دائرةٍ خاصَّةٍ؛ فليس

https://dorar.net/tafseer/35/3

15911 - من موسوعة التفسير

الطَّعامَ ويَمشونَ في الأسواقِ؛ فليس للمُشرِكين حُجَّةٌ في تكذيبِك؛ لكَونِك تأكُلُ الطَّعامَ وتَمشي

https://dorar.net/tafseer/25/6

15912 - من موسوعة التفسير

عنه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((مَن رغِبَ عن سُنَّتي فليس مِنِّي)) [16

https://dorar.net/tafseer/49/1

15913 - من موسوعة التفسير

بالكلامِ، أو إزالةُ شكِّه وتردُّدِه إذا كان الكلامُ كلُّه منحصرًا في دائرةٍ خاصَّةٍ؛ فليس قصرًا حقيقيًّا

https://dorar.net/tafseer/36/1

15914 - من موسوعة التفسير

تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآَنِ فليس المرادُ به القِراءةَ المفروضةَ في الصَّلاةِ؛ بدَليلِ قَولِه بعدَ

https://dorar.net/tafseer/73/4

15915 - من الموسوعة العقدية

السُّلطانُ بأمرٍ هو للهِ مَعصيَةٌ، فلَيسَ لَكَ أن تُطيعَهُ البَتَّةَ، ولَيسَ لَكَ أن تَخرُجَ

https://dorar.net/aqeeda/3248

15916 - من موسوعة اللغة العربية

: 135 - 138). .تنبيهٌ:تأتي (فاعَلَ) للمُفاعَلةِ أصلًا، أمَّا مجيئُها لغيرِ المُفاعَلةِ فليس بأصلٍ

https://dorar.net/arabia/1046

15917 - من موسوعة اللغة العربية

، ولا على الشَّبابِ المجَدِّدينَ أن يَنحَرِفوا عن عَمودِ الشِّعْرِ، فليس عَمودُ الشِّعْرِ وَحْيًا قد نَزَل

https://dorar.net/arabia/6264

15918 - من الموسوعة الفقهية

عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [يوسف: 2] وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ غيرَ العربيِّ ليس عربيًّا، فليس

https://dorar.net/feqhia/938

15919 - من مقالات وبحوث مميزة

} [المائدة: 3] فليس لأحدٍ بعد ذلك أن يجاريَ الشارعَ الحكيم سبحانه في التدرُّجِ في تبليغ حُكمِ الله تعالى

https://dorar.net/article/149

15920 - من موسوعة الفرق

الشُّكوكِ والشُّبُهاتِ، وما يَحِلُّ بها مِنَ الألَمِ عِندَ الاستِفهاماتِ والسُّؤالاتِ إذا سَمِعَت آيَ

https://dorar.net/frq/2081

15921 - من موسوعة التفسير

»: إيماءٌ إلى مِثالٍ مِمَّا يَشملُه قَولُه تعالى: وَآَخَرِينَ مِنْهُمْ؛ لأنَّه لم يُصَرِّحْ في جوابِ سؤالِ

https://dorar.net/tafseer/62/1

15922 - من موسوعة التفسير

ذلك اعتراضًا، وقولُه: قَالُوا أي: الملائكةُ، لأولئك المتَّبِعينَ الشَّاكِّينَ يَسألونهم سؤالَ توبيخٍ: مَاذَا

https://dorar.net/tafseer/34/7

15923 - من موسوعة التفسير

بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ [البقرة: 130 - 132]. والأمرُ الثاني: هو سؤالُه

https://dorar.net/tafseer/43/5

15924 - من موسوعة التفسير

يَهديهم إلى التَّوحيدِ في قُبورِهم، يَعني عِند سُؤالِ مُنكَرٍ ونَكيرٍ. وممَّن ذهَب إليه: مقاتلُ بن

https://dorar.net/tafseer/47/2

15925 - من موسوعة التفسير

بغايةِ الوَيلِ، كان مَوضِعُ السُّؤالِ عَمَّن عَبَدوهم مِنَ الصَّالحينَ؛ مِن نَبيٍّ أو مَلَكٍ وغَيرِهما

https://dorar.net/tafseer/21/21

15926 - من موسوعة التفسير

). ((تفسير الشوكاني)) (4/8). وقال الشنقيطي: (وهنا قد يرِدُ سؤالٌ، وهو كيفَ سوَّغ هؤلاء الأئمةُ

https://dorar.net/tafseer/24/1

15927 - من موسوعة التفسير

، اللهمَّ لك أسلمتُ، وبك آمنتُ، وعليك توكَّلتُ، وإليك أنبتُ، وبك خاصَمتُ، وإليك حاكَمتُ؛ فاغفِرْ لي

https://dorar.net/tafseer/24/10

15928 - من موسوعة الفرق

الصِّفاتِ، فقالَ: (قدِ اخْتَلَفَ أهْلُ التَّأويلِ في تَأويلِ قَوْلِه: هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ

https://dorar.net/frq/259