14881 - من الموسوعة العقدية

وأكمَلُها، فليس في الأسماءِ أحسَنُ منها، ولا يقومُ غَيرُها مَقامَها) [1167] يُنظر: ((تيسير

https://dorar.net/aqeeda/447

14882 - من الموسوعة العقدية

له، وأنتم تَعلَمونَ أنَّه إلهٌ واحدٌ، لا نِدَّ له ولا شَريكَ له في الخَلْقِ والرَّزْقِ وغيرِ ذلك؛ فليس

https://dorar.net/aqeeda/288

14883 - من موسوعة أصول الفقه

الشَّافِعيِّ رَحِمَه اللهُ مِن تَجويزِه ذلك، فليس بصحيحٍ عنه، وإنَّما أُخِذَ مِن قَولِه: "إذا أوصى لمَواليه

https://dorar.net/osolfeqh/782

14884 - من موسوعة القواعد الفقهية

حِصَّةِ شَريكِه التي باعَها فقَط لا كُلِّها، فليسَ له حَقُّ الشُّفعةِ؛ للمَصلحةِ؛ حَيثُ إنَّ ذلك يُلحِقُ

https://dorar.net/qfiqhia/445

14885 - من الموسوعة الفقهية

؛ قد دخل، لكنَّه يرى الشَّمس بسببِ ارتفاعِ الطَّائرةِ- فليس له أن يُفطِرَ إلَّا بعد غُروبِها، وبه أفتى عبدُ

https://dorar.net/feqhia/2629

14886 - من الموسوعة الفقهية

عندَ الإطْلاقِ يَدخُلُ في الطَّعامِ، كما قال تعالى: فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ

https://dorar.net/feqhia/7607

14887 - من الموسوعة الفقهية

ثَلاثةَ دَراهمَ، فإذا سَرَقَ شَيئًا يُساوي ثَلاثةَ دَراهمَ، لَكِن لا يُساوي رُبعَ دينارٍ، فليس

https://dorar.net/feqhia/12788

14888 - من الموسوعة الفقهية

عُقوبةٌ، وإنَّما يُعاقَبُ الحَيُّ، أمَّا المَيِّتُ فليس مِن أهلِ العُقوبةِ [1641] يُنظر

https://dorar.net/feqhia/12868

14889 - من الموسوعة العقدية

لعُمرَ بنِ الخَطَّابِ: صَلَّى اللَّهُ عَلَيكَ  [2577] لفظه: عن جابرِ بنِ عبد الله رضي الله

https://dorar.net/aqeeda/3435

14890 - من مقالات وبحوث مميزة

والمستقبل؛ فليس صعبًا توقُّعُها من الناحيَةِ الشَّرعيَّةِ لدينا تنبيهٌ واضحٌ بأنَّ الأوبئةَ موجودةٌ

https://dorar.net/article/2038

14891 - من موسوعة التفسير

منه، وشِدَّةِ حُضورِه يسألُه مسألةَ أقرَبِ شَيءٍ إليه. - أنَّه أدعى إلى دوامِ الطَّلبِ والسُّؤالِ؛ فإنَّ

https://dorar.net/tafseer/7/13

14892 - من موسوعة التفسير

الشيطانِ، وهنا سؤالٌ: وهو كيف يُجمَعُ بين هذه الآيةِ وبين قَولِه تعالى: زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ

https://dorar.net/tafseer/27/4

14893 - من موسوعة التفسير

وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [المجادلة: 14]؛ لأنَّ ذلك يُثيرُ سُؤالَ سائلٍ أنْ يَقولَ

https://dorar.net/tafseer/58/5

14894 - من الموسوعة العقدية

بإبطالِها والتحذيرِ مِن فِعْلِها، أو إتيانِ من يتعاطاها وسُؤالِه عن شَيءٍ منها، أو تصديقِه فيما يخبِرُ

https://dorar.net/aqeeda/2958

14895 - من الموسوعة الفقهية

عن السؤالِ عنه والوصف. ((شرح النووي على مسلم)) (6/20). ، ثم يُصلِّي ثلاثًا)) رواه البخاري (2013)، ومسلم (837

https://dorar.net/feqhia/1232

14896 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير السعدي)) (ص: 116، 958)، ((تفسير ابن عُثيمين - الفاتحة والبقرة)) (3/358). . لَيْسَ عَلَيْكَ

https://dorar.net/tafseer/2/46

14897 - من موسوعة التفسير

- يا مُحمَّدُ- وأخَذُوا عليك العَهدَ؛ بأن يُسالِموك وتُسالِمَهم، فلا يحارِبوك ولا تُحارِبَهم، ثمَّ

https://dorar.net/tafseer/8/18

14898 - من موسوعة التفسير

عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ إلى قوله: وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا، وجاءتْ على الطَّريقَةِ المُخْتصرَةِ في قولِه

https://dorar.net/tafseer/12/23

14899 - من موسوعة الفرق

المَحضَرِقَلبي يميلُ إليكعَيني تُريدُ رُؤياكقَلبي يميلُ إليكصَلَّى الإلهُ عليكصَلَّى عليك اللَّهُيا نورَ عَرشِ

https://dorar.net/frq/2233

14900 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

هذا لأنَّه لم يَرَك! قال: أفتدري لمَ كتَبَها؟ قُلتُ: لا، قال: حَسَدَني عليك، وأرادَ أن يُغريَني بقَتلِك، قال

https://dorar.net/alakhlaq/2204

14901 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليه وسلَّم: ((هل أتى عليكَ يومٌ كان أشَدَّ من يومِ أُحُدٍ؟ فقال: لقَد لَقِيتُ مِن قَومِكِ، وكانَ أشَدَّ

https://dorar.net/alakhlaq/1333

14902 - من موسوعة التفسير

عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ [النمل: 3]، وما أجمَلَ ثمَّ فصَّلَ وخَصَّ بلفظِ الإنباءِ إلَّا

https://dorar.net/tafseer/28/2

14903 - من موسوعة التفسير

في قولِه: تِلْكَ الأخبارُ والقصصُ أي: الأخبارُ والقصصُ التي قصصتُها عليك يا محمدُ هي آياتُ التوراةِ

https://dorar.net/tafseer/13/1

14904 - من موسوعة التفسير

الله تعالى أنَّ له غيبَ السَّمواتِ والأرضِ، فليس لمخلوقٍ إليها طريقٌ إلَّا عن الطريقِ التي يخبِرُ

https://dorar.net/tafseer/18/8

14905 - من موسوعة التفسير

وقَعَ جَوابًا عن سُؤالٍ نشَأَ مِن حِكايةِ ضَرْبهِ المثَلَ، كأنَّه قِيل: أيَّ مَثَلٍ ضرَبَ؟ أو ماذا قال

https://dorar.net/tafseer/36/14

14906 - من موسوعة التفسير

عن يومِ القيامةِ ما يَبعَثُ على السُّؤالِ عنه؛ استأنَفَ بَيانَه مُبَيِّنًا عظَمَتَه [54] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/70/2

14907 - من قراءة وتعريف

على سؤالها عمَّا أشكل عليهم من مسائل العلم. كما تحدث هذا الفصل عن المنهج العلمي الذي اتبعته, إذ اتبعت منهجًا

https://dorar.net/article/1490