14851 - من الموسوعة العقدية

ما هو خَفِيٌّ عليك، وظاهِرًا عندك ما هو خَفِيٌّ عليَّ). ((لقاء الباب المفتوح)) (رقم اللقاء: 48). .قال

https://dorar.net/aqeeda/2769

14852 - من موسوعة التفسير

، كذِبًا وافتراءً عليه جلَّ وعلا، وإلا فليس لهم مستنَدٌ مِن علمٍ صحيحٍ يُثبتُ أمرَ اللهِ تعالى

https://dorar.net/tafseer/2/28

14853 - من موسوعة الفرق

هو الصَّوابُ؛ فليس لأحدٍ أن يقولَ بخلافِ قولِ اللهِ ورسولِه، لا سيَّما وقد صار ذلك ذَريعةً إلى بِدَعِ أهلِ

https://dorar.net/frq/1417

14854 - من موسوعة الفرق

يكونُ عائدًا (إلى غيرِه) فلا يلزمُ، (فليس) يلزَمُ من كونِه تعالى فاعلًا لغَرَضٍ أن يكونَ مِن قبيلِ

https://dorar.net/frq/298

14855 - من الموسوعة العقدية

، وهذا كما تَرى لا يَرتَضيه مَن في قَلبِه مِثقالُ ذَرَّةٍ من إيمانٍ. وأمَّا العَقلُ فليس في العَقلِ

https://dorar.net/aqeeda/2100

14856 - من الموسوعة الفقهية

للوُجوبِ، فليس أهلًا للوُجوبِ في آخِرِه، فلا يجِبُ عليه القَضاءُ ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/339

https://dorar.net/feqhia/2632

14857 - من الموسوعة الفقهية

فرضًا أحرَمَ عقيبَه، وإلَّا فليس للإحرامِ صلاةٌ تخصُّه، وهذا أرجح) ((مجموع الفتاوى)) (26/108-109). قال

https://dorar.net/feqhia/2933

14858 - من موسوعة التفسير

مسوقٌ للجوابِ عن سُؤالٍ ينساقُ إليه الذِّهنُ، كأنَّه قيل: فماذا قال السَّحَرةُ عندما سَمِعوا وعيدَ

https://dorar.net/tafseer/7/25

14859 - من الموسوعة العقدية

مُعتَمِدُونَ على اللهِ، ولِأنَّ الطَّلَبَ فيه شيءٌ مِنَ الذُّلِّ؛ لِأنَّه سُؤالُ الغيرِ، فرُبَّما تُحرِجُه

https://dorar.net/aqeeda/2255

14860 - من مقالات وبحوث مميزة

النادِرِ لن تَحتاجَه إلَّا في النادِرِ، عليكَ بما ستَقرَؤُه أو تَدرُسُه في الـمَدى القريب. 22

https://dorar.net/article/1713

14861 - من موسوعة التفسير

الزَّمانِ، قال: وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ، بلْ أنتم بَريئونَ مِن عِبادةِ ما أعبُدُه، فليس

https://dorar.net/tafseer/109/1

14862 - من الموسوعة العقدية

ما أجمع عليه العُلَماءُ. الوَجهُ الرَّابعُ: أَنَّه إذا كان المكفِّرُ هو اعتقادَ الحِلِّ، فليس في السبِّ

https://dorar.net/aqeeda/2718

14863 - من مقالات وبحوث مميزة

الذَّهاب لغرضِ الفُرجة، أو النُّزهة، أو السِّياحة؛ فليسَ من ذلك في شيءٍ؛ فكيفَ بمَن يذهبُ بزوجته وأبنائِه

https://dorar.net/article/38

14864 - من قراءة وتعريف

البدعة وأنها كلها ضلالة فليس فيه مسوغ لاختلافهم في الحكم، لذا فقد جمع عددًا من الأمثلة التي اختلف

https://dorar.net/article/776

14865 - من موسوعة التفسير

الذين بَقُوا على فِطرتهم بتوحيدِ اللهِ تعالى؛ فليس فيه هذا الوجهُ. ؟!2- قوله: مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ

https://dorar.net/tafseer/5/23

14866 - من موسوعة التفسير

فيه، وبوقت الشَّفاعة؛ فليس يَشفعُ إلَّا مَن أذِن الله له في الشَّفاعة، وليس له أن يَشفَعَ إلَّا بعد أنْ يأذنَ

https://dorar.net/tafseer/2/43

14867 - من موسوعة الفرق

إذا حكَم اللهُ ورَسولُه بشيءٍ فليس لأحدٍ مُخالَفتُه، ولا اختيارَ لأحدٍ هاهنا، ولا رأيَ ولا قولَ

https://dorar.net/frq/65

14868 - من موسوعة الفرق

البيتِ"؛ فليس الهِلالُ في الدَّارِ، ولا البيتُ هو المُتكلِّمَ.ثانيًا: إضافةُ الكلامِ إلى اللهِ

https://dorar.net/frq/839

14869 - من موسوعة التفسير

الأُمورِ، فليس لهما في نفْسِ الأمرِ حقيقةٌ مُعتبَرَةٌ، فكذلك الإغراقُ في الالتذاذ بطيِّباتِ الدُّنيا

https://dorar.net/tafseer/6/9

14870 - من موسوعة الفرق

ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً [آل عمران:  28]، قال

https://dorar.net/frq/1939

14871 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

النَّظَرِ في توَفُّرِ الشُّروطِ وانتفاءِ الموانِعِ.قال ابنُ تَيميَّةَ: (فليس لأحَدٍ أن يُكَفِّرَ أحدًا

https://dorar.net/alakhlaq/3467

14872 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

به نفسُه؛ فليس بحرامٍ ولا مكروهٍ، وإن خيف عليه شيءٌ من هذه الأمورِ، كُرِه مدحُه كراهةً شديدةً). الأذكار

https://dorar.net/alakhlaq/3170

14873 - من موسوعة التفسير

والزَّواني، وأرواحٌ في نهرِ الدَّمِ تَسبَحُ فيه وتُلْقَمُ الحِجارةَ؛ فليس للأرواحِ سعيدِها وشقيِّها

https://dorar.net/tafseer/56/8

14874 - من موسوعة التفسير

أي: وما يُظهِرونَه مِن الأقوالِ والأفعالِ الَّتي من جُملتِها ما حُكيَ عنهم؛ فليس تأخيرُ عُقوبتِهم لخَفاءِ حالِهم

https://dorar.net/tafseer/27/11

14875 - من موسوعة التفسير

: ابنُ عاشور. يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (21/100). قال ابن عاشور: (فليس في الكلامِ تَعريضٌ

https://dorar.net/tafseer/30/8

14876 - من موسوعة التفسير

في المساجدِ، وكذلك قولُه تعالى: يَخَافُونَ إلخ؛ فليس خَوفُهم مَقصُورًا على كونِهم في المساجدِ [998

https://dorar.net/tafseer/24/11

14877 - من موسوعة التفسير

، ونصْبِ الأدلَّةِ لهم، وإرسالِ الرسلِ، وإنزالِ الكتُبِ فيهم، ولإمهالِهم في تكذيبِهم، أي: فليس

https://dorar.net/tafseer/25/2

14878 - من موسوعة التفسير

الوَحدةِ، فليس المرادُ بوَصْفِها بواحدةٍ أنَّها غيرُ مُتْبَعةٍ بثانيةٍ؛ فقد جاء في آياتٍ أُخرى أنَّهما

https://dorar.net/tafseer/69/3

14879 - من مقالات وبحوث مميزة

مِمَّن يَنْتَسِبُ إليهم ولم يُحْسِن فَهْمَ مَنْهَجَهُم والأَخْذ به، فليس كُلُّ مَن انْتَسَب إليهم

https://dorar.net/article/1932

14880 - من مقالات وبحوث مميزة

بَعضِ الفُقراءِ أوِ التُّجَّارِ؛ فليس الحَلُّ في تَجاوُزِ النُّصوصِ والاستِحسانِ المُخالِفِ لها؛ وإنَّما

https://dorar.net/article/2037